合力打造中建西北院文化新品牌——关于西北院“和合文化”及其建设

王振海

(中国建筑西北设计研究院有限公司，西安 710018)

国家提出的经济建设、政治建设、社会建设、文化建设、党的建设、环境建设，“六位一体”的建设方针，落实到西北院，同样地要抓好经济建设、抓好政治建设、抓好文化建设、抓好党组织建设，同时要抓好我们的社会性建设。这其中推行好我院的“和合”文化是其中的一项重要内容。

“和合”文化的内容，就是“两句话”、“十二个字”，“六个概念”，叫做“和谐发展共生，合作友谊共赢”，它的外延是“一总四分”结构。以下分三个部分来讲。

一、“和合”文化的来源

关于中建西北院“和合”文化的来源，往上可以追溯到1985年，西北院的“八五”发展时期。1991年前后国家在国有企业这个层面上，全面开展建设“企业精神”这样一个活动，与此同时，西北院的企业定位也逐步明显化，我们的文化建设也在一步一步地进行。1992年以后，随着我院的经营发展，经营实践、管理实践、党的建设实践的推进，我们的文化建设发展到了相应的进程。

第一个来源：西北院的经营实践。

1992年邓小平南巡。南巡过程中，提出建设社会主义市场经济，随后通过党的“十四大”把建设社会主义市场经济列为中国特色社会主义建设的重要内容。同时号召各企业、企业化管理的事业单位要“转换经营机制”。这个过程大概在2000年左右基本宣告完成，基本建立了社会主义市场经济体系。这是国家的层面。在西北院，从事业单位企业化管理逐步走到单位性质完全企业化是一个二十多年的过程，大概从1992年到1995年间，是西北院完全通过市场竞争去承接项目的全面开始，从1996至2000年，这个过程持续深化。1991年至2000年当中，国家实施了两次经济紧缩，当时叫做“治理整顿”，所谓治理整顿就是主要针对当时全国的基本建设过热化、国家采取的压缩全国基本建设投资即压缩“楼堂馆所”的经济调整政策。建筑行业每次都是受到了很大的影响。对此，院里提出实施“全员经营”的策略。与此同时，当时西北院职工的观念也由等、靠、要逐渐转化到靠市场竞争来取得设计项目。根据当时这么一个经营实践，根据这一个市场需要，院里先后强调要树立并强化“忧患意识”、“竞争意识”、“主动出击意识”、“服务意识”、“业主就是上帝”等观念，“承接到项目就有效益”、“竞争取胜、持续发展”“精心设计、诚信服务”等的观念。2000年以后，随着国家西部大开发的逐步实施，作为建筑设计企业，赢来了历史上少有的大发展机遇期。并且，在“项目制”、专业所等机制上也做了不少探索。从2000年开始，西北院职工的市场经营观念可以说得到了完全的确立，直到现在。在这期间，西北院也相应的采取了增设经营单位、增加生产所这一新措施。到现在，已构建了土建所、专业所、创作室，还有专业所不同形态所构筑的多元的、灵动的经营机制。

第二个来源：管理实践。西北院一直坚持人事、财务、经营、技术、印章“五个统一管理”，坚持不搞内部多级法人。从1985年开始到现在，西北院随着经营的需要，相应采取了管理变革，一方面是适时调整生产机构，另一方面适时改革经营管理部门，特别是2000年以来，西北院实行了两次职能管理的改革，同时修订了院经营管理制度，包括西北院基本的经济管理制度就是技术经济责任制，与此相适应的有财务管理、经营管理等方方面面的制度。

西北院从“九五”初期，正式提出要“努力建设全国一流建筑设计强院”的目标，实行了五年，卓有成效。2001年开始，在院《“十五”发展规划纲要》中正式确立了“持续建设一流强院”的发展目标和“科技兴院，人才强院”的发展方针，这个发展方针和发展目标得到了持续的实施，并继续载入了我院“十二五发展规划纲要”。到现在，大家看得很清楚，就是企业的发展为什么要强调诚信，设计企业为什么要强调“精心设计，诚信服务”。企业就像一个人一样，要有个性。人应当有个性，人更应当有好的个性，企业也是一样的，做企业和做人的道理在基本层面没有两样。我们要“持续建设一流强院”，就必须从“精心设计，诚信服务”作为起点，同时也作为归宿，因为只有这样才能落实西北院“持续建设一流强院”的发展目标，同时也是全体西北院人的共同事业。

