中国传统管理思想视角下高校篮球队伍管理研究

刘光同　刘英飞

摘要：文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，从中国传统管理思想的角度对高校篮球队的管理工作进行了初步探讨，力求构建一套既符合国情又符合高校篮球队自身特点的管理体系，为篮球管理者提供参考。

关键词：中国传统管理思想 高校篮球队 管理

中图分类号：G841 文献标识码：A 文章编号：1004-5643（2013）09-0042-03

“权者，成败之基，荣衰之要。权者，图业必先谋事，谋事必先勤人，勤人必先驱心，驱心必先立道，立道必先修身。身明则道正，道正则心属，心属刚人赴，人赴则事达，事达则业立。”（《论权者谋》）。

管理工作自古以来都是事业兴衰成败的核心和关键，篮球队的管理工作作为社会组织管理的缩影也不例外。高校篮球队是我国多形式、多渠道、多层次培养优秀人才的重要战略举措，对于丰富高校校园生活，促进高校体育教学改革等同样具有重要的意义。

然而，高校篮球队又因学生学习和训练双重任务、教师教学与训练双重身份的特点有别于专业篮球队。

因此，立足于高校实际，构建一套既符合国情又适合高校篮球队自身特点的特色管理体系，对于推动高校篮球运动高效、健康、可持续发展具有重大的现实意义。

目前，我国大多数组织的管理都来源于西方管理理论。客观上讲，西方管理理论在经历了古典管理理论、行为管理理论和现代管理理论三个阶段之后，管理理论流派丛生，管理理论成果丰硕，确实为管理实践做出了巨大的贡献。然而，西方管理理论由于先天就缺乏对中国人性和中国文化的深刻了解，所以在解决中国人的实践问题过程中遭遇到了不小的挫折。

中国传统管理思想是中国五千年文明积淀的成果，是中华民族集体智慧的结晶，却早已被束之高阁，抛却脑后。在新的形势和社会背景下，重新审视中华民族优秀传统管理思想的价值，用我们的理论解决我们自己的问题或许才是一条既正确又准确的道路。

本文以高校篮球队的管理为切入点，以《论权者谋》这篇集儒家、道家、法家等诸多优秀管理思想为一体的经典著作为理论基础，通过两者的有机契合，力求构建一套适合高校篮球队特点的中华民族传统管理体系，为篮球管理者提供参考。此外，作者更期望能以管中窥豹之见达抛砖引玉之效，引发其它领域更多的思考和深入探讨。

1 修身

修身指陶冶身心，涵养德性，修持身性。自古以来中华民族就遵循一条古训：“白天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。孔子亦曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，由此可见修身的重要性。

高校是教书育人的圣地，作为高校篮球队的教练员或者教师，提高自身修养就显得更加重要。尤其是师德下滑的今天，修身当是教师之本，教育之本。

对于教练员或者教师来说，应当有三种基本修养：

一当修“德”，即良好的品德。它包括良好道德、品质、人格和作风等。良好的品德有助于提高教练员或教师的个人魅力，有助于增强教练员或教师自身非权力性影响力，有助于篮球队的管理工作。所谓“学高为师，身正为范”作为为人师表的教师，理应把修炼个人品德看作是自己的首要任务，在言传身教中感染学生，在目濡耳染中影响学生，在潜移默化中提高学生。

二当修“智”，即精湛的专业技能和渊博的知识。精湛的专业技能和渊博的知识是取得学生信任和信服的基本条件，也是赢得学生尊重和崇拜的基本条件。拥有精湛的专业技能和渊博的知识能增强教师在团队中的凝聚力和感召力，能大大节省管理成本，提高管理效率。

三当修胸怀，即海纳百川的胸怀。尽管教师管理的对象已是成年人，他们对许多事情都有自己的判断和见解，具有一定的独立性。但学生毕竟还是学生，只是还在成长中的成年人，对很多事情的认识还不够深刻，社会经验相对不足。因此，教师或教练员当有一颗包容万物之心，当修一个海纳百川的胸怀，包容学生在学习成长过程中的一时疏忽或无意识的错误，在必要的情况下适时、适当给予学生善意的提醒，给学生改正的机会。“成熟是纠错的沉淀”，容得下错误方有机会使学生成长。

2 立道

“行事之理惬如众意谓之道”。就篮球队管理工作而言，“立道”主要体现在建立完善的规章制度，包括训练制度、比赛制度、日常管理制度等。制度是一个组织的灵魂锥系，就实现有效管理的根本保证，依靠科学、完善的制度来管理球队才是最理想的管理方法。

