课本素材多向解读

《寡人之于国也》

【素材】

梁惠王曰：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”这得到了孟子的否定，孟子用“五十步笑百步”的寓言故事来说明梁惠王的错误所在。他还强调：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也……谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”还批评：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【多向解读】

1.透过现象看本质。看问题要看本质，不要被表面现象所迷惑。我们认识事物要从感性认识上升到理性认识，这样才能得出正确的结论。

2.坚持可持续发展观。焚林而猎，竭泽而渔，是只图眼前好处，不顾长远利益的行为。

3.民生。关注民生，要有民本思想，以仁德安邦定国。

《劝学》

【素材】

“劝”字在《劝学》一文中统领全篇，荀子意在勉励人们：要不断地学习，只有这样，才能增长知识，提高才能，培养高尚的品德。

【多向解读】

1.学与思是辩证统一的。学习是思考的基础，思考是学习的延伸。荀子有言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”学习与思考只有紧密结合，相互促进，才能达到博学精通、智慧明达的境界。

2.学习贵在坚持。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”要想到达成功的彼岸，一定要持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人难成大器。

3.借助外物，能补己之短。“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”生活中，我们如果能够借助外力的帮助，就能弥补不足。

【素材】

荀子在《劝学》中这样写道：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”正是因为荀子的《劝学》历来为人传诵，影响颇广，于是很多人都认为蟹是一种非常懒惰、浮躁的动物。但实际情形却不是这样的：蟹不是“六跪”，而是“八跪而二螯”；蟹偶尔寄居于蛇或鳝鱼的洞穴，但它极其善于挖洞，且洞中必有水，因为蟹喜欢其洞底最好是活水泉眼所在。蛇和鳝利用天然的缝隙，把头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞穴。这些都是它们的习性。

【多向解读】

1.学贵有疑。无论是求学还是做事，我们都要有敢于质疑的精神。如果后世读书人把荀子的话奉为真理，毫不怀疑，那么无端被扣上黑锅的蟹就可能将黑锅背到底了。更重要的是，后人可能因此而永久地把错误当做常识。

2.没有调查就没有发言权。无论做什么事都要谦虚谨慎，细致认真，不可主观臆断，甚至凭空捏造。荀子主观臆断，没做调查研究，就把蟹当成反面教材，让文章的说服力大打折扣，我们当引以为戒。

3.迷信权威。荀子是一位令我们景仰的大思想家。正是因为这个，很多人被他的光环给照花了眼睛，才盲目地迷信权威，不做一丝一毫的质疑。

《过秦论》

【素材】

贾谊的进步主张，不仅在文帝一朝起了作用，更重要的是对西汉王朝的长治久安起了重要作用。如景帝刘启时，晁错提出“削藩”政策，是贾谊主张的继续；景帝三年（公元前154年）吴楚七国之乱，证明了贾谊对诸侯王的分析的正确性；平定吴楚七国之乱后，汉王朝就乘机削弱地方诸侯王的力量，使他们仅得租税，而失去了直接治理王国的权力。到了汉武帝刘彻的时候，颁行主父偃提出的“推恩令”，允许诸侯王将其封地分为若干块，分给自己的子弟，从而实际上分散和削弱了诸侯王的力量，这更是贾谊提出的“众建诸侯而少其力”方针的全面实行了。贾谊关于禁止私人铸钱、由中央统一铸钱的主张，汉武帝时也实行了。汉武帝还胜利地进行了对匈奴的战争，抛弃了贾谊引为耻辱的和亲政策。贾谊对西汉王朝的长治久安作出了如此杰出的贡献，使汉武帝十分感念，为了纪念他，就提拔了他的两个孙子为郡守。

【多向解读】

1.爵位自高言尽废。纵观贾谊一生，虽受谗遭贬，未登公卿之位，但他的具有远见卓识的政论和建议，文帝还是比较重视，并实行推广；这是那些身居高位而庸庸碌碌的公卿们所不能比拟的。

2.高度施展才华。贾谊的《过秦论》堪称千古名篇，被司马迁收入《史记》。《上疏陈政事》被班固录入《汉书》。汉人著述虽多，能留下千古名篇的能有几人！从某种意义上说，贾谊虽然英年早逝，却也高度施展了他的才华。

3.改革的影响力。贾谊所进行的改革是适应时代发展要求的，他心系苍生、不畏权贵、敢为天下先的精神值得后世学习敬仰。贾谊的一生虽然短暂，但他留下的思想和精神却是中华民族历史上的宝贵财富。

【素材】

贾谊18岁时便以能诵诗书擅写文章闻名于洛阳郡中。20岁提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。但是后来梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅32岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。

【多向解读】

1.贾谊的启示。苏轼在评价贾谊一生后叹息道：呜呼！贾谊志大而量小，才有余而识不足也。这里第一次向文人提出了：志、才、量、识的统一观，实在发人深省！

2.性格的悲剧。一个人仅有远大的抱负，却无豁达大度的胸怀；空有满腹经纶，却无审时度势的见识，那么必不能充分施展自己的才华，到头来抱负、理想也付诸东流。贾谊的悲剧，是时代的悲剧，更是个人性格的悲剧。

