探讨夏洛蒂·勃朗特小说的女性意识

摘要 夏洛蒂·勃朗特出生于英国北部的一个小镇，她创作的小说《简·爱》曾引起文学界强烈的轰动。夏洛蒂·勃朗特一生共创作了五部小说，而每一部小说里塑造的女主人公都具有鲜明的个性和深刻的自我意识，充满矛盾的时代使夏洛蒂对女性的深层思考体现了她本人强烈的女性意识。本文分析了夏洛蒂·勃朗特小说女性意识的形成，探讨了女性意识的发展过程，说明了作家女性意识的丰富性。

关键词：夏洛蒂·勃朗特 女性意识 自我意识 深层思考

中图分类号：I106.4 文献标识码：A

夏洛蒂·勃朗特自童年就已经品尝到生活的不幸，长大后又承受了爱情痛苦的折磨，而家庭的悲剧让她变得更坚强，这对于她书写的小说中女性意识的形成产生了很大的影响，虽然夏洛蒂·勃朗特的一生是短暂的，但她却沿着自己的人生轨迹，根据自己对生活的一种体悟，书写了自尊自强的女性意识故事，为后世留下了强烈、独立女性意识的美好篇章。

一 夏洛蒂·勃朗特小说女性意识的根源

夏洛蒂的父亲帕特里克意志坚强、能力超群，他毕业于著名的剑桥大学，对于教育的方式与当时社会潮流大相径庭，身体力行地培养子女们吃苦耐劳的良好品德，这在当时看来似乎古怪的性格现在看来却是对当时浮华社会陈腐因袭的一种反叛，而这一切都对夏洛蒂产生了很大的影响。夏洛蒂的性格也受到母亲和姨妈的影响。她的母亲性情祥和、温顺谦让、待人真诚。因此，夏洛蒂的性格深受先辈的影响，使她能够自由地追求个性解放和发展，憧憬美满的人生，因为这些因素的影响，作家文学创作中的女主人公形象，无论是温存体贴、忠于家庭职守的女性，还是为了他人可以自我牺牲的好妻子，都具有非常鲜明生动的性格，以及强烈的女性意识。

维多利亚时代是英国历史上辉煌的时代，这时工业革命迅速地改变着英国人的生活。其中，特指中产阶级妇女的“维多利亚妇女”应属于生活变化最急骤的人们之列，社会给了她们“家的天使”的美誉，她们退隐到家中成为丈夫的陪衬和生育工具，因此所谓的天使却有着女性屈辱的地位。追求服饰的雕琢是中产阶级妇女的目标，她们被娇生惯养地供养起来，除此而外在世上一无所有，因为经济自主权的丧失，所以在生活上完全受男人的摆布。女孩子受到的是围绕婚姻而设的教育，中产阶级男性在要求他们身边的女人圣洁之时，自己却可以在外边花天酒地。女性被禁锢在家庭里，精神上遭受巨大的压抑。而夏洛蒂·勃朗特正是目睹了父权家庭中女性的处境，认为女性精神意志的缺失在于没有意义的工作、没有对生活上的希望，这给她们带来精神上的孤独和绝望。因此，她创作了小说《简·爱》，并在小说中突出了女性被埋葬的生活和心理冲突。如她在这篇小说中创作的疯狂女性形象伯莎·梅森，当伯莎无法忍受终日被囚禁在狭小的阁楼时，最终放火烧毁了代表男权统治中心的桑菲尔德府。露西是夏洛蒂·勃朗特小说《维莱特》中的女性人物，她作为受人尊敬的女子学校的校长，孤身一人，性情古怪。在当时不容独身女人的社会里，这个女性形象也在精神上受着极度煎熬，处在疯狂的边缘，最终久病不起。作家塑造的这个女性形象所受的痛苦有外部世界的原因，也有她内心的缘故。由于作者失去弟妹的孤独，因此对于露西的疯狂有更深的感悟，她不愿把妇女的疯狂只归罪于社会，就如作品中表现的，露西虽然获得了工作和自主的权利，但她仍被“一种残酷的孤独感”折磨。作者想说明的东西在于体现那个特定的时代，女性的疯狂是一种特定的文化现象，这是夏洛蒂在维多利亚时期进行深刻思考的女性意识。

