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吕永中:设计界的闷骚者

2013-04-22宴离

首席ELITE 2013年1期
关键词:闷骚家具状态

宴离

看吕永中的设计作品,会有一种低调内敛的温和感。这似乎跟他闷骚的性格有关。吕永中说,闷骚其实是一个很好的词。闷,体现的是一种内敛与包容,不干涉别人,不损害别人,是一种和谐的状态。和谐,是保持一种秩序,而不是一样。骚,有个性,有自己的想法与创意。一个人在保持自己独有的个性下却不干涉别人,不给周围的环境带去损害,其实是一门学问,也是一种低调谦和的态度,体现的是圆融的境界。

造的不是家具,是人的状态

毕业于上海同济大学的吕永中,留校任教20多年,是教师,也是设计师。在他的作品里,经常可以看到蕴涵着的中国文化及道家精髓。一提及吕永中,不得不提到他的代表作:半木。木头是吕永中对家具设计探索的切入点,既是出于对中国传统文化的崇敬,也是同他的性格有着相似的内质。老祖宗传下来的东西,有着深厚的文化底蕴,中国在木材的用法和设计上,有着长远的历史,也包含着无穷的智慧。吕永中正是基于这种景仰,在木料上,开始新的思考和设计,是一种传承,也给予木材新的诠释与意义。

设计师和工匠之间最大的区别,是设计师赋予了物体新的生命,就像吕永中说的那样:我们造的不是家具,而是家具背后人的状态,人的喜怒哀乐。家是需要生长的东西,是唯一能自己控制的地方,会增加你的记忆,围绕你的生活状态。

“半木,做的就是闷骚者的一种状态。”吕永中说,“中国这个社会提倡和谐,很适合闷骚,这样可以给别人空间。“木”这个字是我这五年里重点研究的材料,它的本质是“木呆呆”,这是种闷骚,也是种智慧。”

设计的本质是建构人事物背后的关系,围绕特定人群在特定时空中的使用展开。而家具的设计,其实就是在建构家具和空间的关系,人的关系,是以精神空间为主的创作。物都是围绕着人的状态去做的,万事万物之间都有着内在的关系,关系打通之后,会发现本质上都是相通的。多年下来的摸索与思考使吕永中更清晰地看到了个中的关系,在建构一个空间时,更体现出了一种内敛与融合的状态,而非夸张与冲突。这也许与他童年的经历有关。吕永中说,自己小时候很皮,经常被关在一个封闭的空间里,但依然不安分,所以就变得闷骚。说到这里的时候,他笑了笑。这样的童年经历,让他更倾向于在一个封闭有限的空间里建构关系,进行设计。就像徽州的宅院一样,内部关系非常精致考究,但从外面去看,丝毫影响不到整体的视觉效果,不干涉周围的环境。闷骚,说的就是这样一种内敛谦和的态度,有独立的空间和想法,但个体与整体之间没有任何的冲突。吕永中自己也比较喜欢-闷骚之人,闷骚保持了一种秩序,能够顺应外部的环境,不添乱,但又不会抹杀了个性。

空虚与变化

很多人都会问吕永中为何要选择“木”这种材料,早年吕永中也尝试过用金属设计一套作品,但完成之后才发现太刚硬。而木头给人的感觉,沉静柔和,同时具有醇厚的古典韵味与儒雅感,这种传统的中国文化情结构成了吕永中性格中的重要部分,他开始选用木头去完成他的构想。半木体现的,正是这样的一种柔和与宽厚。留有余地,给别人一些空间,是半木的核心价值观。

“半木是一个不断被客人定义的品牌,我只做了一半的指向,但到底是什么,必须加上个人的解读,阐述和使用来完满整个的概念。半木希望你去赋予它个人的完满。在不同的背景,经历,阶段下,有它的水性,这种水性是一种虚空,是随着环境,人,理解的变化而变化。”吕永中说。

在半木中,我们可以看到一种无限的可能性,这种可能性随着各种各样的变化而变化,吕永中并没有给予它一个固定的概念,相反他留有一半的余地,让别人去赋予它崭新的意义,带给它更多更广阔的可能性。他说自己曾经试着将半木的一张椅子搬到菜市场的门口去看,发现并没有视觉上的冲突,反而挺合适,再放到自己的房间里,也是合适的,然后又搬到其它的地方,仍然合适。无论放到哪里,它都具有一种包容性,能够融合于周围的环境,如同虚幻若谷的谦卑者一般,容纳得了任何事物。他赋予半木的,是虚空中富有无穷的变化,不受制于外界,更不受制于自身。这种柔和与宽广,正是闷骚者的态度,如同水一样,温和,包容,顺其自然,毫无勉强,也因为这样的一种虚空性,才会有更多的可能。这让人很容易联想到老子的“上善若水”四字,我们可以从吕永中的身上,看到这种水性的体现与传承,他用自己的设计,阐释了这样的包容与谦柔。

人生就像一场旅行

吕永中说:“所有的设计素材是为了解决问题而用的。”对于很多初期的设计师而言,有时候作品会显得没有设计,有时候又太有设计,在欠缺和过度之间,很难做到平衡的把控,做到刚刚好。当吕永中还年轻的时候,如同许多年轻的设计师一般,会纠结,会探索设计的本质到底是什么,而他也在多年的潜心寻找中,逐渐了解到设计本身并没有一个固定答案,是设计者自身的内心世界,决定了设计作品的内容和气场,作品纯粹是设计师的内心对外部世界的反映,是自己,构成了一个设计世界。

“任何东西都要放到特定的时空状态下去看。”他说。正因为作品是设计者本人在特定时空下对外部世界的一种呈现,所以任何作品都具有它的特性,但同时又具有它的共性,无论时空如何更换,有些东西,仍然是普遍相同的。因此才有了半木。

“半木是一个门,推开了这个门,完成了你的东西。”吕永中将半木的另一半可能性留给不同的人,在不同的时空下具有不同的诠释和解读。“人生就像一场旅行,一种经历。”他说,“我不会去想目标,事物是无常的,今天做好今天的事,没有目标,来到世上就是一场旅行,一段过程,有很多记忆很多体验。半木也不是我的最终目标,它可以一直无限的发展下去。”

在吕永中的作品里,会看到禅意,而他本人却并不是个佛教徒,也没有刻意的要成为一个宗教信徒。吕永中说:“这几年明白了一个道理,其实佛就在你身边,有时候不必跑到很远的地方去。”生活中的一切都可以修行。修行即当下。明白了这点之后,从容和镇定自然而然地注入他的内心,就像半木的文案所阐述的那样,取半舍满,从容之道。这种“花未全开月半圆”的刚刚好,不至让事物走向极端,物极必反。懂得控制,有所节制,才能走得更长远。

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