3.惋惜。毛泽东的诗歌《贾谊》中有“梁王坠马寻常事，何须哀伤付一生”的诗句，深刻地批判了历史对杰出人物的不公平对待，流露出对贾谊不得充分施展才华的惋惜之情。

《师说》

【素材】

《师说》是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣的社会风气，阐述了从师的作用和标准以及从师学习的重要性和应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解，在当时是具有移风易俗的影响力的。

【多向解读】

1.不要看轻自己，不必自怨自艾。世间很少有全才，更少有十全十美的人。“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，只要你有一技之长，你就可能在某方面胜过别人。

2.互帮互学，方能共同进步。孔子认为“三人行，则必有我师”；韩愈也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在社会竞争激烈的今天，我们更应虚心求教，互帮互学，共同进步。

3.尊师重教。师者，传道、受业、解惑。师，是一座过河的桥，一叶渡江的舟，呕心沥血，只为让学生走得更远飞得更高。古人尊师，后人呢？希望尊师重教之风在社会上蔚然兴起。

【素材】

文章提出了“师者，所以传道受业解惑也”的观点，论述了从师学习的必要性和原则。韩愈说“圣人无常师”，表明任何人都可以当自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。并引用孔子的话“三人行，则必有我师”，又说“吾师道也，夫庸知其年之先后之生于吾乎？”由此可见韩愈对老师的赞美之情。尊师重教是一种高尚的品德，也是时代和社会发展的需要。韩愈批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，不仅表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现了他不顾世俗独抒己见的精神。

【多向解读】

1.青出于蓝而胜于蓝。学生可以超过老师，青年可以超过老一辈，我们要敢于超越前人。许多新生事物会优于旧事物，不断创新是事物发展的客观规律。

2.知无涯，学亦无涯。强调继续教育与终身学习的重要性。

3.虚怀若谷，是一种人生境界；而与之相对的，便是骄傲轻狂。不满足，勤学好问，广泛听取他人的建议，提升自我，超越自我，这是我们应当追求的人生目标。

《宇宙的边疆》

【素材】

今天，我们找到了一种有效和精确地了解宇宙的方法，我们把这种方法称为“科学”。科学已经表明，宇宙是如此浩瀚而古老，因此，人间世事往往显得无足轻重。随着人类的成长，人类与宇宙疏远了，宇宙似乎与人类的日常生活无关紧要。可是科学发现，宇宙不但横无际涯、辽阔瑰丽，不但可以为人类所了解，而且从现实和深远的意义上说，人类的命运和宇宙息息相关。人类大大小小的活动都可以追溯到宇宙及其起源。

【多向解读】

1.渺小与伟大。人类对宇宙来说，是渺小甚至微不足道的。宇宙广阔无垠，地球只是其中的沧海一粟，人类更是渺小。虽然人类是渺小的，但人类也是伟大的。人类以知识、智慧和勇气证明了自己存在的价值。

2.探索宇宙的愿望。人类对宇宙的探索是本能的，是人类必须承担的责任，也是人类拥有未来的希望。人类自古以来就有探索宇宙的强烈愿望，人类要明白人类、自然、宇宙存在的目的和意义，明白真理所在。

3.科学探索任重而道远。人类最伟大的事情也是最重要的事情，是对人类自己的探索和对生存环境的探索。这种探索需要很大的勇气和很多的必备素质。人类存在于宇宙的时间，短暂得可怜，对太空、宇宙探索的本身就是收获。科学探索是长期的，对宇宙的认识也是长期的。

《动物游戏之谜》

【素材】

人类在大自然中接触最早的事物之一就是对动物行为的观察。为了充饥而捉虫、打猎、捕鱼；为了防身而躲避和出击，后来发展到驯化和饲养。人类从古至今，无时无刻不在观察、了解动物的行为。经过长期地认识和了解，人们积累了丰富的有关动物行为的知识。

【多向解读】

1.研究动物行为的意义。动物世界里有很多值得我们学习的东西，飞机，雷达等都是从动物那里学来的本领。人是高级动物，学无止境，自然界的很多东西是很神秘的，探索自然，向动物学习，可以让人类的文明更上一层楼！

2.科学的态度。一个科学家首先必须是一个健康的怀疑论者。他必须分得清事实和主张。一件事是否科学，取决于它是否被众多严密的证据支持，而非听起来是否响亮。另外，科学家必须十分关注细节，对诚实有强烈的道德认同感。

3.动物与人类的关系。从进化的历史看，各类动物都比人类出现得早，人类是动物进化的最高级阶段，从这个意义上说，没有动物就不可能有人类。同时，由古代类人猿进化成人类以后，人类生活所需要的一切都直接或间接地与动物有关，离开了动物，人类就无法很好地生存。