从“希望逢着”到“希望飘过”

曹本立

摘 要：本文通过细读文本，从微观层面直至宏观层面对《雨巷》的人物、意象、情节、主旨等方面重新做出解读。通过剖析男主人公“我”在“逢着”“丁香姑娘”之前和之后所产生的巨大心理变化，说明该诗主旨在于表现男主人公感情的升华和境界的提升。这样的解读解构了一些有关此诗的传统观点和认识，也颇具现实意义。

关键词：《雨巷》 心理解读 自我突破 境界提升

一、《雨巷》解读的分歧

我国现代派诗人戴望舒的《雨巷》一诗，人们对它持有不同解读。其中有两种最基本的，也是肯定性的解读如下：

其一，追求爱情的诗。诗中的“我”是沉醉于爱情中的男主人公，而丁香般的姑娘正是他要追寻的意中人。但在雨巷中，姑娘与“我”擦身而过，“我”只能希望与她再次相遇。

其二，表达理想的诗。诗中的姑娘象征着“我”的某种理想；“我”在雨巷中的彷徨求索，就是为了期待这种理想的实现。姑娘的相逢又离去，表示此种理想的破灭，“我”只能期望在未来实现这种理想。

至于其他肯定性的解读，一般只是上述两种解读的延伸或具化。如有人认为，姑娘实际上与“我”二位一体，“我”是现实的“我”，姑娘则象征“理想中的我”或“未来的我”。？譹？訛这种解释可归为上述第二种解释，因为另一个“我”也是目前的“我”所希望实现的理想。又如，有人认为姑娘象征着某种机会，姑娘的最终“飘过”，表明“我”未能抓住机会，“我”只好希望这机会以后再现。？譺？訛这同样可归为上述第二种解释。

在思想内容方面持否定态度的也有不少。如孙玉石认为，就抒情内容而言，《雨巷》的境界和格调不高。？譻？訛卞之琳说，《雨巷》读起来“浅易浮泛”。？譼？訛凡尼认为，若撇开艺术上和谐的音律美，《雨巷》在内容上并无可取之处。？譽？訛

那么，我们究竟如何看待《雨巷》的思想内容？以下笔者联系诗人当时的生活背景讨论《雨巷》中“雨巷”的象征意义，并在此基础上依据该诗中男主人公“我”的心理活动及心理变化，对《雨巷》重新做出解读。

二、《雨巷》中“雨巷”的象征意义

《雨巷》的一个显著特色是其象征性，它借助了较丰富的意象来“暗示”其情意，言此而咏彼，其中一个重要的意象就是“雨巷”。

《雨巷》创作于1927年夏。戴望舒此时二十一二岁。一年前，他与几名进步青年一起，参加到革命文艺活动之中。“四一二”反革命政变后，他从大革命中心上海退居江苏松江，在孤寂中咀嚼着“在这个时代做中国人的苦恼”？譾？訛。

在松江匿居期间，他十分倾心于一个叫施绛年的女孩，但却并没有完全赢得女孩的芳心。爱情的失意，加重了他郁闷的心理。而《雨巷》中的“雨巷”，悠长寂寥，阴暗潮湿，正是象征了作者当时的困境——沉闷黑暗的社会、爱情生活的迷途，以及由此而形成的痛苦压抑的心态。因此，“雨巷”在《雨巷》中，承载了诗人社会人生中的际遇。诗人将自己化作“雨巷”中的“我”，并通过“我”在“雨巷”中和一位姑娘的遭遇，刻画出自己内心世界的雨和晴；同时，通过对主人公“我”所经历的心理巨变的描绘，表达了诗人历经困顿后思想的提升和感情的升华。

三、对“希望逢着”和“希望飘过”的心理解析

《雨巷》首尾两节文字，除个别字词，几乎无异：

撑着油纸伞，独自 / 彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷， / 我希望逢着（“逢着”在末节改为“飘过”） / 一个丁香一样地 / 结着愁怨的姑娘。

如何看待这个别词语的变化？怎样解释由开头的“希望逢着”到结尾的“希望飘过”？迄今为止，没看到有人做特别的解答。但从种种评论中可见，评论者们都将“飘过”就当作是“逢着”的意思，“希望飘过”就是“希望逢着”或者是为了“希望逢着”，仅此而已。

