历史上真实玄奘：三个徒弟均为取经后收的/杨贵妃为何没被立为皇后？

历史上真实玄奘：三个徒弟均为取经后收的

文/凌子越

《西游·降魔篇》票房大热，但在不断的艺术创造与加工中，玄奘的真实面目却越来越模糊：他如何出家？怎样出使西域？是否真的有徒弟？他到底是怎样一个人？那么就让我们了解一下历史中的真实情况吧。

“破格”出家

玄奘于隋仁寿二年（602年），生于洛州缑氏县（今河南省偃师县），出家前姓陈名袆，玄奘是他出家后的法号。

据《续高僧传》记载，玄奘的家境开始还不错，祖父和父亲都是博学多才的知识分子，其父陈惠曾是县官，母亲是隋洛州长史宋钦之女，玄奘是第四子。玄奘自幼父母双亡，造成了幼年困顿的局面。玄奘的二哥出家，法名长捷，住洛阳净土寺，玄奘经常跟随他去学习佛教经典。公元614年，隋炀帝号令度僧，通过考试选择27人出家为僧。在举行考试的那一天，陈袆被主考官大理寺卿郑善果看见，当时就问他为什么要出家？一句久存心底的话从陈袆嘴里脱口而出：“意欲远绍如来，近光遗法。”郑善果本来就欣赏他的相貌，又惊佩他的浩壮志气，就破例让他参加了考试，最终被破格录取。

勇敢的“偷渡者”

唐武德九年（626年），玄奘在长安遇到来自中印度的僧人波罗颇密多罗，他是印度纳兰陀寺权威佛学家戒贤的弟子，能记诵大小乘经典十万颂。玄奘听到这个消息如获至宝，亲自登门向这位印度高僧请教。玄奘听他说戒贤深谙百家佛学经典，并且正在纳兰陀寺讲学，于是立下西行求法的决心。

初唐时期，国家初定，边界不稳，国人不允许出境。贞观元年（627年），玄奘几次三番申请“过所”（即通行证，小说中的通关文牒），以西行求法，但未获唐太宗批准。此事并没有打消玄奘西行求法的念头，他决心寻找机会西行。根据当时规定，私度边关比私度内地关隘惩罚更重，所以他的这个决定非常危险。贞观三年（629年），长安遭遇大灾，政府允许百姓自寻出路，玄奘借机混入灾民中偷渡出关。那年，玄奘刚好27岁。从这一天开始，他踏上了一条充满未知的道路。

“传奇”的三个徒弟

西游记中的徒弟是唐僧取經之初收的，现实中的徒弟却是在取经之后收的。

第一个徒弟是在唐僧回来的途中收的，据说是一个西域神童，聪颖绝伦，过目不忘，记忆力几乎没人能比得过他。这跟孙悟空很相似，孙悟空从石头缝里蹦出来，相对于大唐来说本来就是异族人了，而且神通广大和唐玄奘的神童大弟子的身份也十分相符。

第二个徒弟是开国元勋尉迟敬德的侄子——窥基，出身将门，却自幼通学儒典，熟读兵书。窥基当和尚有三个条件：“不断情欲；准吃荤血之物；过午能食”。因此他最初出去讲经一般都是准备三辆车，一辆载佛经，一辆载酒肉，一辆载家仆妓女，因此被称为三车和尚，这和西游记中的猪八戒很是相似。

第三个徒弟，应该是圆测大师，新罗国的王子，也是个外国人，也是学术渊博，与窥基大师齐名。圆测中规中矩，从事佛经的弘扬，并且是贵族出身，跟西游记中的沙悟净也很相似。

杨贵妃为何没被立为皇后？

文/翟文明

白居易《长恨歌》生动地描述了唐明皇李隆基宠爱杨贵妃的情形：记述杨贵妃生前的，有“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等诗句。可见，唐明皇对杨贵妃的宠爱是十分深挚的。唐明皇既然这么爱杨贵妃，为什么没有将她册立为皇后呢？

文史专家根据史料分析：一、李隆基对杨贵妃曾经是自己儿子寿王妃的这一身份有所顾虑。杨玉环原为唐明皇的儿子寿王李瑁的王妃，唐明皇是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。二、李隆基跟杨玉环的结合，主要是文艺兴趣的相投，并没有要她“母仪天下”的想法。三、杨贵妃虽然聪明伶俐，能够随时迎合皇帝的心意，但是，李隆基对她显然是有所不满的。天宝五年和天宝九年，杨贵妃先后两次被李隆基驱逐出宫，但是很快李隆基就会后悔，便命高力士将其接回宫中。可见，杨贵妃是让他欢喜让他忧的女人。四、杨贵妃显然是一个浪漫的女人，她没有多少权力欲望，即使没有皇后名号对她的影响也不大。五、杨贵妃跟随唐明皇后一直没有子嗣。而当时太子已立多年，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。