浅析葛薇龙和曹七巧软弱与疯狂的双重性格

贾诗涵

摘 要：葛薇龙和曹七巧是张爱玲笔下两个性格鲜明的女性形象，她们都具有软弱与疯狂的个性。分析她们这种双重性格产生的原因，认识现实逼迫软弱的女性走向疯狂的悲剧，可以从新的视角进一步阐释张爱玲小说创作的审美独特性。

关键词：张爱玲；软弱；疯狂；情欲；爱情

中图分类号：I246 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）08-0174-02

张爱玲是中国现代文学史上杰出的女作家，处女作《沉香屑——第一炉香》一经发表，就在上海引起了巨大轰动，小说成功塑造了女性形象葛薇龙，而之后创作的小说《金锁记》中的曹七巧形象至今在文学史上占据着重要的地位。葛薇龙和曹七巧，都具备并且展露过女性意识，但是残酷的现实将女性意识过早地扼杀，使得她们的生活陷入水深火热之中，只能走向悲剧。但是，为何女性不能在软弱的生活状态下继续软弱，而疯狂的女性该向谁泄愤，软弱与疯狂性格的双重压迫下，女性究竟为何牺牲，本文将做简要分析。

一、女性生存状态下的软弱性格

恩格斯有一句名言：“人们首先必须吃、喝、住、行，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等”。不可否认，人类的生存问题以解决物质生活资料为前提。张爱玲笔下的女性形象在面对生存问题时，她们的能力是否足以改变生存困境？“当时的社会对女性而言，解除生存威胁的方式一般有两种：一是走出封建家庭，走进社会、自食其力，而这种方式也仅限于那类进过学堂，受过旧式或新式教育的知识女性……第二种方式，那就是通过结婚取得一种经济上的保障，”[1]葛薇龙是女学生，她有能力以第一种方式独立生存于社会，曹七巧没有文化只能选择嫁做他人妻来继续生活，但是，为什么她们各自选择的生存状态却都以悲剧收场？

《第一炉香》女主人公葛薇龙是个纯洁而有个性的女学生，在香港这个大都市，她带着不甘回归平庸生活的勇气，极力为自己寻找一条生活的出路。她甚至找到了为众亲戚所不齿的姑妈，希望得到资助，她相信自己为了完成学业做出的牺牲是对的，未来是要付出代价的，带着惴惴不安的心情她走进了她这辈子的牢笼——一座像大坟山的贵家宅第。薇龙终究抵挡不了优质物质生活的诱惑，她有过反抗，司徒协的淫威和姑母即将出卖自己的行为给了她很大的警告，但仅限于她想要离开那座白房子。她曾寄希望于乔琪，但他属于活在当下并只爱自己的一个人，他不会带薇龙走，相反，他带给薇龙的是无尽的苦难。薇龙的善良暴露在那个自私的男人面前，当他利用了这点时却将薇龙的最后幸福打折再打折，他将一个美好女性应有的幻想冲动一次性的打破。薇龙在爱情面前的软弱，让她已经无力再去与这个世界抗争，她只有悲哀的认命，“我和她们有什么分别……她们是不得已的，我是自愿的！”[2]79生活上，薇龙无法拒绝姑姑的锦衣玉食，爱情上，她又无法拒绝乔琪，她的处境很被动，在自己没有能力的时候，所有接受的事物，自己只能说声谢谢，这是大多不能独立自主的女性遇到的最尴尬的事情，无论受到多大的不公，都只有压抑着。