而笔者以为，“希望飘过”不仅与“希望逢着”遥相呼应，更是反映出抒情主人公“我”心理上的巨大变化，体现了该诗内涵的深化。

（一）从“希望逢着”谈起

1.为何“希望逢着”？诗中开头的“我”为什么要在悠长而又寂寥的雨巷中“希望逢着”“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”？对此，可作如下理解：

首先，按照弗洛伊德的心理学说，不幸者如果遇着其他不幸者，其心理痛苦自然减轻，因为他知道这个世界上不只他一人在遭受苦难。本诗中，“我”作为一个不幸者，也可以有希望逢着一个不幸者的较为灰暗的心理。

其次，一般而言，人都有向别人倾诉的欲望，何况一个身在“雨巷”中彷徨的压抑者？重要的是，涸辙之鲋，相濡相湿。同病相怜者更易互诉衷肠，以抚慰双方孤独寂寞的心灵。诗中的“我”希望邂逅一个跟自己一样内心受伤的人，便不足为奇了。

再者，爱情是容易消化的心灵“鸡汤”，可以将人从抑郁里解救出来。在本诗中，“我”作为诗人的化身，是孤独游子的形象，当然希望逢着一个结着愁怨的姑娘，并希冀在雨巷中相惜相识、相恋相伴，从而驱走笼罩在心头的阴云。

2.“希望逢着”什么样的姑娘？我希望逢着的那位姑娘，如何像“丁香一样”“结着愁怨”？她的具体情况应该怎样？对此，“我”做了进一步的想象：那个“丁香姑娘”应该是有“丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨”（第二节）。她“哀怨又彷徨”的表现应该是“像我一样，/像我一样地”“撑着油纸伞”，“默默彳亍着，/冷漠，凄清，又惆怅”（第三节）。姑娘在雨巷中，又应该是与“我”惺惺相惜的：“她静默地走近/走近，又投出/太息一般的眼光”，而且这眼光“飘过”“像梦一般地/像梦一般地凄婉迷茫”（第四节）。总之，“我”在想象中“逢着”的这位姑娘，不仅要在气质和动作上与“我”一致，还应该心心相印、彼此怜悯和靠近！

3.“逢着”的姑娘未曾停留：“我”的激动与失望。诗中第五节这样写道：

像梦中飘过 / 一支丁香地，/ 我身旁飘过这女郎；/她静默地远了，远了，/ 到了颓圮的篱墙，/ 走尽这雨巷。

此节表明了两层意思。第一层意思是隐义，就是“女郎”来了，而且是“这女郎”来了！“这女郎”即“‘这样的女郎”，亦即合乎“我”预想的模样的女郎。她的到来，意味着“我”所希望的理想的姑娘出现在了梦一般迷蒙的雨巷中，像丁香一样，彷徨着，彳亍着，并且静默地向“我”走来——“我”似乎所愿得偿！可以想见，“我”此时的兴奋和激动了。第二层意思是显义：“这女郎”走了。她并没有完全像“我”一样只是彷徨和彳亍着，而是“走近”“我”之后，又快速超越了“我”——从“我”身旁“飘过”！并且，她像“飘过一支丁香地”，“静默地远了，远了”，经过“颓圮的篱墙”，“走尽这雨巷”。——也就是说，姑娘并没有完全合乎“我”的心愿！可以想见，此时的“我”又该是怎样惊诧和失望了。

4.“飘过”的姑娘“愁怨”不结：“我”的惊喜与艳羡。

诗歌第六节如此写道：

在雨的哀曲里，/ 消了它她的颜色，/ 散了她的芬芳，/ 消散了，甚至她的 / 太息般的眼光，/她丁香般的惆怅。

此节表明，“我”在失望之余，继续关注着走向雨巷尽头乃至走出雨巷的姑娘。只见姑娘在雨幕中渐行渐远，以至完全消失——我们因此可以得出结论：“我”失望至极。但若仅仅表明这层意思，那么即使将此节省略也无关宏旨，因为第五节已经做了表达。其实，诗人主要表明的是以下这层意思，即：走出雨巷的姑娘，“…… 甚至她的/太息般的眼光，/她丁香般的惆怅”也“消散了”， 其精神状况一下子好起来——显然，姑娘脚步轻盈了、身姿放松了，让“我”感觉到她如释重负，精神焕发——不再“结着愁怨”了！