作家的宗教观对其小说的女性意识有很大的影响，她的“神学观点”在她的文学作品中体现出了基督教新教的精神，即主张自由、平等的人文主义精神。她相信上帝的力量，但却更相信人的力量，在她的思想意识中，如果上帝成了人们获得幸福的障碍时，人们就应该扔掉不要，而应该勇敢地去追求属于自己的幸福。夏洛蒂·勃朗特出生于英国北部的新教徒家庭，她的宗教观有深刻的社会历史根源。作家深感社会和人之恶，领悟到了宗教的虚伪，在这种宗教环境影下，使她能用异样眼光看待周围世界和人生。最能体现夏洛蒂的宗教观的就是小说《简·爱》中的女主人公简·爱，故事中的圣约翰为了完成他的宗教使命，强烈要求简·爱嫁给他，但简·爱轻蔑鄙视这种毫无感情的使命婚姻，因而毫不犹豫地拒绝了圣约翰，而夏洛蒂通过简·爱这个女性形象发出了人道主义的呼声，向当时的社会宣告：她心目中的上帝是允许人们正当行为和愿望的人。

二 夏洛蒂·勃朗特小说所表现的强烈的女性意识

夏洛蒂·勃朗特是位独立意识很强的女性，她的小说真实地体现了她自己的生活原则，揭示了体现她自尊自强的女性意识，作家在自身悲痛的生活中获得了赖以生存的本领。这就如她书写的《教师》故事，作家把本身那种强烈的自尊自强的女性意识融入到这部小说的女主人公身上，通过这一人物明确地提出女性命运的问题，她像男性那样为自己赢得了声誉，表达了自己关于女性的观点，那就是：妇女的真正解放是经济上和精神上的独立。

1 现实生存困境引发的无奈疯狂选择

夏洛蒂生活在维多利亚时代早期，从当时的特定的社会背景来分析夏洛蒂·勃朗特《简·爱》中的疯女人伯莎·梅森，可以看出这是作家表现人处于极限困境的一种张力，她的疯狂有其社会意义，它是人的生存面临极限处境的一种反映。

疯女人伯莎·梅森在《简·爱》小说中出现不多，她始终是作为女主人公简·爱的陪衬出现的。小说叙述了富有的伯莎与一贫如洗的罗切斯特结婚以后，作为丈夫的罗切斯特在当时社会的规则下轻而易举地得到伯莎的全部财产，随着财产的不复存在，她从贵族小姐一下子变成了“淫荡的妻子”，直到被逼发疯。她失去了行动的自由，被丈夫禁闭在桑菲尔德府的阁楼里，只有在晚上偷偷地逃出来，呼吸一下新鲜空气，短暂地变为自由人，简·爱的出现令丈夫罗切斯特疯狂地爱上了她，伯莎彻底绝望，处于极限生存困境的疯女人彻底失去理智，以自焚而告终。作家通过伯莎从现实生存空间被逼入狭小极限阁楼来暗示读者她内心生存空间面临极限的狭小处境，因此以最后自焚为她生命结尾表达了无奈疯狂选择背后的女性意识。

作家正是通过这个形象说明了以罗切斯特为代表的男权社会对女性的精神压迫，才会导致女性无奈的疯狂。而作家在小说《维莱特》中塑造的神经质女人露西，也是夏洛蒂用意深远地表达了她敢于向男权社会挑战的女性反抗意识，以此批判当时那个时代的陈腐习俗，告之人们女性的疯狂不只是一种病理现象，而是一种特有的文化现象，作家以这疯狂代表了女性反抗夫权压迫的顽强女性意识。

2 困境中的疯狂选择到理性选择

夏洛蒂特别强调女性独立的人格，强烈反对当时社会强加在女性身上的种种道德标准，强调女性内在价值，因此她将简·爱这个女性形象以一种崭新的姿态展现在读者面前。她所设计的这个女性形象相貌平平，但却独立、自尊，她最显著的特征是其鲜明的个性：我很美，因为我是我自己。

故事中的简·爱是一个孤儿，出身卑微，通过这个形象反映了夏洛蒂对婚姻的看法，正如小说里所表现的，简·爱认为爱情应该建立在精神平等的基础上，只有人格而不是婚姻才神圣不可侵犯。她对罗切斯特的财产不屑一顾，她爱罗切斯特是因为他能平等地对待她，把她看成自己的朋友并坦诚相见，因此她勇敢地向罗切斯特表白了自己对他的爱。因为女主人公认为无论在哪一方面，女性和男性都具有平等的权利。就如女主人公在小说里表白的：“老式的求爱，还不是只能证明妇女地位的低下，证明男人高高在上屈尊俯就的优雅姿态！”作家通过这个形象来说明婚姻的幸福完全是个人的体验，简·爱这个女性形象所表现出的纯真、朴实以及追求幸福的勇气，充分反映了作家男女人格和精神平等的女性意识。

