五彩斑斓的中国古代珐琅器

耿宝昌

珐琅器制作起源于古代希腊，考古出土的公元前12世纪的6枚戒指和双鹰权杖首，为最原始的掐丝珐琅制品。10～13世纪初，掐丝珐琅制作极为兴盛。公元12世纪，掐丝珐琅工艺由阿拉伯地区传入中国。

元代，阿拉伯珐琅器工匠来到中国并带来了生产珐琅器的原料和技艺，中国拉开了珐琅艺术制作的序幕，并逐渐融合本土艺术及审美趣味。元代珐琅器的制作主要是为皇家服务，生产规模不大，产品数量不多，主要为掐丝珐琅。从此，掐丝珐琅烧造成为明清时期中国珐琅器的主要品种，它汇合了青铜、瓷器、绘画和雕刻技艺，堪称中国传统工艺的集大成者。珐琅器多以浅蓝釉为地，以红、黄、白、绿、紫、深蓝等釉彩为饰，五彩班斓，色泽明艳，为中国古代重要的艺术品之一。

明代皇家成立“御用监”，为制作珐琅器的官方机构。明前期的掐丝珐琅器传世不多，器型也主要是明代曹昭撰《格古耍论》中所记的“香炉、盒儿。盏子、花瓶之类”。明代景泰时期，掐丝珐琅工艺获得了史无前例的发展，其精致的用料和复杂的工艺令人惊叹。因其器常饰有蓝色釉料，又称“景泰蓝”。“景泰蓝”也成为了其后掐丝珐琅的俗称。

明代宫廷信仰藏传佛教之风盛行，《酌中志》卷一六《内府衙门职掌》记载明成祖即在宫中设立番经厂英华殿等地也为供奉佛像、举行法事的场所。受藏传佛教影响，珐琅器也被制成佛事用具。掐丝珐琅番莲纹净瓶一对，古朴典雅，工艺精美。净瓶为比丘十八物之一，用以盛水供饮用或洗涤。《敕修百丈清规氏耍览》中说：“净瓶，梵语军迟，此云瓶，常贮水随身，用以净手。”在藏传佛教中，净瓶也叫贲巴壶，为藏传佛教密宗修行仪式中的灌顶器皿。掐丝珐琅莲托八吉祥纹执壶，造型也源于藏族地区的器物，八宝纹和莲花纹相组合的图案具有浓厚的宗教色彩，将少数民族地区传统文化与内地发达的珐琅工艺完美和谐地统一，是多民族文化交流与融合的历史见证。

掐丝珐琅番莲纹香具三件，此香具组由双耳香炉、圆形香盒与贯耳瓶组成。以番莲纹、莲瓣纹装饰，釉质细腻，色调明快纯正，造型规整，为明代早期的佳作。明代文士徐渭曾言道：“午坐焚香枉连岁，香烟妙赏始今朝”，自卉以来焚香品香一直就是文人居处斋阁中不可或缺的清雅活动。正因为古人对香事活动的注重，讲究使用成套炉瓶盒三式香具的时尚品味渐兴。炉瓶盒三式香具多有遗失，此器物成组，十分少见，弥足珍贵。

明代晚期，珐琅器烧造较多，既有鼎彝等宗教礼仪用品，也有大量日常生活用具。掐丝珐琅双龙纹折沿大盘，形制硕大，色彩富贵华丽，通体以天蓝色珐琅釉为地，内饰掐丝填红、黄色珐琅彩双龙纹，龙纹凶猛威武，栩栩如生。

清代掐丝珐琅工艺以乾隆朝为最，品种增多。乾隆帝嗜古仿古，其珐琅器有不少仿古器型。与明代相比，清代掐丝珐琅工艺更为成熟，胎体更薄，无砂眼，掐丝更细，彩釉更为鲜艳，图案花纹繁复多样。掐丝珐琅番莲纹甪（lu）端熏炉。甪湍体态丰满，昂首张口，双目炯炯，气势威严，釉彩搭配和谐，光润绚丽。此器将掐丝珐琅工艺与錾胎珐琅工艺完美结合，造型生动，鎏金粲然，体现出美观与实用的完美结合。用端是古代传说中的神异之兽，为明清皇家所崇拜，存紫禁城皇帝的宝座前多有陈设，使殿堂气氛肃穆威严。北京故宫博物院珍藏有明代御用监所造明月历款掐丝珐琅用端，十分罕见。

掐丝珐琅百鹿尊，因“鹿”与“禄”谐音，意为富贵、官运将至，又称为“百禄尊”，为清代皇室的陈设用器。鹿纹图是吉祥图案之一，此器身通景装饰深山群鹿图，远处峭壁山崖险峻奇绝，近处瀑布飞涧，占松参天，潺溪萦绕，平湖溪岸，群鹿栖居，悠然自得，画而意境幽远，颇具清旷情趣。百鹿尊为乾隆时期典型陈设用器，多为瓷质粉彩器，掐丝珐琅器罕见。

画珐琅是清代珐琅器的名贵品种，最早出现于15世纪中叶的欧洲，由佛朗德斯发明，15世纪末法国中西部里摩居（Limoges）的画珐琅艺术达到鼎盛。清初，画珐琅艺术随中西方文化贸易交往传入中国，当时称为“西洋珐琅”或“洋珐琅”，不仅展现出康雍乾盛世帝王的审美意识，也反映出18世纪中西方文化的交流。它是中欧文明与文化的融合体，它的传入丰富了铜胎珐琅器的装饰技法，也为瓷胎和料胎珐琅器制作提供了技术支援。清代画珐琅多为铜胎，也有少数金胎。康熙、雍正、乾隆三朝是画珐琅器发展的重要时期，各具艺术特色。康熙时期的画珐琅器釉色亮丽洁净，纹饰以花卉为主。雍正年间的画珐琅器制作工整，光泽亮丽。乾隆年间的画珐琅器制作刻意求精，极尽装饰之能事，彰显出乾隆时期堆砌繁缛的艺术风格，出现了画珐琅与内填珐琅、掐丝珐琅等工艺相结合的装饰技法，凸显奢华之风。

铜胎镶金画珐琅凤穿花纹烛台及油壶，制作技艺精湛，绘凤穿花图案，寓意“江山万代，延绵不断”，细腻的纹饰，斑斓绚丽的釉彩，展现出雍正崇尚精巧文雅的美学观。壶柄、流等处皆镶金，壶顶部为一烛台，造型新颖，实用性及装饰性俱佳，极为罕见，属凤毛麟角之珍品。金胎画珐琅花卉纹双耳杯，小巧玲珑，釉质匀净明艳，色彩娇嫩欲滴，纹饰精细，其以黄金为胎，尽显富贵奢靡之气。

清翫雅集珍藏的铜胎珐琅器虽数量不多，但品质高超，展现出明清之际铜胎珐琅的制作水准与艺术风貌。

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