制定科学、完善的球队规章制度，应遵循以下几点：

（1）制度的制定应以学生意愿为基础。制定制度时应充分听取学生的意见，并及时修订不恰当或不合理的地方，以保证制度“合乎民意”。

（2）制度的制定应以激励学生为目的。作为制度的制定者，一定要明确制度是为满足激励学生的需要，并非为了约束学生行为的需要。

（3）制度的制定应以科学为原则，充分保证制度的机制功能。首先，制度中有惩也应有奖，违反制度的行为应当受到惩罚，而对于一直遵守制度、维护制度的行为也应当有奖励，并且奖惩办法要科学，这样才能有效发挥制度的激励作用。其次，对于包庇、纵容，甚至助长不良行为的队员同样要受到相应的惩罚，以保证队员之间也有合理的制约和监督，有效发挥制度的制约作用。

（4）制度面前人人平等。有道是：“人不患寡而患不均”，人们最担心的就是不公平。因此，制度一旦确立下来，不管是骨干队员还是年轻球员，都必须一视同仁，以保证制度的威严。一次“破例”便会引发百次“违例”，百次“违例”后制度便不再成为制度。

（5）制度不能触及的空间或领域，则应与“人治”相结合。在中国这个有着特殊的人际关系和人情的社会中，“人治”也是必不可少的一种管理手段，但是“人治”只能作为管理的补充手段，而绝对不能成为主要手段。

3 驱心

“天下根本，人心而已。臣妾天下者，必先怀柔天下”。而想要获取天下人的支持，则必“体民之情，遂民之欲”。这种“欲”指的是利益和需求。

就篮球队教练员或教师而言，“驱心”的本质就是获取队员的支持和认可，使球员能团结在以自己为核心的球体组织之中。而要实现这一目标，则应该充分了解每个队员的具体情况，尽可能地满足每个队员的需求。

首先，运动训练和比赛是一个长期而又艰辛的过程，运动员的成长和球队成绩的提高是长期正向训练积累的后效应，有时候一点点的进步却要付出巨大的努力，甚至还要忍受伤病的折磨。作为教练员，应充分体谅学生的辛苦，在条件允许的情况下，给予学生一定的生活或营养补助，或在比赛结束后给予学生一定的物质奖励。这既是对运动员努力付出的认可，也是对运动员的一种激励。但是这种奖励应采取个人和群体相结合的奖励方式，避免功过同酬、勤懒同酬，挫伤运动员的积极性和责任感。其次，要尊重学生，关爱学生，真正为学生负责。尊重和关爱是人较高层次的一种精神需求，渴望被尊重和关爱也是人最重要的本性。

最后，教师只有真诚的给予学生尊重和关爱，才能真正感动学生、打动学生，做到真正意义上的“驱心”。尤其是当队员生病或有困难的时候，教师更应该及时慰问，甚至带着全体队员去看望，主动为其分忧解难，使其感受到集体的温暖，感受到球队的温暖！

4 勤人

子曰：“民为邦本，本固邦宁”。民是国家的根本，只有人民安居乐业，国家才能太平兴盛。一个球队亦是如此，只有所有队员齐心协力、主动进取，才能够不断强大。

这种强大仅依靠教练员的模范作用，球队的规章制度和教练员的激励是不够的，真正能促使运动员自觉进取、刻苦训练的则应该是建立团结、勤奋、不断进取的球队精神文化，使队员在团结、勤奋、不断上进的精神文化中形成争相追赶、不断超越，不停进步的良好氛围，最重要的让队员自己感受到球队的进步，感觉到队友的进步，感觉到自己的进步，感受到训练和比赛带给自己的愉悦。

球队精神文化是球队的灵魂，是球队发展的内在动力。以往的训练我们也总在强调顽强拼搏的精神，殊不知要实现顽强拼搏还必须依靠满足队员进步，满足队员自我实现这只重要的“推手”，离开了这只“推手”，顽强拼搏最多也不能算作是球队的口号，没有实质作用。只有重视了精神文化这只“推手”，球队的灵魂才能得以塑造，文化的凝聚、教育等功能才能真正发挥。

5 谋事

谋事之道似若博弈，善谋者谋势，不善者谋子；谋势者局清子锁而子子相助，一招着先，步步通杀；谋子者局茫子踌而子子自护，一着不慎，满盘皆输。故，谋事者必谋势。

对于教练员来说，所谓的谋势，一要充分了解球队、了解对手，准确判断球队发展的总体形势，从宏观的角度出发，制定长远的目标和详细的训练计划，有条不紊的进行训练；二要积极搞好外交，善于用势、借势、蓄势、甚至御势为球队创造良好的外部发展环境，为球队成绩的提高和目标的最终实现提供可靠的保障。

修身、立道、驱心、勤人、谋事五个环节环环相扣，层层深入，共同构建了中华民族传统管理思想体系。其中修身是基础，立道是保证，驱心是根本，勤人是核心，谋事是保障。

对于篮球管理者而言，只有将五个环节统筹兼顾，并结合实际灵活运用，才能发挥出传统管理思想所蕴藏的巨大能量，从根本上管理好球队，实现球队健康、稳定、可持续发展。