如何发展广西忻城的旅游业

莫练文

摘要：本文以忻城壮族土司文化为核心进行旅游资源会给当地经济带来效益，开发旅游的地域集群资源，扩大游览经济范围，加大宣传力度，打造包装旅游品牌，提高经济增长点，营造良好的社会环境，持续发展忻城旅游业。

关键词：发展；旅游业；看法

忻城县位于广西壮族自治区中部，八桂之中。南接南宁市上林县，北连柳州市柳江县，西靠宜州市，东临来宾市的兴宾区和合山市。东西横距71公里，南北纵距79公里，总面积2541平方公里，下辖12个乡镇。现属来宾市管辖，境内居住着壮、汉、瑶、苗、么佬等民族，总人口40万人，其中壮族占90%以上。

20世纪80年代以前，忻城县是典型“大石山区县、重点旱区县、国家贫困县”，恶劣的自然条件令贫困如影随形，交通不便利，经济发展缓慢，龙头企业少，工矿业不发达，居民以种养为主，经济收入来源少，生活水平低，文化教育滞后。20世纪90年代之后，县委，县政府领导高度重视，重点以经济发展为核心，开展多种渠道，改革开放，引进外资技术，争取自治区及国家资金发展项目，实现综合经济增长效益。21世纪后，忻城县抓住机遇，利用忻城县的旅游资源的优势，加快发展旅游业。忻城县的优势旅游资源有莫氏土司衙署、各行各业蓬勃发展，尤其是旅游业的发展给忻城县带来了很好的效益。但忻城县旅游业的发展并不是很成熟，原因主要有如下几点：旅游观念淡薄；知名度不高；交通不够方便；整体规划欠缺；旅游资源整合和综合开发不到位等。

那么，怎样才能有效地发展忻城县的旅游业呢？下面谈谈笔者的几点看法：

一、以忻城壮族土司文化为核心进行旅游资源开发会给当地经济带来效益

1.开展忻城土司文化研究，了解土县土司制度沿革

忻城县土司历史可追溯至唐朝初年，当时设置羁縻州府制度，经历了唐、宋、元、明、清几个朝代。在此期间，忻城莫氏土司从元至正年（1341年）至清光绪三十二（1903）四月，统治忻城长达500多年，跨越元、明、清三个朝代，其统治文化基本上反映了我国封建王朝对边疆地区特别是壮族地区所采取的“以夷制夷”政策，对少数民族地区统治制度由羁縻制度向土司制度转化的全过程，也体现了南方少数民族地区封建土官自行制定的统治政策。忻城莫土司衙署保留下来非常丰富的文物和历史资料，比如衙署、宗祠、官邸、寺庙、碑刻、匾额、墓碑、手稿、墨宝、诗文、文书、文献等等，还有官方地方志纪、史书文献等等。透过这些，可以了解我国南方民族地区特别是当地壮族地区社会制度、土司法制、等级制度、土地制度、军事制度、生产经营及文化教育、风俗习惯和宗教信仰等情况。笔者所探究的主要内容是广西忻城壮族土司文化对当地旅游经济发展的重大价值和历史意义。

忻城之名始于唐代。唐贞观年间（618—622）初置芝州，辖忻城等7个小县，属岭南道；宋朝初年，降芝州为羁縻州；宋庆历三年（1043），将芝州、归思州和纡州一并撤销，合并为忻城县，隶属宜山州；元朝时，忻城先属庆远路，后改属庆远南丹溪峒等军民安抚司；明朝时，属庆远府；宣统二年（1910）划归宜山县；民国元年（1912）属庆远府，二年属柳江道，十五年属柳庆区，十七年属年（1928）忻城土县改置为忻城县。