第三个来源：企业文化建设实践。

西北院从当初由以计划或委托为任务来源的形势，到逐渐走向以市场竞争获取任务，最近几年这种形式逐步又在改变，2000年以后，委托任务也增加了，这是因为我们的品牌效益发挥了更大作用。

当初推行的适应市场需求的观念，叫做“竞争取胜，持续发展”，后来院里又提出“快乐工作，胜过昨天”，然后，从2000年以后，西北院在文化建设方面就正式开始了以“和合”为文化特征的一个文化推进。2005年，对“和合”文化推进进行了第一次总结与提炼，以当时张秀梅书记在中建总公司党委书记会上所作的《努力建设西北院“和合”领导班子》，和同年我院在中建总公司首届企业文化高峰论坛上所作的《关于企业文化及其建设的两点思考》为标志。从2011年元月开始，西北院领导班子对西北院近60年来的发展历程作了新一轮的总结思考和提炼，于2011年初正式形成了对“和合”文化的新概况，就是两句话：“和谐发展共生，合作友谊共赢”。

第四个来源：人生成长过程。

西北不管年龄大还是年龄小，成长的规律都是一样的，无外乎六个方面的培养和学习，以前强调在学习过程中5个大的元素，“天地君亲师”，我觉得这个还不够，还得加上一个“友”，那就是“天地君亲师友”。所以，任何人的成长都离不开这六个方面。

第五个来源：理论来源。

一是方法论，就是主观、客观、旁观三者的有机统一。这同以前的表述稍有不同。主观与客观统一，还得加上一个旁观，大家都知道，有句古话叫做：“当局者迷旁观者清”，强调“旁观”，“旁观”无牵无挂，可能会更加冷静，也有可能更加完全。人类社会，说多也多，现在全世界近70亿人口，中国就有13亿，说少也少，少则就是你、我、他，如果只强调主观客观，就把第三个人撇在一边了。现在玩的3D，3D更加立体化，更加直观化，主观客观旁观统一也就反应了3D这么一个现实。

二是“适用、经济、美观”，这三者之间的有机统一。

三是设计工作的基本问题。西北院作为建筑设计企业，要面对的基本问题是什么？我们以为建筑设计的基本问题就是“设计创意、业主需求和建筑效益三者之间的有机统一”。

以上是五个来源，涵盖了经营、管理、文化、人生、理论。

二、“和合”文化的内容

(一)内涵。“六大概念，十二个字”。

首先说“和合”。“和合”，不是我们院的独创，它作为哲学概念也好，文化概念也好，不是在现在才有的，在中华民族的文化发展史上，“和合”的概念应该有3000年左右的时间，至少在夏朝就有这么一个概念。见于文字的关于“和合”文化的表述出现在《墨子》上，基本内容就是“和谐”与“合作”，当然原来的本意主要强调在人际关系上“和谐友爱”和分配上的公平，这是原来的本意，突出“和谐”与“合作”，两个方面的基本内容。改革开放以后，在国家领导人当中，全国政协李瑞环主席对“和合”以及“和合”文化讲的是最多的，在各种会议上都讲，包括五、六年前，李瑞环主席出了一本书，叫做《学哲学用哲学》上面就有关于“和合”的阐述。这是关于“和合”的概念。

为什么必须要提“六大概念，十二个字”？

“十二个字”试图用“天干地支”中的“十二地支”相对应一下，“六大概念”，就是试图与“六合”相对应。什么叫“六合”呢？指宇宙的方方面面，即：“东西南北”加“上下”，上下四方的“宇”和古往今来的“宙”完全概括。