作家塑造的简·爱这个形象表现了即便在成为心爱人的未婚妻时的这一最幸福的时刻，简·爱也坚决不接受未婚夫送给她的奢侈品，她珍惜自己个人的人格尊严，将自己放在与主人同等地位表达爱情：“你以为因为我穷、矮小，我就没有灵魂，……我跟你一样有灵魂……我们本来就是平等的！”女主人公这种渴望自食其力的诚实劳动和独立意识重唤起了罗切斯特对生活的追求和向往。也正是由于简·爱维护自己的尊严以及她身上的这些精神力量，赢得了男主人公真诚的爱，使他们最终走到了一起。

3 生活不幸引发对女性出路的不懈寻求

夏洛蒂创作《维莱特》时，由于家庭成员的相继离世，使她感到更加孤独和痛苦，因此小说的副标题正是作家真实生平的写照，女主人公几乎接近她自己性格的真实，作家通过这个人物把自己内心世界真实地展现在读者面前，把被抛弃、冷落的内心痛苦全部倾吐出来，直接表达了她的痛苦、孤独和对美好爱情的渴望，可以说是作家内心生活尤其是感情沧桑的实录，从某种意义上来说，其表达的是对维多利亚时代风范的极大嘲弄。

小说中的女主人公露西·斯诺被设置成一个沉静而勇敢的孤女角色，她一直向读者叙述故事，生活的不幸让她一直走在漂泊的旅程上，作家用其细致的写作手法将这个孤女内心的孤独及对爱情的渴望充分地表达出来，当约翰医生出现时，女主人公默默地爱上了他，她无法向人表达这份心情，只好在孤独中一个人品味痛苦，约翰医生与她相差悬殊的社会地位让露西感到无法逾越的障碍，作家在小说中写到：“这个爱情消逝了，像冬天单温暖的一天，……真正的爱情慢慢地、几乎不自觉地生长出来。”它告之了露西与约翰医生的爱情结局。作家在这部小说的第三卷叙述了露西和保罗的爱情故事。这个男性角色被露西坚强、自由的意志所吸引，并渐渐爱上了她，而他对女主人公的默默关心，也使主人公露西爱上了保罗，但他们的爱情却受到了来自外界的阻挠，致使他们久久不能相见，忍无可忍的她终于大声喊叫起来，“我的心要碎了！”。也正是通过女主人公这强烈的声音表达了作家内心深处的孤独和痛苦，实际上是作家对女性的内心世界深入和透彻的揭示。

三 夏洛蒂·勃朗特小说所发出的女性的声音

纵观夏洛蒂的五部小说作品，我们会发现，她的《教师》的叙述者是一位男性，但作家通过这个叙述者讲述的却是女人的故事，她以充满同情的男性眼光，来达到审视女性的生活的目的。在《简·爱》中，作家采用双重的叙事策略，坚决、大胆地改写了维多利亚夫权文化对女性的角色规范。而《谢利》则是作家借用复调小说的形式来传达女性声音。而她所书写的《维莱特》的故事则是用作家自己真实的心态奏出了与时代不相和谐的乐章。

作家在她所创作的小说中敢于解构和重建被男权话语囚禁的女性自我，来申诉女性无名又沉默的漫长历史，发出女性应有的声音，使女性成为言说者来真实地表述自我，表达出因面对强大的男权话语的困扰而导致的女性深切悲哀，从这一角度来说，夏洛蒂·勃朗特不受时代思想束缚，自由地言说女人的故事，发出女性在困境中谋求发展的强烈呼声。

四 小结

总的来说，夏洛蒂·勃朗特这位在英国文学史上负有盛名的女作家，尽管生活在维多利亚前期这个充满矛盾的时代，却充满了丰富和深刻的女性意识，作家将这种女性意识完全倾注于她的作品中，促使读者来深刻地思考女性问题，揭开了女性创作的新篇章。

参考文献：

[1] [英]玛格丽特·莱恩，杨静远、顾耕译：《勃朗特一家的故事》，上海译文出版社，1990年版。

[2] [美]艾莱恩·肖瓦尔特，陈晓兰、杨剑锋译：《妇女·疯狂·英国文化（1830-1980）》，兰州大学出版社，1998年版。

[3] [美]苏珊·兰瑟，黄必康译：《虚构的权威——女性作家与叙述声音》，北京大学出版社，2002年版。

[4] [英]盖斯凯尔夫人，张淑荣等译：《夏洛蒂·勃朗特传》，团结出版社，2000年版。

[5] [美]安妮特·鲁宾斯坦，陈安全等译：《英国文学的伟大传统》，上海译文出版社，1998年版。

[6] 张耘：《荒原上短暂的石楠花——勃朗特姐妹传》，中国文联出版社，2002年版。

作者简介：张哲芬，女，1969—，吉林九台人，本科，助理研究员，研究方向：教育管理学，工作单位：吉林省经济管理干部学院。