古代团扇造型设计所体现的“和美”思想

刘琛淼　魏洁

摘要：代表合欢团圆的团扇蕴含着中华民族的审美趣味和精神内涵，具有独特的象征性和艺术性。团扇造型匀称、平和、调和、和谐、融合。这一范畴构成我们民族特质的许多深层的品格。雅正与中和合而称之为“和雅”，这是古人神往的艺术境界。

关键词：团扇；和美；思想；审美

团扇，素面白色，以扇柄为中轴，左右对称似圆月，以竹木为架，用薄丝绢糊成。因形状团圆如月而得名，暗合中国人合欢吉祥之意，又名“合欢扇”。因其由丝织物制成，故又称“纨扇”或“罗扇”。

西汉成帝时班婕妤的《团扇歌》（又名《怨歌行》）是现存诗文中最早吟咏团扇的作品，诗中写道：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团团似明月。”这种扇子以竹篾或金属丝为圆框，蒙以罗纨，扇面形如圆月，扇柄居中夹持，左右对称，象征“团圆”、“合欢”，所以有团扇、合欢扇之名。其制作面料有绢、纨、绫、罗等各种丝织品，所以又可称为纨扇、罗扇。另外四川宜宾东汉崖墓的《持扇图》画像中，除左上角一人持方形的竹扇外，其他大多数人都是手持团扇。而在方形“安众扇”和圆形“团扇”出现的这段时期内（战国至两汉）恰为儒道释思想与古代朴素哲学的形成完备时期。因此“方”和“圆”的造型便为团扇产生时的基本造型。且团扇的出现经久不衰一直影响到而后几千年中出现的无数画作与诗作中。团扇之设计思想和艺术气息也潜移默化地影响了我国古代整个文学史与艺术史的方方面面。“方”与“圆”是中国古代造物艺术的一对典型符号和基本范畴，蕴含着中华民族的审美趣味和精神内涵，具有独特的象征性和艺术性。方与圆本身具有独特的审美效果，在“天圆地方”思想观念的作用下，形成了“尚方”“尚圆”的审美习俗与民族文化心理。在这些造物艺术之中，古人通过方与圆的造物形式表达了“天圆地方”的思想观念，展现了中华民族法天象地、承天纳地的胸襟和气魄。

汉代崇尚用洁白的绢素和竹篾制扇，这样不仅团扇之圆似明月，而且其白色皎洁也与明月相似，所以古人常常用明月来对团扇作喻。既有“人与自然和”之意，又包含“人与人之和”之意因而受到人们的广泛接受和喜爱。自扇出现以来，只有一种的单形半扇面长柄扇出现，即湖北江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件，以及湖南长沙马王堆出土的西汉篾丝编木制长柄扇，而后这种造型未有发现。这与我国崇尚“和”与“正”的思想具有紧密联系。魏晋南北朝時期，扇子在沿着前代形制发展的同时，又有“羽扇”、“塵尾扇”、“比翼扇”等兴起。而且扇子的形制于方形、圆形之外，又演变出或不方不圆，或多角多边的扇面设计，如椭圆、六角、梅花、梧桐、芭蕉形等形状，但一直保持了圆润的线条，轻盈的质地、美丽的图画，造型无论怎样变化一直都是以中轴为中心采取左右对称的造型手法，显得纤巧玲珑，颇有“雅正”之美。因而代表着人们心目中追求那些最美好的事物，也正是远古人民对“和美”思想的一种无尚崇高的追求和祈盼。

团扇的造型还体现了古老的“道法自然”思想，我国古代器物仿生设计可分为功能性仿生设计和造型性仿生设计两大类。功能性仿生是指模仿自然界中的某种运动原理或生物的某种功能，而造型上仅带有仿生对象的外形结构特点，主要取其功能原理，比如锯子。造型性仿生则是指纯粹从美化造型的角度模仿生物的形体、动态，古代器物中更多的是这一类仿生或者两种兼有。在团扇自西汉时期产生至盛唐开元时期，“圆如满月”的团扇最受人喜爱。中唐以后，随着民族文化心理的形成和仿生意识的产生，出现了方圆结合、六角、海棠、葵花、芭蕉、梅花等诸多样式，也有木、竹、骨、角等材质的扇柄。这些造型大多从自然界中来，或者造型模仿，或者写意模仿。其造型动机是复杂的，受文化、信仰、经验等因素的影响。既具有文化价值，又具有审美价值。

在中国传统的工笔人物画中，团扇是常常被表现的题材。在追求天人合一、画外有情、内在精神的哲学思想影响下，传统的工笔人物画经常借描绘团扇、屏风、几案、素琴、兰竹、梧桐等要素，来烘托画面气氛，说明人物身份，表现人物内心世界，抒发作者情怀。团扇扇面的形式在唐以后也非常丰富，有细洒金、雪金、格巾、发簪、老矾面、泥金面等，这些都为书画家提供了更广阔的用武之地。画家于扇面之上作画，已是主动借用扇面的艺术形样，为作品增添了自然、活泼、清新的气息，以至于扇面作为一种小品性的绘画形制完全从扇子中脱离出来。扇面中，一水一石、一草一木与大幅山水的山高水远相比，更能表现出天地自然的内心世界，传达出更加细微恰切的情感。团扇面表现题材丰富，刻画细腻，千姿百态，意趣盎然，堪称传世精品。扇子的一个别名——凉友，就来自于宋代的诗句：“净君扫浮尘，凉友招清风。”“手中白团扇。净如秋团月。”写的是团扇优美的外形，颜色皎洁，明净如月。“佳人含笑掩朱唇，才子轻摇手攀月。”写出了团扇的作用：美人用它遮掩笑靥；文人轻轻摇动，好像用手去攀摘月亮，含有折桂登科之意。团扇增加了美人的娇艳姿质、才子的高雅风度。

代表合欢团圆的团扇蕴含着中华民族的审美趣味和精神内涵，具有独特的象征性和艺术性。在中国的民族文化审美心理中，圆形的团扇包含着天人合一、团圆美满的美好愿望。“和”的理念是构筑中国传统文化的有机组成部分。在中国的传统哲学思想中，安定、含蓄、和谐也一直被看作是最崇高的境界。因此，在古代团扇的造型设计中，都体现着这种追求，目的是给观众留下想象和回味的空间。唐太宗李世民曾说“中则正，正者，和之谓也。”可见古人观念中，雅正与中和之美是相通的。团扇造型匀称、平和、调和、和谐、融合。这一范畴构成我们民族特质的许多深层的品格。雅正与中和合而称之为“和雅”，这是古人神往的艺术境界，也是团扇设计所追求的思想。