“和谐合作”刚才谈到了。发展是企业永恒的主题，同样也是每个人一生的主题。在西北院，强调发展，同时更强调和谐发展。“合作”即合在一起而劳作，独行侠干不成大事。那为什么又要强调“友谊”呢？一方面作为一个单位，需要队伍，得是个团结的队伍，同时得是个充满友谊充满人文关怀的大集体，通过合作，大家都能成为好朋友，合作不光是同甲方的合作，当然首先要特别关注同甲方的合作，通过合作来共同缔结友谊。对内部，每个岗位之间，每个部门之间，通过合作，大家相互间理解增加了，相互间关心增多了，自然而然地也会产生友谊，到后来办企业也好，为了大团队、小团队也好，最后要做到“共赢”“共生”，也就是团队共进。“和谐、发展”，“合作、友谊”，而达于“共生、共赢”。这上面就是关于“六个概念”的这么一个通俗的解释，这是它的内涵。

关于内涵，可以说在全国还没有以这么个内涵来定义“和合”文化的，到现在为止，只有西北院一家。所以，我们还是有文化自信的。那么它的外延，也就是怎么落实内涵呢？

(二)外延。外延的结构是“一总四分”结构。先说“四分”，也就是四个层次。

第一层次，也就是对院所两级领导班子的要求。对院所两级领导班子，西北院的建设目标就是要建设“和而不同、和而求同、领导力强、亲和力强，创新力强，务实真干”的这么一个团队。具体来说有几个方面的要求。这些要求对院所两级领导班子来说，应当成为大家的一个自觉追求。把要求变为追求，在这一方面，院领导首先要践行。

有那么几个方面的要求：“工作上靠规矩，生活上讲情义”；“和而不同，和而求同”；“尊重个人个性，执行集体决定”；“相互欣赏，相互鼓励和相互补台”。这是对院所两级领导班子的要求，由这些要求来落实“和合”的宗旨。工作上靠规矩，规矩是什么？是党和国家的路线方针政策，是各级政府的规章制度，是西北院的规章制度。这是规矩。西北院既讲规矩又讲情义，因为任何事情，不可能100%地靠规矩就能搞好，正像国家提倡的“以法治国”和“以德治国”相结合就是这个道理。为什么强调“和而不同”呢？为什么强调“和而求同”呢？这两句说的就是“和而不同和而求同”。院所两级领导班子成员，能成为领导，首先应该说是大家的艰苦努力，更全院职工的信任支持和各级领导的培养的结果。每个领导都有各人的个性。那不能说当了领导就抹杀了有利于工作的个性。管理工作、经营工作、科技工作，有共同性，那就是要求不断地创新，创新就要求“和而不同”，院所两级班子就要强调“和”。但不能为了团结而团结，团结的目标要时时盯着“持续建设一流强院”，要时时想着建设西北院和谐企业，这就是“和”。所谓“不同”，就是要尊重和发挥个人的长处，尊重和发挥不同专业的长处，尊重和发挥不同性格的长处。所以强调“和而不同”，就是这个意思。那么为何强调“和而求同”呢？因为共同的目标是把西北院搞得越来越好，实现西北院的“持续建设一流强院”的共同目标。所以我们强调，尊重个人个性，执行集体决定，“和而不同，和而求同”。西北为什么要强调领导班子成员之间相互欣赏？全国各级各类所有的领导班子都是强调团结的，那么怎么才能达到团结？要团结，首先心理上应该相互容纳，相互欣赏。如果领导班子成员之间能坚持相互欣赏对方的长处，那么这个班子就一定是团结的班子。如果全院每一位职工都能真诚地欣赏周围同志，不管是党员还是非党员，都去欣赏周围的每一个人的长处，那中建西北院就是一个团结的整体。所以相互欣赏非常重要，对于团队来说，欣赏出合力；对个人来说，欣赏产生快乐。这是第一个层次上的要求。