2.拓展忻城莫氏土司的旅游资源优势

忻城县壮族土司有哪些旅游资源优势呢？

首先，人文文化独特完美，忻城壮族土司衙署是中国乃至世界保存最为完整的土司衙署。忻城莫氏土司衙署设计独特完美，古色优雅，引人入胜。土司衙署既是忻城历任莫氏土司的私人住宅，又是官署衙门。它坐落于广西忻城县城关镇西宁街后的翠屏山下，由中轴线（衙署，纵深110余米）、东轴线（祠堂）、西轴线（代理土司官邸）及礼房、卡房、牢房、兵舍、大夫房、花园、练武场等来组成。

衙署主体建筑群由照壁、大门、牢房、兵舍、正堂、、长廊、东花园厅、西花园厅、二堂、东厢房、西厢房、三堂和后苑等组成，建筑面积3100多平方米。照壁长25米，高5米。照壁上彩绘一只巨大麒麟，面朝署内。照壁前是小广场，面积270平方米。照壁与大门之间是街道，有两座跨街辕门，东辕门楣雕“粤西边隅”，西辕门书写“庆南要地”。

衙署大门两侧蹲坐一对石狮子和一对石鼓。大门廊上两根柱子悬挂一幅阴刻楹联云：“守斯土莅斯民，十六堡群黎谁非赤子；辟其疆治其赋，三百里区域尽隶黄封。”衙署整体建筑群为砖瓦结构，山墙为青砖，梁柱均为珍贵木材制作，屋架穿斗，安榫接合。主体建筑硬脊飞檐，正脊一律浮雕“福、禄、寿”图案，翘角饰“吉祥如意”卷草，美观大方。柱基雕刻龟、鹿、梅花等动植物，俗中有雅。

莫氏土司衙署是莫氏第八代土司莫镇威于明万历十年（1582）始建的，至今已有427年历史。400多年来，经历了多少灾难破坏，也经历了多任莫氏土司苦心经营修复，才能保存完好，但有些陈旧破败。新中国成立后，尤其是改革开放以后，忻城县委、县政府高度重视对莫氏土司衙署的修复和保护。进入21世纪后，在县委书记卢忠、县长韦凤云等领导高度重视下，投入巨资，对土司衙署进行全面维修，使衙署恢复原来优美典雅的丰姿。

其次，莫氏土司衙署存量丰富的南方少数民族封建统治文史资料，价值不菲。忻城莫氏土司衙署保留下来非常丰富的文物和史料，比如衙署、宗祠、官邸、寺庙、碑刻、匾额、墓碑、手稿、墨宝、诗文、文书、文献等等，还有官方地方志纪、史书文献等等。透过这些，可以了解我国南方民族地区特别是当地壮族地区社会制度、土司法制、等级制度、土地制度、军事制度、生产经营及文化教育、风俗习惯和宗教信仰等情况，这对探究广西忻城壮族土司文化对当地各业的发展有着重大价值意义。尤其是通过对莫氏土司衙署的了解，就可以更深的了解全国延续1000多年的土司制度，所以说忻城莫氏土司文化是全国土司的一面镜子。

其三，莫氏土司衙署的自然风光优雅，自然景观完美秀丽，令人神往。莫氏土司衙署的背景，是闻名桂中的风景胜地翠屏山。翠屏山成弧状环护土司衙署，极为秀美壮观。翠屏山长700多米，宽50余米，高150余米，主峰289米，由东向西横卧在莫氏土司衙署之后。山的南面陡峭如削，壁立千尺，猿猴难攀；山的北面苍翠如屏，古木参天，怪石嶙峋，石径通幽。山下一汪清泉长年不断；山上四季花开，树木常青，鸟语花香。山后一条小河蜿蜒清澈；山前衙署建筑鳞次栉比，富于现代气息的县城更是玲珑秀美。翠屏山生长着许多属国家级保护树种，如金丝李、倒鳞甲以及种类繁多的草本植物、灌木、变页树等；山上还有多种植物的化石，具有较高的研究价值。另外山上还有“龙隐洞”、“三清观”、“七星岩”、“通天岩”、“通天寺”，这些构成了“山中有奇洞，洞里有灵仙”的奇特景观，这正如陶渊明所描一幅“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”南国壮乡山水风情画，秀色可餐。

