多重视角下的暖冬民俗画

摘 要：郁达夫《江南的冬景》是篇情景交融的美文，本文赏析从分析文中的对比入手，与老舍《济南的冬天》、余秋雨的《都江堰》等散文作了比较，惊叹于作家丰富的想象力和广博的知识面，并细致地剖析了江南暖冬的一幅幅民俗风情画，赞叹了作家收放转合、轻松自如的语言风格。

关键词：多重视角 暖冬 民俗风情 微雨 旱冬 瑕疵

古今文人墨客以一年四季特别以春秋为题材写的文字不在少数，但真正能够流传下来的并不多。写冬季的作品相对要少，精品更少。郁达夫的《江南的冬景》算得上是现代文学宝库里的散文名篇。此文创作于1935年，最初发表于1936年1月1日《文学》第6卷第1号，收于良友出版公司1936年版的散文集《闲书》。文中，作家运用他那娴熟纯情的笔触，如与老朋友促膝谈心一样，多维度立体化地给我们勾勒出了江南暖冬的多重画面，精准地揭示了江南冬天村居的民俗风情，表现了郁达夫散文寫作“直抒胸臆的率真，行文跌宕多姿”的一贯风格。

对比是不少作家都喜欢的一种写作方法，它能起到突出强调的作用。有些道不明、说不清的事物，通过对比，往往能使形象鲜明、感受强烈、优劣顿现。文章一开始就运用了一系列的对比：北国冬天与江南冬天的对比；江南自个儿的冬秋对比；江南冬景与北方夏夜的对比；闽粤冬天与江南冬天的对比；江南寒郊散步与德国的对比。可贵的是作家进行对比并不贬低其他的参照物，既能在对比后让读者感悟到江南冬天的和煦温情，也使大家体察到另一地区冬天的民风民俗。且看文章第一段：“凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是各个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。”①

凡是到过北方的人，都曾经领略过北方冬天的肃杀寒冷，郁达夫一反常规，细笔工描了蛰居生活的闲适与惬意，实际上反衬了屋外的冰天雪地。这既是当时北方过冬的真实写照，又展示了一幅精美的民俗冬居图。

而江南呢？“可又不同。”即使“冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽”，“西北风”是“间或吹来”，但“至多也不过冷了一日两日”，就连“晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早”，这样的天应该算够冷的了，可“太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来”，这在北方，鸟雀早就躲到巢里去了，泥地里也冻得冰棒似的硬，哪里还能放出水蒸气？更何况在这暖冬里，老翁小孩还敢“坐着曝背谈天，营屋外的生涯”，那种暖和，够奢侈够享受了吧，蛰居的北方人哪里有此奢望？

作家就这么开始了温和随意、舒卷自如的对比，他娓娓叙来，从第一段到第四段、第六段，比这比那，比来比去，比出了作家对江南冬景的钟爱与留恋。

说到对比，不得不提一提老舍的《济南的冬天》。因为这篇散文写于1931年，跟郁达夫《江南的冬景》是同时期的散文。济南也算我国的北方了，济南的冬天会是怎样的呢？文章开头，作家以自己的亲身体会，通过和北平、伦敦、热带三个地方对比，比出了济南冬天无风、无雾、无毒日的“奇迹”，突出了济南的“温晴”，称赞了济南是块宝地。两位作家在文章的开头就用上了对比，那原因极有可能是冬景并不那么好写，特别是某一地域的冬天。对比能给读者一种可触可摸的大概印象，为下文具体而细致的描摹打下基础。

还得提提当代的散文大师余秋雨，他的散文大气磅礴，对比的运用到了出神入化的地步。无论是它的《文化苦旅》还是《山居笔记》，无论是《千年一叹》还是《行者无疆》，对比的大量运用为他的散文增色不少。

余秋雨的散文有大段大段的对比，举《都江堰》② 为例。散文的第一部分700字左右全是对比，把都江堰跟长城比，首句直陈观点：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”接着，作家不仅没有贬低长城，反而把长城拔到了一个新的高度。作家这么写：“这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。”然后从时间上、规模上、社会功用上进行了比较，“一查履历，长城还只是它的后辈”，比出了都江堰要比长城早数十年；“永久性地灌溉了中华民族”、“像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献”，比出了都江堰造福千年于四川平原的无私精神。当然，余秋雨也有像郁达夫、老舍那样的段中对比，如《追询德国》③ 的第三段：“罗马也有气势，也是一种诗情苍老的远年陈示；巴黎也有气势，那是一种热烈高雅的文化聚会；伦敦也有气势，那是一种繁忙有序的都市风范。柏林与它们全然不同，它并不年老，到13世纪中叶还只是一个小小的货商集散地，比罗马建城晚了足足二千年，比伦敦建城晚了一千多年，比巴黎建城也晚了六百多年，但它却显得比谁都老练含蓄，静静地让人捉摸不透……”