第二个层次，是对全院干部队伍的要求，即要求全院干部队伍要做到“三个开拓”和“三个当头”。

三个开拓即：不断开拓思路，不断开拓眼界，不断开拓胸怀。全院干部无论是领导还是作为骨干力量，我觉得第一个西北在工作上要“胜过昨天”，这是一个基本要求，首先要不断地学习，由学习达到不断开拓思路的目的。为什么强调胸怀呢？当然这是院所两级领导班子必须要首先做到的。我们全院有一千余人，加上外聘的可能达到1500人左右，西北院的干部队伍要团结带领好全院职工，西北院的发展靠全院的干部队伍来团结全院职工。而要“团结带领”，没有广阔胸怀是不行的，如果哪一个干部的胸怀狭窄，不能容人的话，那群众迟早会叫他下课的。当然西北院的领导干部，胸怀还是比较宽广的。包括上一次赵正永省长来院，对西北院的干部队伍给了很高的评价，这是“三个开拓”的要求。

“三个当头”。面对困难要“勇”字当头；面对意见，特别是批评性意见，要“容”字当头；面对矛盾，特别是名利方面的矛盾要“让”字当头。当干部的“当头儿”的，最起码要这样当，当干部就得要吃亏。就得要多干。遇到困难，能不能“勇”字当头，带领大家克服困难，这是对“当头儿”的一个考验。各种各样的矛盾，除了名与利，其他方面的矛盾都好解决，而恰恰在名与利面前才能彰显一个人一个干部品德的高下。所以我们强调面对矛盾，特别是名利矛盾的时候，要“让”字当头，要上让下，大让小。也就是说面对名利矛盾的时候不要和群众去争，要让。其实这个相对来说也不太难，也容易做到。比较不容易的就是面对意见，特别是不同意见和批评性意见时能真正做到“容”字当头，在这一方面其实检验的是胸怀、眼界和思路，而这一方面，就相对来说就难一些。说它难，是因为始终做到这一点不容易。西北为什么每年要举办干部培训班，目的是什么？也就是帮助大家不断地持续提高各方面的修养，包括西北海纳百川的胸怀。这是对干部的要求。当然，还有就是“干好事、干成事、不出事”。以上是对干部队伍的要求。

第三个层次上，是对党员队伍的要求。两句话：“创先争优”，结合西北院实际又加上“创效争荣”，这是对所有党员队伍的要求。

第四个层面上：要求全院职工队伍要“快乐工作，胜过昨天”。“胜过昨天”，为什么这么提呢？它与“追求卓越”相比，差距很远，“追求卓越”，说起来很带劲，听起来也带劲，但是为什么不这样提呢？因为“追求卓越”对于一个大的团队来说可能最多就是20%左右的人可能做到，这20%左右的人都是全院的骨干，大家都能做到“追求卓越”。但对于全院职工来说，要人人都去追求卓越，可能做不到。因此，西北不这样提，我们思考后，从“九五”期末提出“胜过昨天”，“胜过昨天”这个要求，对西北院无论是哪一位职工都可以做到：就是今天做到的事情比昨天好一些，明天做的事情比今天好一些，就如同《尚书》里面说的“苟日新，日日新，又日新”。如此，在全院职工中做到“胜过昨天”，西北院的竞争优势就会一天比一天强，“西北院设计”的金字品牌效应就会越来越大。

“和合”文化外延是“一总四分”结构，刚刚讲了“四分”，现在讲“一总”。“一总”就是对包括上面四个层次同志的总要求，也就是对全院职工的总要求，也是西北“和合”文化的特色和优势的集中体现，叫做“新三纲五常”。

“新三纲”，即：第一纲，善为德纲，注重品质中的德。第二纲：用为才纲，解决德才兼备问题，才的原则目标是有用，品好则大用，有益于人，有益于团队，包括有益于家庭，有益于社会，所以强调用，用为才纲。第三纲，义为志纲。德才都具备了，还得来点动力，动力靠啥？靠“志向”，志向的纲是“义”，道义，大义，应当，公正，公平的意思，所以第三纲叫“义为志刚”。老的三纲是：“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。”

“新五常”指的是：常怀感恩之心；常念牵手之缘；常思成长之苦；常想同行之乐；常做报恩之事。这就是“新五常”。老的“五常”有几个提法，表达比较多的就是：仁、义、礼、智、信。