《金锁记》中的女主人公曹七巧，曾经是麻油店的活招牌，性格泼辣，只因哥嫂的一句父母之命媒妁之言，将她卖给了姜家，将她的青春卖给了残废无望的姜家二少爷，遭尽妯娌白眼讽刺，虽然生育二子，但她的男人不受人尊敬，她的地位自然不高。她的谈吐自是因为经营生意练就的，她的直爽泼辣本是天性，进入深宅大院后，她的话语受到限制，丈夫的无能、欲望得不到满足，使七巧成了一个备受压抑的女性。夏志清很早就指出：“七巧是她社会环境的产物，可是更重要的，她是自己各种巴望、考虑、情感的奴隶。”[3]外表看起来七巧是能干精明的二少奶奶，她不可能也不会吃亏，可在季泽那里，她有太多的软弱，她只有眼巴巴地看着他偶尔回姜家一次，借此寒暄式的，一再探试着季泽的心意，在无数个孤寂的日日夜夜中，那是她唯一的生活乐趣。七巧的爱情追逐总是令她疲惫不堪，生活的琐碎并不是她的痛楚，唯一触动她神经的是她不可能结果的暗恋。

二、情欲下的疯狂性格爆发

如果张爱玲笔下的人物一直处于压抑状态下生活，或许她们会让人感到同情，但是，她们开始反抗了，因为不满于现实，她们疯狂了，她们的行为让读者有些许的害怕，但人们终于开始反思女性性格究竟因何转变，张爱玲通过展现主人公的悲剧命运，将女性意识的思考意味加重。

张爱玲笔下的女性人物，葛薇龙、七巧、顾曼璐，被冠以“疯狂女性”的称号，她们性格不同，家庭背景不同，生活方式不同，但却活在同一可悲世界，最终走向疯狂境地。如果失去对男人的依附，软弱女性面临的是被迫坚强，而这些“女性经常不能自已地以疯狂“精神分裂”自我毁灭的方式去表达内心的愤懑和痛苦”[4]41，女性此类自我毁灭的故事，被女性主义者格巴认为是适宜妇女自我表达的形式。但这不是女性的心声，如果说软弱是天性那么野蛮就是它的进化，也是女性意识觉醒的第一步，野蛮疯狂不是女性自我情感表达的方式，那是女性极力摆脱弱势，争取自己幸福的一种感情爆发途径，这是女性心理痛苦过后被逼迫的无奈选择。

“薇龙明明知道乔琪不过是一个极普通的浪子，没有什么可怕，可怕的是他引起的她那不可理喻的蛮暴的热情。”[2]73她明白她的男人利用她去赚钱这本是多么不齿的事情，但是薇龙同意了。薇龙的软弱是因为她对乔琪的爱，而她几近野蛮式爱情观人生观也是出于对乔琪的爱。在这一场男女追逐的恋爱游戏中，薇龙彻底输了，她的感情太过执着。在薇龙的爱情观里，“我爱你，关你什么事？”[2]78她无条件地忍受了不该让出的牺牲，将自己推向了荒野贫瘠的恋爱竞技场，不是她不懂而是情形逼迫，不是她疯狂而是爱情毒药的刺激，本是好女子却为那样的男人耗尽一生的希望，他怎配拥有？她的美，一辈子都是枉对青山。

当七巧确定了季泽的甜言蜜语是另有所谋，她内心的愤怒彻底击毁了最后的理智，她只想发泄她的不满，不顾一切的扑上去，想要打掉虚伪的她不该有的想象，她的内心只剩下野蛮的那股劲，她真的疯了。从此她的生活只剩下一副空壳，七巧被金钱锁住的不仅是身体还有她的灵魂。作为她生命延续的两个孩子，她无时无刻的约束，不愿她的孩子比她幸福，不愿他们的快乐是建在她牺牲所有后换来的，她的痛苦是姜家带来的，孤寂冷漠没有任何生的希望，而最后一点带有玫瑰色的气息也是姜家的人将它带走。她疯了，她心里没有作为母亲应有的感觉，好像让她的孩子也背上罪孽，同入地狱，她的任务才会终结，她真的疯了。如果当初三少爷可以给七巧一些希望，她的生活未必如此残忍，总是金钱割断了他们之间的路，让七巧模糊了真假。

