伤秋：几多欢喜几多愁绪

古人曰：调息静心，尤如兆雪在心，切不可“以燥为燥”，一味地抱怨天气。所谓秋季调神，使志安宁，收敛神气正是此意。那么，我们就要学会调摄精神，在精神调养上应顺应季特点，以“收”为要，做到“心境宁静”，这样才会减轻肃杀之气对人体的影响。

“以情制情”远离“秋季情感症”

秋季调神，使志安宁，收敛神气。宋代大养生家陈直说：“秋时凄风惨雨，老人多动伤感，若颜色不乐，便须多方诱说，使役其心神，则忘其秋思。”秋风扫落叶之后，当人们身临枯草落叶、残花朽木之间，常令人忧愁。尤其是老年人，常引起萧条、凄凉、垂暮之感，勾起忧郁的心绪。文学名著《红楼梦》中也有“已觉秋窗愁不尽，那堪秋雨助凄凉”的动人诗句描写秋季对人心境的影响。

有关专家认为，秋季引起的情感和行为异常，发生率为10%—15%，中老年人尤其是女性最容易发生。为了不让这种“秋季情感症”缠绕上你，最重要的是要学会调摄精神，也就是说在精神调养上应顺应季节特点，以“收”为要，做到“心境宁静”，这样才会减轻肃杀之气对人体的影响，才能适应秋季特征。那么，如何才能保持心境清静呢？简单地说，就是要“清心寡欲”，所谓私心太重、嗜欲不止会破坏神气的清静。为此，古人认为秋季的精神养生应做到“使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应”。也就是说，我们应以一颗平常心看待自然界的变化。

与此同时，可以采取《黄帝内经》中的以情制情法，此法又叫情志制约法。如《素问》中指出：“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。以情制情法是根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志，来转移和干扰原来对机体有害的情志，借以达到协调情志的目的。

此外，也可采用移情法转移情感寄托。移情法包括琴棋书画移情法和运动移情法。在白天宜以平素所好的事物，积极参加一些有益而力所能及的社会活动，保持乐观向上的情绪，以尽快走出凄凉低落的窘境。同时，可听一听轻音乐，仍思绪自由想象，如想象森林、大海、冰川等令心情开朗的地方，忘却热浪的袭击，降低心理热度。还有一种方法叫疏泄法。如确实心烦意乱或心里苦闷，可以向亲朋好友倾诉，甚至大哭一场。概括而言，秋季精神调养的法则：清静养神，排除杂念，以达心境宁静的状态。

养生之本在于养心

古人曰：调息静心，尤如兆雪在心，切不可“以燥为燥”，一味地抱怨天气。有研究发现，人在不同的情绪下产生有不同的“气水”，即心平气和、心旷神怡时，人呼出的气变水后，是澄清透明无杂质；在悲痛抑郁时有白色沉淀；在生气动怒时则有紫色沉淀。因此，一定要控制自己的情绪，对待事物宽宏大量，始终保持情志愉悦，心气和畅，心静自然安。

养生之本在于养心。正所谓根本清源，本末不可倒置。笔者认为养心为养生第一要务，秋冬养生尤其要养心，精神上要做到力求其静，控制情志活动，保持精神情绪的安宁，含而不露，避免烦扰，使体内的阳气得以潜藏。

养生当以养心为先。“心”主神明，占首位，已属定位。一个人如果心性不佳、心绪不宁，势必吃不香睡不安，心慌气躁，心惊胆战，极易导致心力衰竭。通俗来讲，心脑共用，养心与养脑相一致。心平气和以养性，清心醒脑以养神。下面我们再来探讨养心之道。

养心贵在静心，静心方能达到乐心。情绪乃一身之主，如整日思前顾后、欲望不止，就会导致百病丛生，成为不良疾病的催化剂。消除不良情绪，要学会静心。静心方能气顺，气顺方能健身。静心最佳途径是炼心，静心至高境界就是乐心。如果你的心理每天都保持愉悦，那么你就是养心的高手。

养心重在养神，养神方能净化灵魂。正所谓，人有三宝精气神。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。因此，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上。神凝方可气定，气定方能心静。养神就是要净化灵魂。

养心务必养德，德高方能神凝气定。生活中能让人动心的事物太多了。但凡能让你动心的无不与名利得失有关，许多人心难静、气难顺、神难凝，均与此有着密不可分的关联。在现代社会，我们更应将养德视为养心之本。德高方能心静、神凝。养德最要紧的是去除那些束缚自己的名利绳索，使自己不受名利得失折磨。

当然，养心是我们一生的话题，不仅仅是秋冬养生要从养心开始，其实任何时候养心都是养生的关键所在。