至此，一个光彩动人的姑娘形象呈现在“我”面前。她虽然有着与我一样的困境和不幸，也曾投出“太息般的眼光”与“我”相怜，但并没有颓丧下去；姑娘或许从“我”的状态中看出彷徨的无着和彳亍的无望，于是很快调整心态，毅然决然地向前走去，一直走出雨巷。虽然雨在继续奏着“哀曲”——大的环境没有改变或暂时无法改变，但姑娘毕竟置“颓圮的篱墙”于身后，离开了令人窒息的雨巷，走进了新天地，也走出了自己心中的阴影！心由境造，姑娘的形象印证了这个道理。

姑娘“丁香一样”，但比丁香更美；姑娘像“我”一样，但比“我”更加坚强。此时的“我”定然有了异样的感觉：原先的失望情绪一扫而空，而惊喜和艳羡之情涌上心头。

（二）“希望飘过”：以诗明志

姑娘出“我”所料的举动让“我”怦然心动，还使“我”有了意外的启示：在雨巷中，哀怨、纠结不可取，彷徨、彳亍不可为！于是，“我”在钦佩姑娘的同时，改变了初衷：希望经过雨巷的姑娘，能够摒弃消极心理，勇敢执着地向前走下去。因而，便有了篇末那热烈而美好的新的“希望”：

……我希望飘过 / 一个丁香一样地 / 结着愁怨的姑娘。

这“希望飘过”的想法，是对“我”原先“希望逢着”丁香姑娘并借以释散抑郁情绪的“自私”念头的转变。这种转变，突破了自我的中心，昭示人们：要善于解脱自己，面对困难和恶劣的环境，我们不必做它的奴隶而“宅”于其中；要敢于超越自己，有了哀怨和抑郁的心理，我们不能沉溺其中而难以自拔。

诗人认为，诗是作者“泄露”出的“隐秘的灵魂”。？譿？訛本诗中的“我”由“希望逢着”到“希望飘过”所产生的言外之意所体现的思想感情，应该就是诗人自己“泄露”出的“隐秘的灵魂”！这“隐秘的灵魂”促使诗人从多条人生的“雨巷”中走了出来。无望的爱情追求之路，是诗人经历的感情方面的“雨巷”。诗人对施绛年多次的爱恋表白，也未能唤起她真诚的回应。为此，诗人曾痛苦和失落，但并未消沉。1932年，诗人更远赴法国及西班牙，去过他喜爱的文学生活。读书、翻译、写诗、旅游，在大学旁听，忙得不亦乐乎，其间还编定诗集《望舒草》。回国后，虽然未能与施绛年成婚，但同另一位他心仪的女子走进了婚姻殿堂，收获了爱情果实。

“四一二”反革命政变后，诗人陷入低迷和彷徨的境地，这表明他走进了其政治生涯中最阴暗寂寥的“雨巷”。但诗人在创作《雨巷》的第二年，就离开了这“雨巷”，行进在进步事业的道路上。1928年，他为无产阶级革命文学的兴起做了许多推波助澜的工作；1930年3月，中国“左”翼作家联盟成立，他是其会员。后来，诗人又为抗日战争、为国民党统治下的民主运动、为新生的中华人民共和国，做了许多有益的工作，直到1950年2月不幸病逝。

由此可知，诗人创作《雨巷》，就是为了“以诗明志”，宣示自己与过去决绝。他在通过诗中的“我”希望别人“飘过”“雨巷”的同时，当然会身体力行。《雨巷》成了诗人告别“旧我”，走向“新我”的宣言书。

四、两点反思

（一）关于“希望飘过”

有人可能认为笔者对“希望飘过”做了过度解读，其实不然。理由如下：

其一，末节与首节各有多行文字，只有“飘过”与“逢着”不同，应该是诗人刻意为之，突出了“飘过”的另有深意；特别是，这里的“飘过”紧承第五节中的“飘过”（“像梦中飘过/一支丁香地，/我身旁飘过这女郎”）而来，实在没有了“彷徨”和“彳亍”的意思。也就是说，“我”“希望飘过”“丁香姑娘”的意愿是与“希望逢着”“丁香姑娘”的初衷相悖的。可见，“飘过”的含义不同于“逢着”。

