假装到底假成真

姜钦峰

王宫即将举行盛大的节日庆典，按照当地风俗，所有参加庆典的妇女，手里都必须拿着漂亮的优钵罗花。有一个穷人的妻子，很喜欢优钵罗花，但是没钱买不起。她告诉丈夫：“如果你能想办法弄一束优钵罗花送给我，咱们就继续过日子，否则就离婚。”穷人无奈，为了留住妻子，只好想办法去偷。这个穷人擅长模仿鸳鸯的叫声，惟妙惟肖。庆典之日，他偷偷地潜入了王宫的水池中，边走边模仿鸳鸯叫，以此作为掩护。守卫听到叫声，高声问道：“水池里是谁？”穷人大惊，以为被发现，失口答道：“我是鸳鸯！”鸳鸯怎么会说人话？守卫发现水池中有人，立即把他抓住，押送去见国王。在押送的路上，他又不停地学鸳鸯叫，守卫觉得好笑，揶揄道：“先前我问话时，你不学鸳鸯叫，现在已被我抓住，你就是叫破了喉咙也没用啊。”（《百喻经·贫人作鸳鸯鸣喻》）

这个人失败的原因在于，没有把假装进行到底，如果不是中途失言，也许就成功了。春秋战国时，魏安釐王问孔斌：“谁是天下高士？”孔斌说：“世上没有完美无缺的人，如果退而求其次的话，鲁仲连勉强能算一个。”安釐王不赞同，说：“鲁仲连老是强迫自己做一些不愿做的事，无非为了做给别人看，此人表里不一，不是真正的君子。”这时，孔斌说了一句很经典的话：“作之不止，乃成君子。”管他真心还是假意，就算是演假戏给别人看，只要坚持不懈地演下去，久而久之就会弄假成真，成为真正的君子。

有一个流浪汉，冬天没衣穿没饭吃，饥寒交迫。当他从一个寺庙门口路过时，突然灵光一闪，想到一个绝妙的主意。他找到方丈，装着很虔诚的样子，说自己想皈依佛门，在此出家，恳请方丈收留。方丈信以为真，收他为弟子。他习惯了自由自在，才不愿当和尚，心想只要在庙里混过这个冬天，就悄悄溜走。他心怀鬼胎，担心被识破，每天诵经拜佛都装得比别人更加刻苦认真。冬去春来，他开始犹豫不决，到底要不要走？十年后，他还没走，并接过了老方丈的衣钵。原本，他只想进庙里骗吃骗喝，没想到被佛法感化，找到了人生的方向。

假装不只代表虚伪，有时也是去恶向善的方便法门。有官员明星作秀，有吝啬的人忍痛捐款，有不信佛的人烧香拜佛，不要挖苦，更不要揭穿，给他们最响亮的掌声吧。如果一个人愿意假装好人，每天强迫自己去做好事，有什么不好呢？倘若一辈子都这么装下去，不就是真正的大好人吗？伪君子是可以变成真君子的，好人有时是慢慢“装”出来的。悟到了这些，再看身边的某些人或事，或许我们就有了一种超然的心态。