论《白鹿原》中白嘉轩性格的双重性
2013-04-29和福禧
和福禧
摘 要:小说《白鹿原》主人公白嘉轩是一个复杂的人物,他作为历史的一份子,既受传统宗法制度和封建思想的影响,又受时代发展洪流的冲击。从形成人物性格的特征来进行对比,有利于加深对白嘉轩性格的整体认识。
关键词:白嘉轩 性格 传统文化
人物性格的复杂性决定了人物形象的饱满和生动。本文将从构成人物性格的态度、意志、情绪特征对白嘉轩形象进行双重性分析,剖析其性格中的深层内涵和象征意义。使读者从不同角度对白嘉轩的形象有新的认识。
一、白嘉轩的热心助人与冷酷无情的双重性
性格的态度特征主要是指一个人如何处理社会各方面的关系的特征。这在白嘉轩正直诚恳与损人利己双重性格的体现是很明显的。
(一)热心助人的宽广。白嘉轩身上具有着强烈的传统文化思想。在不触犯白嘉轩所认为的思想和行为准则时,他对白鹿村村民是善良的,当村人有困难时及时给予帮助。当黑娃决定回乡拜祖时,不计前嫌用白鹿村高规格的迎宾仪式迎接黑娃。白嘉轩能够去营救要被县长白孝文枪毙的黑娃,在营救无望的情况下“气血蒙目”而失去了一只眼睛。白嘉轩身体力行的践行着这些准则,说明他具有传统思想要求的仁爱等标准人格。
(二)冷酷无情的狭隘。作为一个社会人,为了生存,他又游离在道德的的边缘,在私下做损人利己的事,只是他将这些事做得相当的谨慎细致,所以其他人没有办法看清他正直外表下阴暗的一面。对待族人的时候,他是残忍专制的。他在祠堂里对狗娃和田小娥用族规来进行残忍的惩戒。在外部世界对白鹿村产生影响时,他采取的是一种无能为力的态度。农协过后,在鹿子霖召开白鹿村集会对白鹿村农协进行惩治时,能为乡民跪下求情,但他对田小娥和白兴儿却不予施救,只因为这两个人他不容许他们进入祠堂。说明除了祠堂外的事,他就不参与。
二、白嘉轩的仁义无私与固执自私的双重性
性格的意志特征指的是一个人对自己的行为自觉地进行调节的特征。在白嘉轩身上,同样也体现出强烈的意志特征。
(一)仁义无私的气量。他一旦决定做某事,就会拿出一套切实可行的方案和计划,并且能够很快的完成或实现自己的目标。他在村里修祠堂、办学校、修乡约、修堡子,都体现出他行动有计划,并可以依照计划执行。在他身上,有着坚忍不拔的个性,能坚持自己的立场,不受别人左右。当瘟疫在原上肆虐并在弄清是田小娥的鬼魂作祟后,村里的人都要求为她修身立庙,甚至连自己的儿子孝武都站在自己的对立面。但是他丝毫没有动摇自己的想法,而是造塔祛鬼镇邪。
(二)固执自私的偏执。他身上同样具有着一些不良的特征,特别是在他所处的时代和环境里,他的行动具有着盲目的和封建的一面。当他出于善心而出高价买下李寡妇家的地后被传为美谈,但当看到鹿子霖在触犯自己利益时盲目的起争端。可见行善是他所认可的准则,但是当别人来触犯自己权益时就变得盲目冲动了。在家庭里,他作为封建家长,他说的话具有绝对的权威,当孝文孝武提出要进城念书后,他断然拒绝,在他看来“耕织传家久,经书济世长”才是真理,他要的也是儿子们按照他安排的道路发展,而对于敢违抗他的女儿,他采取的是当她死了。所以只要他想,他都可以不择手段的实现目的。
三、白嘉轩的积极稳重与消极冲动的双重性
性格的情绪特征指的是一个人的情绪对他生活的影响,以及他对自己情绪的控制能力。白嘉轩通过自己的言行体现出他性格里存在的两面性。
(一)积极稳重的优点。在传统思想里,人应该是“不以物喜,不以己悲”的,这在他对待儿女时可以体现出来,两个儿子到了入学年龄,他很喜欢两个儿子,但他却说不出亲热的话也做不出疼爱亲昵的表示,他几乎没有背过抱 过他们,更不会像一般庄稼汉一般把儿子架在脖子上逛会看戏。当得知土匪黑娃被捕后,尽管孝文不认同,但他还是毅然到县城进行营救,同样,当鹿子霖被捕后,白嘉轩以德报怨进行了营救,正如朱先生所说:“你救得下救不下黑娃且不论,单是你有这心肠这肚量这德行,你跟白鹿原一样宽广深厚永存不朽。”这样的行为是白嘉轩对“仁”的理解和实践。
(二)消极冲动的缺点。在跟鹿子霖买卖土地前,他为了谋得鹿家的风水宝地,他尽然不知哀叹,甚至潸然泪下骗鹿子霖,其实心里早就谋算好了一切,可见此时的他为了达到自己的目的,可以背信弃义的的将他人玩弄于鼓掌之中。在白嘉轩的意识里,他反对革命,所以对鹿兆鹏和黑娃持抵制态度,他也不齿于田福贤鹿子霖的手段,但二者都未对他的利益有什么实质的侵犯,所以他便事不关己,将族人的命运置之不顾。
结语:
通过白嘉轩这一人物,我们可以看到传统秩序的落后性,保守性,不适应性。白嘉轩个人的人格不乏坚韧和强悍,也不缺乏耿直与坦荡,性格中有一种沉郁的魅力。他所坚持的道德在历史变革大潮中越发显得无力和迷茫、痛苦,而这来源于他所坚持的道德在历史变革中的巨大的矛盾冲突。
参考文献:
[1]陈忠实.《白鹿原》[M].华夏出版社.1996,1
[2]陈晓明. 《现代性与中国当代文学转型》[M]. 云南人民出版社,2003,1.