3.传承土司壮锦艺术，为忻城文化旅游添景创汇

忻城壮锦（古称土锦）最早产生于宋代，是用丝、棉为原料，以手工织造而成的工艺品。忻城土司统治时期，历任土官都把壮锦当作特产，上贡朝廷皇帝。新中国成立后，人民政府重视传统壮锦生产，成立了壮锦社，组织有经验妇女织锦。1959年壮锦社织的龙凤被面获得国庆十周年“全国少数民族手工艺术展览会”银奖，为些广西壮族自治民委定忻城为广西壮锦生产重点县。1992年忻城县被国家外贸部认定为“壮锦之乡”。在发展旅游业中，为游客表演织锦技艺，促销工艺品，丰富旅游特色内容，扩大就业，增加收入，不也是一条致富之路吗！

二、开发旅游的地域集群资源，扩大游览经济范围

忻城县开发壮族土司文化旅游资源会给当地经济带来效益，但如果在一定地区范围内只是个孤独的景点，而无法与其他景点共同构成景观群，这样的资源游览价值也不大。在县内，如果把乐滩水电站景观、红水河风光、遂意乡的和平湖风光等等自然及人文资源综合开发，形成旅游集群氛围，那么所产生的经济效益会很大，同时也带动了其他行业的发展。

三、加大宣传力度，打造包装旅游品牌，提高经济增长点

忻城县交通相对闭塞，资源开发比较晚，非常容易被广西旅游的汪洋大海所淹没，如果不加以宣传，任其自然，将很难有出头之日。近些年来，交通状况大有改善，为了扩大忻城土司文化的旅游影响，县委、县政府还采取不少很好的措施。忻城与宜州，不仅官方统治区域有过属辖关系，而且民间风俗活动频繁。忻城的财主莫怀仁与宜州歌仙刘三姐的故事众所周知，可以此为素材，加以创作，创出脍炙人口剧篇，满足游客好奇心。

四、营造良好的社会环境，持续发展忻城旅游业

1.整顿治安是保证旅游活动正常进行的社会条件。营造良好的社会环境，我们要从多方面来解决这个问题。一是谋求社会的全面进步，发展经济关键是依靠科学技术进步和提高劳动者的素质，使经济发展从粗放型向集约型转变，实施科教兴国战略，积极发展教育事业；二是要公平分配社会财富，提倡适度消费，实行可持续消费的模式；三是努力提高人民群众的卫生意识，消除危害健康的环境因素，改善环境质量；四是改善人们的居住条件，创造一个舒适的居住环境，使人们安居乐业；五是促进社会精神文明建设不断发展，减少犯罪。实现社会稳定就要加强法制建设，依法整治。这是旅游业可持续发展的要求，也是社会经济可持续发展的要求。

2.注重礼仪。在人际交往中，敬重别人，也就是敬重自己。以礼相待，热情友好，互谅互让，让礼仪的光环在旅游业中放出绚丽的光彩，使远道而来的游客有宾至如归之感。

3.讲文明，讲礼貌是营造良好旅游环境的又一重要内容。旅游业是一种社会性很强的服务性行业。来自不同国家或地区的游客，不仅要品尝旅游地区的美味佳肴，领略目的地的自然风光和名胜古迹，而且要同旅游目的地区的社会公众发生广泛接触。因此，地区旅游业的发展，就不仅是取决于旅游业自身的服务态度和规范礼仪，还取决于旅游地区广大居民的文明礼貌程度。任何国家旅游业的发展，如果要在国际旅游市场的竞争中占有更大的份额，它就要加强对本国居民的文明礼貌教育，这也是营造良好旅游氛围的社会内容。

总而言之，忻城县经济的发展，必须以旅游业为龙头产业来推动各行业的发展；而旅游业的发展，必定以莫氏土司衙署文化为核心，社会经济才能得以较快较好的发展。