我们今天应该怎么解放思想

李裴

中共贵州省委书记赵克志明确提出，要“解放思想、实事求是，为与全国同步全面建成小康社会提供思想支持”。“十破十立”的提出，吹响了贵州新一轮思想大解放的号角。贵州科学发展、后发赶超、同步小康的历史使命，决定了这必然是一场更高层次、更深程度、更广领域的思想大解放，要求更高、难度更大、任务也更艰巨。深入实际解放思想，需要在四个方面着力，努力开辟思想解放新境界，开创科学发展新局面。

要在切实转变观念、注重敢想敢干上解放思想

马克思主义认识论告诉我们，人的正确思想是从实践中来，并随着实践的发展而发展的。习近平总书记指出：“实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放永无止境，停顿和倒退没有出路。”解放思想必然是破除教条主义、破除先验论的理论行动和实践行动的统一。其逻辑前提是：思想本身就是建立在实践基础之上的不断生成和发展着的动态的理论形态。

当前，我们面临实践基础，即我们的历史责任和历史任务是实现现阶段贵州的“中国梦”——与全国同步建成全面小康。这就注定了我们这一代贵州人只有以全新的思维，去指导实践、后发赶超。省内外加快发展的成功典型和经验，其历史实践反复证明，观念转变、思想解放的程度决定了工作的力度和成效，不首先解决好思想观念问题，抓发展干工作怕这怕那，就什么也干不成，解放思想就有可能流于形式走过场，“来时一阵风，去时一阵空”。我们必须顺应同步小康需要，解决不愿、不敢、不会、不懂、不真解放思想的问题。

其一，要解决不愿解放思想的问题。着重破除“与己无关”的认识，特别是纠正有的同志认为解放思想是政治家的事，理论家的事、上级领导的事等模糊认识；解决有的同志总感到老路子好走、老框框好用、老办法好使，小富即安、小进则满的不思进取、故步自封、思想·懒惰的问题。

其二，要解决不敢解放思想的问题。着重破除怕出毛病、怕犯错误的观念，特别是解决有的同志怕上级责怪、怕同级嘲笑、怕下级疑惑的因循守旧思想，解决不敢突破“惯例”、不敢超越“本本”、不敢试、不敢闯、不敢创新、不敢“走出去”的问题。

其三，要解决不会解放思想的问题。着重破除不知什么叫解放思想的模糊认识问题，特别是解决有的同志不知解放思想从哪里着手、不知道应该怎么办，解决思想不够敏锐、思路不够开阔、思考不够深邃、思辨缺乏功力的心浮气躁、学习不深、视野不宽、合作不好的问题。

其四，要解决不懂解放思想的问题。着重破除把出新花样当作解放思想的糊涂观念，特别是解决有的同志打着解放思想的招牌，今天一个战略、明天一个思路，把胡思乱想、乱发议论当作解放思想的问题，解决把搞歪门邪道、闯红灯、踩黄线、钻空子、打擦边球等当作解放思想的问题。

其五，要解决不真解放思想的问题。着重破除把解放思想流于形式的空谈做法，特别是解决有的同志讲解放思想头头是道、热热闹闹，但一落实到行动上仍然用传统的思想观念、思维方式和工作做法的问题；解决有的同志搞花架子应付领导、搞形式走过场，还给工作带来了“负能量”的问题。

正如毛泽东在《新民主主义论》中说：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”现在看来，必须树立马克思主义的辩证唯物、历史唯物观点，来一场深刻的、认真的思想洗礼，把解放思想渗透到广大党员干部的灵魂中，真正入脑入心，把“十破十立”落实到实际工作的各个环节中，才能获得不断前进的动力。

要在实践探索、创新发展上解放思想

马克思主义强调，实践是认识的源泉，是解放思想的动力，也是人们发挥创造性的途径。邓小平理论关于实践的解放思想的形象表述就是“摸着石头过河”。“我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过。所以，没有现成的经验可学，我们只能在干中学，在实践中摸索。”

当代贵州科学发展、后发赶超、全面建设小康社会的实践既有诸多的机遇，也遇到了一系列的挑战，包括基础设施瓶颈、产业基础瓶颈、人才需求瓶颈、征地拆迁瓶颈等不少制约发展的因素。这就需要在推动加快发展、富民兴黔的实践中，进一步加强解放思想。也只有从实际需求源生的思想解放，才能使思想“解放”到实处，才能在“实事”中“求是”，进而在“十破十立”的实践中找到答案，产生动力，奠定基础。避免脱离实践讲解放思想，将解放思想“口号化”、“标签化”。

