赫伯特的散文诗

董继平

日比格尼夫·赫伯特（zbIgNIew Herbert，1924-1998），波兰著名诗人，生于利沃夫，早年曾经在华沙和克拉科夫攻读法律和哲学。1956年以来陆续出版了诗集《光的和声》《赫耳默斯、狗和星星》《物体研究》《科吉托先生》等，先后获得过科斯西耶尔斯基奖、列瑙奖、赫德尔奖和耶路撒冷奖。他与米沃什、辛博尔斯卡、罗泽维支等人一起被西方评论界认为是20世纪波兰最重要的诗人，在欧美产生了较大的影响。

手表

只要我们的手表里面有一只、两只或三只蚂蚁，一切都正常，没有什么威胁我们的时间。最坏的就是把手表拿去清洗，总之这是一派胡言。一旦蚂蚁在手表里面安顿下来，就无法消灭它们。对于裸眼，它们是无形的、赤红色，还很贪吃。

不一会儿，它们就开始迅速繁殖。可以形象地说，现在我们戴在手腕上的不是一只手表，而是一堆手表。我们把贪婪的腭的劳动认为是滴答声。

为了寻找营养，蚂蚁抢劫我们的血管。傍晚时，我们从内衣的褶皱中抖出黄褐色的血球。

当蚂蚁的工作完成，手表通常就停了。但一个人可以把它馈赠给他的孩子。那样，一切都再次重新开始。

大灾难事件中行之有效的推荐

它通常随着一种加速而足以无害地开始，最初没有注意到地球的运转。立即离开家，不要带任何家属。只拿上几件必不可少的东西。在旋转运动分分秒秒加强，开始朝中间倾进来，在居住区、盥洗室、地下室令人窒息之前，让自己尽可能远离中心，靠近森林、大海或山峦。用力紧紧抓住外部的周缘。保持头朝下。时常保持双手空着。小心照顾双腿的肌肉。

句号

外表上是一张可爱的脸上的一滴雨水，一只在暴风雨临近时静止于一片树叶上的甲虫。可以被活跃、被抹擦、被逆转的东西。与其说是一个终点，还不如说是一次有绿色影子的停止。

那我们企图不惜一切代价去驯服的句号，实际上是一根从沙里破土而伸出来的骨头，一次猛然的关闭，一个大灾难的预兆。它是元素的一个标点。当一个人更替命运时，人们会谦虚地雇佣它，并恰当地认为它已习以为常。

王朝的结束

那时，整个王族都住在一个房间里。窗外是一堵墙，墙下是一堆垃圾，老鼠在那里常常把猫咬死。这是看不见的。窗户用石灰糊过。

当刽子手到来，他们发现一个日常场景。

陛下正在改进神圣的三位一体的严密组织，神秘主义者菲利普在试图通过建议来缓和王后的神经，冠冕王子，滚成一团，睡在扶手椅上，大公夫人（瘦成皮包骨）唱着虔诚的歌，修补着亚麻织物。

至于贴身男仆，则对着一块隔板而伫立，试图仿制挂毯。

从神话学

最初有一个夜晚和暴风雨之神，一个没有眼睛的黑色偶像。他们在他面前跳跃，赤身裸体，涂污着血。后来在共和国时代，有了很多神祗——拥有妻子、孩子、吱嘎作响的床和无害地爆炸的雷霆。到最后，只有迷信的神经过敏者在自己的衣兜里携带着小小的盐的雕像，代表着反讽之神。那时没有更伟大的神。

然后野蛮人来了。他们也高度评价这小小的反讽之神。他们会用自己的脚跟将它碾碎，将其添加到自己的碟子里。