其二，如果视“飘过”为“逢着”，“希望飘过”仅仅就是希望与姑娘邂逅一下，那么仅从字面上理解，整首诗作是否只是显示出了“我”的浮浅、无聊乃至某种程度的病态心理？果真如此，我们当需认同诸如“浅易浮泛”、“在内容上并无可取之处”等论调了。其实，这样的低俗之作应当和诗人是绝缘的。

（二）关于“爱情说”等

基于“希望飘过”不同于“希望逢着”的理解，对爱情说、理想说等再次审视，就感觉它们有穿凿之意。

试想，既然“丁香姑娘”象征着爱情或理想或机会，那么，“我”“希望逢着”她，是正常的、可理解的；可希望她“飘过”“我”身旁，则不合情理。因为姑娘需要挽留，爱情需要把握，理想需要实现，机会需要抓住。而“我”希望爱情等在出现之后又“飘过”去，岂非乖谬？

再者，在意象的象征方面也有值得推敲和商榷的地方。本来，用一位美丽的姑娘来象征美好的理想等无可厚非。但用“丁香一样”的姑娘象征理想等，则未免有些异常。因为丁香作为意象代表着美丽、孤高和娇弱、忧愁，所以，对于“丁香姑娘”而言，诗人在将美丽、孤高赋予她的同时，也将娇弱和忧愁“赠予”了她。那么，从“丁香姑娘”象征意义的角度看，理想等固然“是高洁、美丽的”，可也是“如丁香或姑娘一样，稍纵即逝、不可把握”的。？讀？訛然则兼具这些特质的理想等，不应当是“我”所“希望逢着”的。“我”“希望逢着”的只应当是美好、高洁而又恒久的，肯定不希望它们泡沫似的把握不了。

五、结论

诗人在《雨巷》中的表意抒情，主要是通过“我”与“丁香姑娘”在“雨巷”中相逢的故事达成的。故事情节完整，形象鲜明，其中人物形象在很大程度上是借助心理的变化才展现出来，而这一点在男主人公“我”的身上体现得尤为充分。

“我”的心理活动可以归纳为三点：一、“我”“希望逢着”“丁香一样”的姑娘，含有强烈的心理动机；二、姑娘出现之前，“我”对她存有丰富具体的想象（预想）；三、姑娘由出现到走近到“飘过”到消失，“我”的心情在不断变化。从全诗来看，由“希望逢着”到“希望飘过”，表现出“我”心理上的巨大转变！这种转变意味着由“小我”走向“大我”，由平庸而至非凡。诗的情感因此骤然升华，其境界得以迅速提升！不能忽视的是，诗人在诸多的人生困窘里的自我救赎和超越，间接印证了《雨巷》的意旨，体现了《雨巷》的价值。

余光中先生曾批评戴望舒的诗“往往失手，以至柔婉变成了柔弱，沉潜变成了低沉……以现代诗的眼光来看，《雨巷》音浮意浅，只能算是一首二三流的小品”？讁？訛。而笔者认为《雨巷》当不在“失手”之列，其意既非浅，其音亦不浮，是柔婉的而不是柔弱的，是沉潜的而不是低沉的，值得我们认真品味和借鉴。■

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？譹？訛？讀？訛 温立三等编：《教学用书（新人教版）》，人民教育出版社2007年版，第12页，第10页。

？譺？訛 张学员：《〈雨巷〉新探》，《牡丹江教育学院学报》2008年第2期，第11页。

？譻？訛 孙玉石：《〈雨巷〉浅析》，《名作欣赏》1982年第1期，第52页。

？譼？訛 卞之琳：《卞之琳文集》（中），安徽教育出版社2002年版，第350页。

？譽？訛 凡尼：《戴望舒诗作试论》，《文学评论》1980年第4期，第81页。

？譾？訛？譿？訛 杜衡：《望舒草序》，《现代》1933年第3期，第4页。

？讁？訛 余光中：《余光中谈诗歌》，江西高校出版社2003年版，第151页。