通过对比，比出了罗马、巴黎、伦敦、柏林四座城市都气势非凡，但又各具鲜明特色。细读之下，我们会发现，三位作家在运用对比时有其共同点。一是都没有贬低参照物，甚至有的还褒扬了参照物。二是想象力极为丰富。郁达夫、老舍的这两篇散文，先比中国，又比外国，如果没有旅居的阅历、广博的知识、理性的哲思是难得有这样精彩对比的。余秋雨则站在了中华文明和世界文明的高度，对一些文化现象进行了考察、审视，又通过对比再作解剖、思考，可以这样认为，对比是他深层次剖析的工具之一，也难怪他对当今的诸多文化现象有许多独到的见解。

还回到《江南的冬景》中来，其实，这对比仅仅是多重视角下的第一重，下面才浓墨重彩地去描绘江南的冬景，更多具有暖冬民俗的画面也就此打开了。

第五段写了江南的植被。先写江南的地质“丰腴而润泽”，因为这样，长江一带的树木、芳草才不至于被冬天的冰冻冻死，才有了红（红叶）、白（芦花、乌桕树、桕子）、赭绿（草色）的生命底色。而英国诗人雪莱《西风颂》诗句的引用，为这段冬景描写又平添了几分雅致。作家用词精当准确，如“含得住热气”的“含”、“雪白的桕子着在枝头”的“着”、“乱梅花之真”的“乱”，让读者感受到的何止是作家深厚的文字功底，更是江南暖冬的点睛之词。而“若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气”的假设，更是把对冬景的热爱推向了一个新的高潮。作家对描写对象先实后虚、虚实相间的反复渲染，实现了景物描写的绘画美。也难怪画家刘海粟如此评论郁达夫的散文：“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水，不看钱塘、富阳、新安，也读不通达夫的妙文。”

第七段写了江南“微雨寒村里的冬霖景象”，作家驰骋想象的翅膀，用熟稔绘画的用色技巧，画出了一幅浓淡适宜、情调悠闲的水墨画。画里有潺潺流水的河（冬天没有结冰），有三五人家会聚的村，有门窗，有长桥，有远阜，有杂木样树林，有粉似的白雨，有泊着的乌篷船，有喧哗的喝酒客。连作家自己也反问起来：“这不是江南冬景的迷人又是什么？”

写雪就更妙了！日暮时的微雪、夜深时的风夹雪、翌晨时的深雪全都恰到好处地引用了唐元时期诗人的原句，贴切地绘出了雪初下到大雪纷飞又到厚厚积雪的雪景图。这雪景的描写明明因为五言诗句的运用给人一种跳跃的活泼的动感，作家还说“借了这几句诗来描写江南的雪景”，“比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多”，显示了郁达夫知识的渊博、态度的谦逊、语言的俏皮。

江南的旱冬如何？作家喜爱之情同样溢于言表，“在这一种冬天，倒只会快活一点，因为晴和的日子多了，去郊外闲步逍遥的机会自然也多”，于是，“拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步吧”。文章宕开一笔，戛然而止，却余韵缭绕。读到此处，江南的旱冬到底如何，我想，读者也该找出答案了。细心的读者还会从中发现，这样的结尾不仅照应了题目，点出了江南的暖冬，暖冬下郊游的闲散，闲散中的民俗，而且又一次与开头北方冬天蛰居的生活作了对比。同样的冬天，一是蜗居屋内，一则信步郊外，江南的冬景如何，还用得着说吗？

纵观全文，郁达夫的散文如行云流水、酣畅淋漓，收放转合、轻松自如。可以说，这篇散文比较明显地体现了他散文写作的这种美学特征。

但，也正因为如此，他的散文因纵情抒写，难免不受章法的限制，在结构的把握上也容易出现瑕疵。如，这篇散文的第五段和第六段，我个人的看法是可以对换一下的。那理由是：一至四段是对比，第六段也是对比，同是对比，何不拢在一处；第五段写江南冬天的植被，第七段写微雨寒村的冬景，第八段写雪之景，同是写景，五、七、八段自然应该连缀起来。钱理群曾经对其这样评价：“他（郁达夫）的散文有时支离破碎，缺少节制，不讲究章法，质量上不平衡。”④ 从《江南的冬景》看，还是颇有道理的。

① 郁达夫.江南的冬景[M].选自普通高中课程标准实验教科书必修一.南京：凤凰出版传媒集团·江苏教育出版社，2010.

② 余秋雨.文化苦旅·都江堰[M].上海：东方出版中心，2003.

③ 余秋雨.行者无疆·追询德国[M].北京：华艺出版社，2001.

④ 钱理群.中国现代文学三十年（修订本）[M].北京：北京大学出版社，1998：157.

作 者：邵美玲，南通农业职业技术学院讲师。

编 辑：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com