但是，就是因为女人总相信在感情过程中她们可以控制局面，用女人的温情去感动男人，所以越来越多的纠结发生在女人身上，薇龙哭泣道：“我……我怕的是自己！我大约是疯了”[2]62，七巧苍白无力地问道：“我就不懂，我什么地方不如人？我有什么地方不好……”[5]21女人的软弱女人的疯狂，只为情的坚守，过程再美好总敌不过男人过早的扼杀力，当女人如梦初醒后发觉她的一切都失去了，只有失望、沮丧、愤怒，甚至是做出一些毁灭式的报复行为。

三、女性软弱性格被迫趋向疯狂

薇龙有坚强的意志，她是清醒的，但是“天意”却让她有了糊涂的理由，让她从此沉沦。她的男人有自己爱人的方式：“薇龙，我不能答应你结婚，我也不能答应你爱，我只能答应你快乐。”[2]62在别人看来是那样的残忍无情，经过薇龙的思考却是那样的正常，在乔琪温存话语过后，薇龙就像被洗脑似的，她的爱情宣言里没有他，只有她自己的盟誓，“我爱你，关你什么事。”弗洛伊德说：“性本能本身就不是单一的，而是多种因素的结合，性变态是这些因素相互分离的结果”，“变态原是正常人的和谐行为丧失了其融合性的结果。”[1]薇龙得不到乔琪的爱，被乔琪欺骗了身子，情欲和爱情都得不到满足的情况下，她没有强硬的拒绝那个伤害她的男人，没有哭哭啼啼、没有摔破东西发泄，压抑下的薇龙，选择了自我毁灭来结束她痛苦的爱恋——彻底沦为乔琪和姑母的工具。

七巧被囚禁在金钱与欲望的牢笼中。在丈夫死后，七巧的坚强，让她带着一双儿女衣食无忧的过后半辈子。然而她内心压抑着的情欲蠢蠢欲动，压抑着的软弱，本应在反抗后更加坚强，但等待七巧的是现实的冲击，击碎最后的美好——失去姜季泽的爱情，让这个本来很脆弱的女性彻底迷茫，生活转向了，没有希望，只剩下金钱的腐朽气息环绕着它。情欲和爱情都得不到满足的七巧，选择了虐人的方式去满足自己变态的心理。为了留下她的“半个男人”，她纵容儿子陪她一起吸鸦片，为了感官上的性满足，她竟然打听儿子与儿媳之间的房事，七巧潜意识的利用儿子来满足自己的变态情欲，对于女儿的幸福她更是看不惯，她百般破坏，用牺牲她亲人的幸福来获得变态的心理满足。

千百年的道德教育无形中养成了女性忠贞不二、顺从的性格，即对男权始终有一种不自觉的妥协，但女人牺牲再多，她们换来的境遇还是那样让人愤怒。在女性意识逐渐增强的时候，女性的反抗意识增强，爆发力就越强，但男权至上的社会总是欺压着软弱的女性，使女性走上了疯狂的境地，“女性的忧郁症神经质和歇斯底里倾向，一直隶属于女性特质之一”[4]142。张爱玲笔下的这些女性形象，无一不渗透着对命运反抗后的无奈与凄凉，她们坚强过，理智过，抗争过，但终归臣服在男权的压抑之下，软弱与疯狂的转变，是在男性势力的迫害下进行的野蛮的反扑，撕破了男性至高权力的面具，摧毁了压抑女性情感的约束力，为女性性格特征增添了原始魅力。

参考文献：

[1]肖燕云.一级一级走向没有光的所在——试论张爱玲小说人物命运的悲剧性[J].怀化师专学报，2002，（1）.

[2]张爱玲.第一炉香[M].大连：大连出版社，1996.

[3]陶明东.曹七巧女性意识的觉醒与她的颠覆性行为[J].襄樊职业技术学院学报，2007，（1）.

[4]万燕.女性的精神：有关或无关乎张爱玲[M].上海：同济大学出版社，2008.

[5]张爱玲.中短篇小说：1943年作品[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2003.