语文教学要树立大语文观

杨君

摘 要：现实让语文学习走入了误区，更多时候，人们是为了学语文而学语文，为考语文而学语文。这就让语文学习变得枯燥、孤立甚至盲目。这里来浅谈一下，如何在语文教学中树立大语文观。

关键词：语文；语文学习；大语文观

一、语文及生活，生活有多宽广，语文领域就有多宽广。语文的学习不能囿于书本，也不能囿于教室

长期以来，可能是为了应付考试，也可能是考试的指挥棒使然，封闭式管理成了人们推崇的管理模式。殊不知，这与语文的学习背道而驰。语文源于生活，用于生活，语文的目的不只为了考，更应为用。在广阔的生活中去学习语文，会更有趣、更有效。所以，学语文需我们走向生活。

“读万卷书，行万里路。”语文的学习不能囿于书本，读书是走向生活的另一种方式。读古人的书，我们走向了古人的生活；读外国人的书，我们走向了外国人的生活；读年轻人的书，我们走进了年轻人的生活。读书让我们走进了不同年龄、不同身份、不同领域、不同国家、不同民族的人的生活。因此，除了我们的教材外，我们一定要广泛地阅读，读杂志，读名著，读身边一切健康的、有价值的书。

“行万里路，读万卷书。”反之，生活也是读书、学语文。所以，学语文要求我们走向生活。搞语文活动要走向生活，做生活观察要走向生活，阅人生百态更要走向生活。在生活中学到了语文知识的综合运用，在生活中掌握了学语文的方法，在生活中加深了情感的体验，在生活中获得了正确的人生观、价值观。因此，应挣脱种种束缚，走出校门，到辽阔的现实生活中学习。

二、语文学习是听说读写的综合，而不只是考试时的读与写。所以，语文的学习要始终灌输听说读写的训练

课文的讲解必须调动学生的积极性，让学生有听、说、读、写的机会。语文阅读强调的是一个对话的过程，对话，就能训练学生的听和说，要寻求答案，也就必然要读与写，在理解的基础上梳理形成答案。在这个过程中，强调学生要认真倾听老师的提问，明白题意，认真地去读课文，通过思考找到答案或答案的暗示，然后整理书写答案，最后通过说实现问题的解答。

开展语文综合性活动更需要听说读写的训练。如“自我介绍”的语文活动，要强调学生认真听老师的讲解：怎样去写，作何要求，去听同学是如何介绍，他的介绍好在何处，存在什么不足；自己说之前要理清思路，写好提纲，这就要训练好写与说。然后，让学生去写、去修改，形成文章，必须强调读与写的训练。

平常，要让学生多听：用心听别人讲话，认真听老师讲课，坚持听新闻报道；多说：课堂上积极回答问题，活动中多参与发言，生活中多交往；多读：多读课本，多读报纸杂志，多读名著，读一切健康有价值的书；多写：坚持写日记，养成写读书笔记的习惯，积极主动向报纸杂志投稿。

三、语文学习是为其他学科的学习奠定基础，是以学生的长远发展、终身发展为目的的

因此，语文学习要与其他学科取得联系，实现为其他学科奠定基础的目的；同时注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整合。

语文学习要注重理解，读懂题意；要注重分析、提炼、筛选信息；注重归纳，文从字顺的表达，简明扼要的总结。只有这样全方位的训练，才能服务于其他学科。试想，一道理科题我们连题意都无法读懂，又如何去解答；一篇创新的学术论文，由于表达不清，别人无法看懂，又怎能得到世人的认可。

语文学习还应注意知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的统筹安排。以《爱莲说》的学习为例。对于知识层面要掌握：蕃、濯、蔓、亵、鲜、植的音义；对比、烘托、托物言志的写作手法；活用字、古今异义字的理解。作为能力的层面掌握：结合重点字翻译句子，对比、烘托手法的运用，莲的形象描写，在掌握托物寓意手法的基础上理解文章的中心。作为过程与方法的层面应掌握：是怎样来描写莲的外形的，具体是怎样起到烘托作用的，把什么与什么做了对比，是如何通过托物寓意来表现中心思想的。作为情感态度与价值观掌握：作者力赞“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是力赞君子行为，强调不与世人同流合污，不贪图荣华富贵，不慕名利，洁身自好，为人正直不苟。表达了对追名逐利、贪图荣华富贵世风的抵制。这样来教育引导学生自觉抵制身边的不良风气，讲正义，走正道，树正气。

这样让学生学到了知识，拥有了能力，掌握了方法，树立了正确的人身观、价值观。这不仅对其他学科的学习有帮助，而且对自己也会终生受益。

总之，我们要还语文学习的本位，让学生在实践中学习语文，在生活中去学习，为生活去学习，为未来去学习。

（作者单位 重庆市合川区清平中学）