羊毛之路

Andre

什么是西藏最大宗的商品？

不，不是虫草或者藏红花，也不是兽皮或珍稀草药，甚至不是藏北盐湖上处处可见的盐。

西藏最大宗的商品，是羊毛。

在西藏，这一幕是常见的：几十头，上百头甚至上千头羊，刚剪过毛，只剩肩膀上一团染了色的长毛，用于标志这头羊所归属的主人。羊儿摩肩接踵，迈开细小的腿儿，慌慌张张地冲下高坡，卷起厚重而有浓烈膻味的热风，留下布满整个山坡的蹄印。

所变化的只有背景：藏北乃至青海的广袤草原，西藏中部悠长的河谷，还有日喀则和阿里地区干燥的山谷。牧羊人或是骑在马上，裹着头巾；或是带着绿军帽，走在土路上。

近代以来，西藏和外界通商的道路简直可以称为羊毛之路。大包的羊毛汇集到拉萨、江孜，然后从亚东的帕里出境，前往印度噶伦堡，销售给当地的英国和印度商人。噶伦堡之所以成为境外藏族人汇集的贸易重镇，江孜以羊毛地毯出名，无不是出于此。

然而羊毛果真是西藏最大宗的商品吗，这些闻起来臭烘烘的毛皮，果然能积累起巨大的财富吗？

有一个例子可以说明。1911年由于拉萨战乱，十三世达赖喇嘛出走，当时一个来自昌都地区的康巴商人家族出动百人，一路扈从。作为报答，达赖喇嘛给了这个家族一个铁饭碗：替噶厦政府专营羊毛和牦牛尾销售产业。也就是说，噶厦政府出钱，邦达仓负责运营。后来的故事大家都知道了，这个家族一跃成为全西藏最大的富商之一，他们的府邸以其规模巨大，豪华壮观，至今仍傲视八角街东南，这就是邦达仓家族的故事。

这还不是故事的全部，据说噶伦们曾经问邦达仓：我今年给你100万，明年你给我什么。邦达列江坚定地说：我给你200万。100%的利润，羊毛贸易的获利丰厚，由此可见。

谁掌握了羊毛之路，谁就掌握了西藏的经济命脉。民国时代，在抗战快要胜利的时候，也曾经讨论过国家投资贸易公司，从噶伦堡的英国人手中抢回大宗羊毛贸易的主导权，此事随即不了了之。1962年随着中印边境战争的爆发，通向噶伦堡的贸易通道中断，从此西藏的羊毛大多转向本地生产和出口内地。

或许正是出于这样的考虑，1966年，一个上海的毛纺厂连同其全部职工、设备被连根从黄浦江边迁到林芝。这里因此成为了全西藏最大的工厂之一：林芝毛纺厂。全盛期时，该厂从那曲等西藏各地收购羊毛，厂内分五个车间，一律以连队冠名，体现出其军事化管理。一连负责车床和设备检修；二连是洗毛和分拣车间，将粗细羊毛分开；三连负责机器洗毛、弹毛、织毛线；四连织呢子；五连染毡。各车间所在的位置经过科学规划，以减少厂内运输的频率。最高峰时，全厂职工近2000人，年产毛毯近8万条。

同样是羊毛带来的财富，改变了一代人的生活。

如今林芝毛纺厂已经不再像以往那样进行全负荷的生产，我们只有在散布于西藏的各个角落里，看到这条完整的羊毛财富链的部分。

我们看到丹吉林巷的原拉萨毛纺二厂，几十年如一日从那曲等地一次购买六吨羊毛，然后在池子里煮洗羊毛，再以传统的纺车将其纺成纺地毯用的粗毛线，这个工种枯燥繁杂，且收入很低。

我们看到吉日巷里的地毯厂女工，用这种粗羊毛线纺成巨大的地毯。她们先将经线绷直坠好，然后在上面描出大致的图样，根据图样来选择不同颜色的纬线，穿绕、打结、砸实、剪断。粗织成的毛毯还要根据其线条修剪，让其具有凹凸的效果。

我们看到恰彩岗的“毯华”地毯展示厅里，尼泊尔籍藏族人丹增用流利的英语向来自德国的客人解释，西藏的“河谷”羊生活在高寒山地，其纤维粗，弹性好，毛质硬，虽然不适合用来做衣服，但是用于做地毯最为合适：不掉色、耐磨、防水。地毯的花纹有藏族常见的老虎、金刚杵等，也有西方顾客喜爱的现代主义淡雅风格。

羊毛依然创造着财富。我们不妨转过头来，去寻找羊毛财富的源头，找到羊毛最初从牧民和农民手中出售的那个时刻，羊毛正是从此开始，走出河谷和草原，开始其伟大的财富之旅的。

我们穿行在阿里高原广袤的大地上，车行了好久停了下来，车窗外的阳光异常刺眼，同行的伙伴将我从朦胧中叫醒。走下车迎面遇见几位老乡，妇女抱着孩子脸上带着特有的笑容打量着我们，几个半大的孩子在玩着废旧的汽车轮胎，路边的标示告诉我们这里是仲巴县仁多乡。

手扶拖拉机的轰鸣声夹杂着人们的笑声从不远处传来，从略懂汉语的老乡口中得知是当地牧民到乡里向国家销售羊毛，这是当地的一件大事也是牧民最快乐幸福的日子。

通常出售羊毛这样的大事牧民都会全家老幼齐上阵，让家庭的每一个人都感受到劳动收成的幸福感，开着手扶拖拉机和汽车将整捆的羊毛卷成卷拉到乡里，乡里的乡长组织带领大家过秤、计数。阿里北线条件极其艰苦，在旅程中看到不少牧民独自在旷野中奔波游牧，往往为了找到合适的草场每日都要走出几十公里。眼前的这些汉子，岁月与生活的艰辛有如刻刀一般将每个人的脸庞雕刻得黝黑发亮！纯真笑容的背后是乐观的生活态度与向上不屈的性格。

将他们眼里的喜悦通过快门一张张定格记录下来，记录下那些丰收的喜悦与自豪，记录下那些充满黝黑刀刻般皱纹的面容。而他们辛勤所得的劳动成果，这些累积在一起的羊毛即将沿着公路，前往工厂进行清洗和纺织。

劳动结束时，牧民都会在自己的车头附近贴上龙形的吉祥图案，来祈祷明年的好收成。人们逐渐散去，消失在高原最细微的河谷深处。这条道路对西藏的文化有重大的意义，然而正是借助如羊毛般一丝一缕的生产和累积，才有了文化发祥的沃土。