其一，切忌睁着眼睛说瞎话，要注重实事求是。“十破十立”是使思想和实际相符合，使主观和客观相适应，是为了解决实际问题，不可虚无抽象，不能作为口号只挂在嘴边、坐而论道。“十破十立”必须是立足于实事求是基础上的敢想敢干、敢闯敢试。“十破十立”要与同步小康、“两加一推”主基调等结合，坚持到基层去、到群众中去、到矛盾集中的地方去，在解放思想中真抓实干，在解放思想中破解难题。任何时候我们都要捍卫真理、尊重事实，不能任意颠倒黑白、指鹿为马，更不能睁着眼睛说瞎话。

其二，切忌闭门造车守教条，要注重与时俱进。实践在发展，解放思想不能也不可能一劳永逸，必须与时俱进。要打开窗户说亮话，不断从落后的思维定势和思想观念中解放出来，准确把握天下大势和时代潮流，打开天窗说亮话，自觉把思想认识从不合实际规律的观念、做法和体制的束缚中，从对马克思主义的错误和教条式理解中，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，使之合乎贵州实际，合乎省情发展规律。要力避主观偏见窒息改革尝试，警惕习惯势力束缚创新努力，防止僵化的思维定势贻误发展机遇，以“不唯书、不唯上、只唯实”的科学态度，坚持解放思想、与时俱进，扫除教条束缚，拓展思想空间。

其三，切忌抱残守缺原地转。要注重开拓创新。要坚决摒弃因循守旧、故步自封等观念，树立世界眼光，焕发奋发有为、敢闯敢干、争创一流的精神面貌。要不为条条框框所束缚，以新的思维观察新事物，以新的理念拓展新思路，以新的方法解决新问题，真正做到不怕“标新立异”的指责，不循“自古就有”的旧例。要像邓小平同志要求的那样：“看准了的，就大胆地试，大胆地闯。”坚持政策之内抓紧干，政策之外探索干，别人没干的大胆干，敢于涉足前人未曾涉足的“盲区”，努力解决矛盾错综复杂、令人望而却步的“难区”。真正做到，只要有利于科学发展，该做的事顶着压力也要做，该负的责迎着风险也要担。

要在践行宗旨、自觉依靠群众奔小康上解放思想

古今中外的思想解放运动，都对社会的变革和发展产生巨大的影响。这些思想解放运动，其核心的动力源泉仍然来自人民群众。

历史唯物主义告诉我们，人是生产力中最根本、最具有决定性的因素。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。要知道，人民群众对改革开放有自己的评价方式，他们不会去看你生产了多少GDP，修建了多少高楼大厦，而是要看你给他带来了多少真正的实惠。因此，解放思想，要特别注意满足人民群众的利益期待，保护人民群众的创新精神，要时刻以“三个有利于”为标准来衡量评价自己的工作，来衡量评价解放思想的实际效果。

今天，我们“十破十立”、解放思想，其动力和源泉，归根到底源于人民群众的伟大实践。只有通过解放思想、摆正同人民群众的关系，始终自觉坚持人民主体地位，才能在解放思想中更好地坚持群众路线，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，“十破十立”才会有根有据、有底有气、有方有向：只有始终把群众放在心中最高位置，牢记群众是真正的英雄，人民是推动历史发展的根本力量，“十破十立”的结果才会无坚不摧、无往不胜，使小康社会建设成为各族人民群众在党的领导下、共同团结奋斗、艰苦奋斗、奔向幸福美好生活的自觉行动。其一，要有以民为师、甘当学生的情怀。毛泽东同志曾经指出：“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做也一定做不好的”。“十破十立”务必视人民群众为“主人”，对人民群众怀感恩之心，存敬畏之情，思致富之责，做到以群众利益为重，以群众期盼为念。始终保持谦虚谨慎的态度，减“官气”、降“傲气”、除“霸气”、戒“俗气”，摆正心态，放下架子，拜民为师，甘当学生，诚恳地与人民群众谈心交流，虚心地向人民群众学习请教，从人民群众的鲜活思想中吸取营养，从人民群众的生动实践中提炼经验。其二，要有以民为本、集思广益的胸襟。“十破十立”能否做到博采众长、集思广益、问策于民、问计于民，体现着是否真正“为民”的情怀和“富民”的能力。对群众提出的合理化建议要耐心倾听，诚恳纳言。对一些逆耳之言或“标新立异”的意见，甚至是“怨言”或“牢骚”，要平等沟通，择善而从，择优而断。更要广开言路，从善如流。特别要善于学习、总结、提炼群众在实践中经得起时间检验的做法和经验。通过甘当学生，当好学生，将群众积累的宝贵经验转化为解决问题的能力和水平，将与群众交流中提炼总结出来的经验提升到理性的高度，再转化为群众致富的共识，推动同步小康建设。其三，要有以民为镜、敢于自省的胆识。“以铜为鉴，可以正衣冠：以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”人民群众是生活的先知，冷暖甘苦感受最深刻；人民群众是智慧的源泉，改革发展体会最清楚；人民群众是施政的基础，政令得失反映最真实。因此，要坚信群众是真正的英雄，牢固树立群众观点，以群众为参照，把群众当镜子，相信群众，敢于自省，找到与群众需求格格不入的思想根源。特别要在“十破十立”中破除“权力至上”、“唯权独大”的思想，破除把自己当作“救世主”、“太上皇”，把人民群众视为“草民”、“刁民”的思想，破除高高在上、脱离群众、专横跋扈、动辄训人、不可一世的思想，坚持做到崇尚实干、莫尚空谈，深入群众、依靠群众，共同开创为民奋斗、建设多彩贵州、美好贵州的新天地。