下来简要地给大家作一解释。

“新三纲”为什么这么主张？“新五常”为什么这么强调？

今年5月份，我给省上一位领导汇报时听了一席话：说在中国历史上，凡是革命时期都是以打破当时不合时宜的行为道德规范作为突破口，但一旦革命成功过后，或改朝换代后，进入长治久安的建设阶段，当政者一定会继续弘扬优秀的传统美德。我当时听到了感到说得很对，也很震惊，我也不知道他们如何看待这个问题的紧迫性。他们说，现在越来越不知道该提倡一些什么新的东西了，有些提法，一段时间就过去了，没有形成切合百姓本身的实际需求，同时也脱离了家庭的需求。无论是家庭，个人还是社会，都必须要有坚持的东西：第一个就是：善，善良；第二个就是：做一个有用的人；第三个就是：要把本事使出来造福于人们。目的不仅仅是为了做事，为团队、单位，同时为社会来贡献，分享。因此，才有我们的“新三纲”的提法。

强调“善为德纲。”为何强调“善为德纲”呢？因为现实生活中有很多不善的现象，举个例子来说，哪一项工作没有搞好，上面追查下来，可能会有几种不同的现象：一种是我作为头，我来承担；二种是“这事我已经按照领导要求布置过了，下面的人没有干好”。当然还有这样那样的原因和现象，比如说“压根就不关我的事”，同我没有关系。这是碰到困难与挫折了，是否“勇”字当头，这就是检验干部素质的一个标准。该承担的时候就敢于承担、敢于担当，说明这个领导是善的，是好干部。如果不是这样，就说不上善了。所以我们强调“善”。

“新五常”：第一“常”强调的就是：“常怀感恩之心，敬老爱亲，敬岗爱业”。因为人一生当中，首先是受之于父母，一生下来直到参加工作，结婚，结婚之后，到工作结束，生活也好，工作也好，事业也好，是离不开家庭的，而家庭凝聚力在于亲情，一个人不论在哪里工作，都离不开家庭的全力支持。常怀感恩之心，从敬老爱亲做起，自然延伸到敬岗爱业。其实大家在这一方面是做得不错的。

第二“常”：“常念牵手之缘，恩爱夫妻，教养子女”。这里面强调牵手之缘，确实值得一生去珍重、尊重、敬重。所以特别要强调夫妻要互相恩爱。西北院的嵇珂所长，在一次活动会议上说到《新白娘子传奇》里那句“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，夫妻一张床上睡一辈子，那是一千年才修来的缘分，难道不值得去珍重？结婚是千年修来的缘分，它说明的是一个问题：人世间最珍贵的缘分就是姻缘，你说值得不值得去敬重？老公要对老婆好，自不必说，女同志要对丈夫好一点，如果长期对丈夫不好就会出大事，就可能离婚了。这里有一个段子，念给大家听：“女同胞们，可要注意身体了，锻炼好身体，对待好老公，否则的话，别的女人就可能：住咱的房，睡咱的郎，花咱的嘎(钱)，打咱的娃。”男的也要注意了，老婆还是咱的好啊！

不管丈夫、妻子，既然选择了对方，就一定要恩爱，我觉得这是最基本的，夫妻恩爱，尊老爱亲了，家庭就幸福了，人生就快乐了。同时强调教养子女，要养好、教好子女，生而不养，养而不教，教而不严，父之过，母子过。这种情况，虽然不多，但是确实或多或少都有存在。你有胆儿生娃，那就得好好教育，培养娃才是道理啊！

第三“常”：就是“常思成长之苦，建功岗位，报效社会”。人的一生，从西北院来说，年轻人一进来第二年就认定为助理工程师，都当了“师”了，然后四年以后就是“工程师”，再过五年就是高工，高工以后还要晋升为教授级高工，这是职称方面的。当然还有管理方面的，领导力强，沟通能力强的又得到大家认可公认的，那就逐渐当“头”了。但不管成长到哪个阶段，都是与周围人的帮助密不可分的。因此，保持报恩的思想，强调建功思想。同学朋友帮助，进入设计院就是全院职工的帮助，所以就要常思成长之苦。最后要把它落实在岗位上，在岗位上建功立业，同时反馈社会。西北院倡行“精心设计，诚信服务”，因为企业不是独立于社会的。

