浅谈“内、外聚珍版”的鉴定

倪清华

乾隆三十七年（1772年），乾隆皇帝下诏，广搜天下遗书，开馆纂修《四库全书》。翌年，各省进呈本、采进本、《永乐大典》辑佚本源源汇集北京。其中有些是稀见本或孤本。为了使这些书传播于世，乾隆曾谕旨武英殿先行刊版印行，但对不利于其统治的著作则多行禁毁。

乾隆三十八年十月，奉命管理《四库全书》一应刊刻、刷印、装潢等事的四库全书副总裁金简上书奏请：“将来发刊，不惟所用版片浩繁，且逐步刊刻亦需时日……莫若做成枣木活字版一份，印刷各种书籍，比较刊版工料悬殊。遇有发刻一切书籍，只需将槽版底本一摆，即可印刷成卷。”乾隆准奏，同年下旨施行。乾隆三十九年五月，已雕出木活字15万个，尚不敷用，叉增刻木活字10万余个，前后共刻木活字大小25万余个。

此后，凡四库全书馆交印各书就用这套木活字排版印行。乾隆以“活字版”名称不雅。改称“聚珍版”。这些书因为行款版式完全相同，又都由武英殿用聚珍版排印，故统称为《武英殿聚珍版丛书》，武英殿用这套木活字前后排印138种书。又据陶湘考证，嘉庆年间（1796～1820年）又用活字排印了一些书，行款版式与乾隆印本有所不同，版心下没有校勘入姓名，世称聚珍版单行本。有单行书7种。这就是《聚珍版丛书》的最足本。每半叶9行，行21字。四周双边。单黑鱼尾。白口，下有校勘官姓名。后来乾隆为了显示其编纂四库全书的目的是“稽古佑文”“嘉惠士林”，特旨准许东南五省的布政司衙门照式翻雕、刷印行世。这些照武英殿聚珍本翻雕的书也称聚珍本。这些书虽名为聚珍，实是雕版，不是活字，但二者极为相似，不易区分。故将活字版的《武英殿聚珍版丛书》，称为“内聚珍”，将各省翻雕武英殿丛书称为“外聚珍”。

安徽中国徽州文化博物馆藏《郑志》3卷，魏郑小同撰。郑小同，字子真，北海高密人，三国魏时期人，高贵乡公时（254～260年）曾官至侍中。他是东汉经学家郑玄之孙，其父郑益恩死于黄巾之乱，郑小同成为遗腹子。郑玄因其手纹与己相似，取名为小同。后被司马师杀害。司马师在杀郑小同时曾说：“宁我负卿。无卿负我。”颇类曹孟德手段。按：《隋书-经籍志》载：《郑志》十一卷，题“魏侍中郑小同撰。已亡佚”，今传世为后人辑本。《四库全书总目》对其内容考证后，认为系古人所为，“非近时所新编也”。其内容大体记载郑玄与其门人赵商、张逸等问答之词，其中以有关经传疑义的阐释较多。清修《四库全书》时，馆臣除照录此辑本外，又将前人搜采未尽者，诸经《正义》及《魏书·礼志》《南齐书·礼志》《后汉书·郡国志》注、《艺文类聚》诸书所引者凡36条，加之已亡佚的《郑记》被《初学记》《通典》《太平御览》所引3条，并成《补遗》一卷，附辑本《郑志》之后，以备后人参考。虽仅剩残篇，但仍可供研究郑玄思想和郑学之用。

《郑志》上卷65条、中卷48条、下卷62条。一册全。行款版式与聚珍本通行行款版式相符，每半叶9行，行21字。小字双行同，四周双边，单黑鱼尾，白口，上题“郑志”，中题“卷数、页码”，下题校勘官姓名。是书目录为彭绍观校，上卷为刘跃云校；中卷为谷际岐校，下卷为缪晋校。开本31.5×19厘米，板框19×12.5厘米。书前有《御制题武英殿聚珍版十韵》及序，目录首行下题“武英殿聚珍版”6字。但是否就是“内聚珍”本，须更进一步鉴别，因为“内聚珍”和普通的活字本有很大不同：

第一，普通活字的书页字体墨色浓淡不一，而“内聚珍”因为是殿版书要求很高，字体墨色差别不是很大，但细校仍然可以分辨墨色。

第二，“内聚珍”足用刻有版框、行格、版心的“套格”版先印好再用活字摆印，边栏属于整版刻印而非拼接，因此边栏衔接处不会产生一股活字本的缝隙。偶见缝隙反而是由于断版所致。细审《郑志》就没有书叶边框四角出现缝隙的情况。

第三，“内聚珍”边栏有断口，但不会影响活字摆印而成的正文。《郑志》中可见多处边栏断裂而正文无伤的例证（图2）。

第四，“内聚珍”的“套格”版重复使用，会出现正文不同但边栏断损情况相同的书叶。《郑志》中亦存在此种情况。

第五，由于是先印好边框。后活字排印，就出现文字压栏或和边框栏线相连的情况。《郑志》中就有这样的书页。

综上所述，《郑志》就是乾隆四十二年武英殿印行的“内聚珍”本。而且此书的装帧是仅下纸捻，四周没有裁切的毛装本。内府的毛装本一般是作为皇家的赏赐品，就更显此本珍贵。是书《武英殿聚珍版丛书》有著录。据《中国古籍善本书目》著录，国图等8家有藏。此毛装本未见著录，所以虽为丛书之零种，亦谓珍稀。

安徽中国徽州文化博物馆藏浙江奉旨重刊《武英殿聚珍版丛书》10种，计有《絮斋毛诗经筵讲义》、《帝范》《瓮牖间评》《农桑辑要》《夏侯阳算经》《海岛算经》《传子》《禹贡指南》《汉宫旧仪》《拙轩集》。经查，杭州官刻本成书于乾隆四十五年，共刊刻了39种，还包括《孙子算经》《无经真术》《云谷杂记》《茶山集》《洁斋集》《金渊集》《岁寒堂诗话》《易象意言》《洁然斋雅谈》《麟台故事》《春秋传说例》《钦定武英殿珍版程》《傅子不分卷附录》《明本释》《仪礼识误》《郭氏传家易说》《墨法集要》《涧泉日记》《邺中记》《敬斋古今黈》《老子道德经》《春秋辩疑》《融堂书解》《易纬八种》《岭表录异》《魏郑公谏续录》《考古质疑》《水经注》《直斋书录解题》。虽然每种书的前面都有《御制题武英殿聚珍版十韵》及序，目录首行下方也题“武英殿聚珍版原本”，行款、版式、字数都和《郑志》相同，但其版框清晰，字体墨色均匀，应是雕版印刷而成，版心下方也没有校勘官的姓名。这就是浙江省奉旨，衣照“内聚珍”版翻雕的所谓“外聚珍”本。

内外聚珍本，虽仅一字之差，但其版本价值却谬之千里。得之者当仔细判断，切不可“外”冠“内”戴。

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