要在总结经验、典型引导上解放思想

解放思想要“十破”，破除习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题；要“十立”，创立新机制，树立新意识，建立新观念。这就必须找准突破口。考察我们党经历的延安整风运动、真理标准问题大讨论、学习实践科学发展观活动等思想大解放，其中一个重要的经验，就是把抓典型引导作为理论与实际相结合、重点突破、统筹推进的一个基本方法。

从哲学意义上讲，抓典型就是从个别到一般，再由一般到个别的方法，推动工作不断深化的方法。毛主席讲的“蹲点”、“解剖麻雀”、“抓典型”所反映的实质就是个别到一般的方法。他强调：“一定要抓好典型。面上的工作要先抓好三分之一。”“突破一点，就可以推动全面。”

“十破十立”解放思想，就是要善于抓典型、推经验、搞试点，促进各种发展要素充分涌流，冲破一切思想桎梏，破除一切制度瓶颈，真正实现由解放思想向解放行动、解放生产力的转变，向理论实践、政策实践、制度实践和立法实践的转变。

其一，要善于拓宽视野树典型。工作千差万别，典型各具特色。“十破十立”就要以对党和人民事业高度负责的态度，深入基层，深入实践，发动群众，层层选拔，在不同领域、不同行业、不同岗位发现那些有较强影响力、号召力、感染力的先进典型，让每个行业有代表、每个单位有典型、每个岗位有先进，形成一个涵盖方方面面的典型群体，使大家在解放思想中学有标准、赶有目标、行有榜样，解决空对空、理论对理论的形式主义。树典型动机务必端正，避免把典型当“盆景”，用以炫耀政绩。

其二，要敢于放开手脚推典型。树立典型，重在发挥其示范带动作用，让典型走下“神坛”，走进生活，真正成为广大党员干部学习的榜样和目标。要让先进典型现身说法，强化用身边的人和事教育引导身边的人，在全社会兴起学典型赶典型争做典型的热潮，让干部群众深受鼓舞、备受教育。要注重营造典型层出不穷的良好氛围，在政治上关心，生活上帮助，工作上支持，给典型更多的荣誉，更好的待遇，更多的机会，再创新的业绩。

其三，要勤于放下身段学典型。学习典型不仅仅是单纯的“物理嫁接”，更是有机的“化学反应”。简单“复制”、“粘帖”，典型不一定“适鞋适脚”，只有科学“对标定位”，才不会因“千篇一律”、“千人一面”而失去色彩、缺少活力。学典型就要做到“入木三分”，不仅要在听中感受、看中思考、谈中碰撞，更要深入典型，体验典型形成过程，体味典型精神品质，将学典型的过程转化为提升境界、转变思想的过程，演变为查找自身差距、分析自身不足的过程。学典型就要一以贯之，既有“短期计划”又有“长期安排”，既有“争创”不停歇、“优先”无止境的精神，又有“着眼当前”、“放眼长远”的眼光，避免典型潮来就热一阵子，潮去就停止的“一阵风式”做法。

彻底的辩证唯物主义和历史唯物主义是无所畏惧的。如果我们真正树立起辩证唯物论、历史唯物论的世界观和思维方式，就能够真正实事求是地认识问题、处理问题，敢于“十破”、勇于“十立”；我们就能够战胜前进道路上的一切艰难险阻，实现到2020年与全国同步实现全面建成小康社会的宏伟蓝图！

（作者系中共贵州省委副秘书长、省委政研室主任）