第四“常”就是“常想同行之乐，友善团队，珍视缘分”。人的缘分各种各样，结婚最大，各种样子的缘分都有，同样值得大家珍视。在同一单位工作，是一层缘分，在同一部门工作又增加一层，在同一部门而有时邻桌，缘分层上加层，所以我们强调缘分来之不易。如果我们珍视缘分，那么团队所在的部门、设计所、分院，一定是快乐的，如果全院职工都珍视这种缘分，那么西北院的氛围一定是非常温馨的。同样珍视缘分，珍惜与甲方业主之间的配合协作。

第五“常”：强调要“常做报恩之事，宁静心灵，升华生命”。如果按照“五常”从“第一常”做到“第五常”的话，那么这个人就可以称得上君子了。

那么如何从“新三纲”过渡到“新五常”呢？强调“三个始终保持”。

“善为德纲，而始于孝。”所以要“始终保持孝子的心境”。孝子的心境是什么？是“孝悌”，入则孝、出则悌，见父母孝顺，见兄弟姐妹就要友爱。推而广之，在一个组织当中就要遵守各项规章制度，尊重好老同志，老同志同时要关心好青年同志，大家要相互关爱。

“用为才纲、而始于学。”所强调的是“始终保持学子的心态”。有了学子的心态，有不断学习的动力，那么就可以做到西北的“三个开拓”，就可以做到西北的“和而不同，和而求同”就可以做到“胜过昨天”。

“义为志纲，而始于仁”。仁者爱人，所以要“始终保持君子的心怀”。君子的心怀，“进则普济天下，退则独善其身”。当然这是以前对君子的定义，对现在也有现实意义。

由“三个始终保持”就可把“新三纲”衍化为“新五常”。“新三纲”解决人格塑造问题，而“新五常”是规范人们日常行为规范问题，我们全院职工唯有高尚的人格塑造，唯有得体的行为规范，才无愧于中建西北院作为省级文明单位标兵这一殊荣。

三、建设好西北院的“和合”文化

“和合”文化，从形态上来说，属于文化范畴，但是文化范畴必须有实实在在的载体，才能够落地生根。西北强调的“和合”文化，可以说，把个人、单位、家庭、社会，有机地连接到一起，把个人的修行和团队的共进有机地联结在一起。因此，它一定有它很强的长久的旺盛活力，它一定会对“持续建设一流强院”产生不可估量的推动作用。也坚信它会为“西北院设计”这个金字品牌，光大品牌效益增光添彩。因此，西北提出来的“两个品牌”同时推进：一是持续壮大“西北院设计”金牌效益；二是要合力打造西北院文化新品牌——“和合”文化。

关于建设目标，怎么建设？第一个：将进行各方面的规章制度的全面修订，要结合制度修订，把“和合”文化的要求融入制度层面，融入持续开展的各项活动中。第二个：要聚集，要传承西北院优秀的文化传统，要实施抢救西北院优秀文化工程。关于后面这一项，我们去年召开了“抢救西北院优秀文化工程”推进会议，目的就是把西北院以前发生的感人的事情，有意义的事情，经营、管理、文化建设、党的建设，包括工会共青团等工作的建设过程中涌现出来的有意义的人和事，同样以故事的形式传承下来、传至后世。第三，开展有关的创建活动。第四，继续出版好“和合”文化丛书。

2012年，我们结合院六十周年院庆，出版了系列丛书《作品集》、《院志续编》、《论文集》和“和合”文化丛书《和合昳事》(第一卷)，把我们在“持续建设一流强院”过程中涌现出来的光鲜靓丽的事情记载下来，发扬光大。由此落实“三个文明”共同发展，推动西北院“持续建设一流强院”的共同事业。目的就是共同提升西北院在社会上的尊严指数，共同提升西北院人的幸福指数，把西北院做强、做大、做久！