从《共产党宣言》看马克思主义科学精神

□文/刘桂云

（河北政法职业学院 河北·石家庄）

《共产党宣言》从它诞生起，已经走过了160多年的历程，它是一部划时代的历史文献，是人类重要的文化遗产，具有深刻的政治、历史和文化内涵。160多年来，社会在飞速变化，实践在不断发展，《共产党宣言》的基本思想并没有过时，其根本原因是坚持了实事求是这一马克思主义的科学精神。一切从实际出发，实事求是，对具体问题具体分析是马克思主义最本质的思想，是马克思主义活的灵魂。《共产党宣言》无论是它的具体内容，还是它分析事物的方法，始终都坚持和表现了实事求是的观点。它为我们提供的不仅是现成的理论，更是具体分析复杂事物的方法。

一、《共产党宣言》坚持和体现了实事求是的观点，用实事求是的观点来对待《共产党宣言》

在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯始终坚持实事求是的原则去观察问题、分析问题，对于资本主义产生和发展的历史规律、无产阶级的历史地位和作用的阐述，始终没有任何个人的主观臆测，而是严格地按照实事求是的原则和方法展开的。尤其是在作阶级分析时，既坚定不移地站在无产阶级立场上，以争取无产阶级的根本利益为己任，又坚持了实事求是，采取了客观公正的态度来对待资产阶级的本性和它的历史作用，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，它“开拓了世界市场”，“创立了巨大的城市”，“在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切世代创造的全部生产力还要多、还要大”。随后，它又客观地指出“这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了”。对于无产阶级的分析，《宣言》也从实事求是出发，不仅说明了无产阶级受剥削、受奴役的处境，而且还揭示了它的远大前途和历史使命，“只有无产阶级是真正的革命的阶级”，“无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治”。

《共产党宣言》对共产主义运动起了非常重要的指导作用，它开创了世界工人运动的新时代。在它的指引下，工人阶级由自在阶级逐步发展成为自为阶级，工人运动也由自发运动逐步发展成为有马克思主义正确理论导向的自觉运动。《宣言》开创了社会主义学说的新篇章，使社会主义学说由空想变为科学，并与工人运动相结合，开辟了人类解放和发展的新道路。《宣言》中阐述的许多基本原理至今仍有指导意义，如《宣言》注重生产力的思想，两个必然的思想，以及马、恩对待《宣言》的自我批判精神等许多理论，现在看来仍然是正确和适用的。

一切从实际出发，实事求是，把马克思主义基本原理同新的实际相结合，是《共产党宣言》自始至终的立足点。马克思、恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”。同时，还指出“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。这就是说，必须实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，这是《宣言》的基本观点，也是马克思主义的科学精神。

《宣言》作为一个历史文献，由于时代的变迁和国情的差异，对《宣言》中所阐述的基本原理的应用，应从实际出发，具体问题具体分析。《宣言》曾指出“资产阶级时代，它使阶级对立简单化了，中间等级不断向两极分化”，然而从历史发展和当今现实来看，阶级对立在资本主义社会并没有“简单化”，中间阶级也与马克思、恩格斯预计的不同，不是逐步缩小，而是在不断扩大。实践证明，只有把《宣言》的基本原理同时代前进的步伐和各国实践具体结合起来，《共产党宣言》才不会过时。

二、以实事求是的观点来看待马克思主义：既要坚持马克思主义，又要发展马克思主义

实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，这是《共产党宣言》的基本立足点，也是马克思主义的科学精神。运用实事求是的原则和方法对客观事实进行研究，对自然科学的最新成果进行整理，马克思、恩格斯创立了唯物辩证法；通过对社会和历史的事实实事求是的研究，他们创立了历史唯物主义，从而实现了哲学史上最伟大的变革。马克思主义的政治经济学，特别是它对资本主义社会经济规律的概括，是运用历史唯物主义和辩证唯物主义的方法对资本主义社会存在和发展的现实进行实事求是的分析的结果。科学社会主义则更充分地体现了马克思主义实事求是、理论联系实际的原则和方法，为无产阶级的彻底解放指明了道路。马克思主义之所以是科学，就是因为它严格地以事实作为自己的根据。

实际生活总是在不断地变动中，因此马克思主义必须随着实际生活的发展而不断发展。一方面马克思主义的基本原理是正确的，我们必须坚持而不能背离马克思主义方向；另一方面马克思主义一般原理的实际运用必须以当时的历史条件为转移，从本本出发，离开本国实际和时代发展来谈论马克思主义是没有意义的。

马克思主义的发展道路并不是一帆风顺的，而是一条充满激烈斗争的曲折道路。世界无产阶级的现实实践活动中新事物、新问题层出不穷，马克思主义随时都有可能遇到来自实践的新的挑战，只有认真总结经验教训，积极探索未来，才能真正坚持和发展马克思主义。邓小平指出：“列宁之所以是一个真正的伟大的马克思主义者，就在于他不是从书本里，而是从实际、逻辑、哲学思想、共产主义理想上找到革命道路，在一个落后的国家干成了十月社会主义革命。中国伟大的马克思列宁主义者毛泽东，并不是在马克思、列宁的书本里寻求在落后的中国夺取新民主主义革命胜利的途径。”毛泽东根据中国的实际情况，提出并论证了中国这样的经济文化比较落后的国家可以通过新民主主义走向社会主义，成功地进行了中国革命。邓小平认真研究了当代中国与世界日新月异的变化，以新的思想观点去继承和发展马克思主义，他强调：“马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义，社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。”江泽民在十五大报告中指出：“马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据。而实际生活总是在不停的变动中，这种变动的强烈和深刻，近一百多年来达到了前人难以想象的程序。因此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变”。党的十六大以来，胡锦涛在多种场合继续强调解放思想、实事求是这一马克思主义的科学精神对于新世纪新阶段的重要意义。他指出，“我们必须坚持解放思想，实事求是，与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，不断有所发现、有所创造、有所前进”。一切从实际出发，实事求是，继承和坚持马克思主义的基本观点，同时又结合新的条件来发展马克思主义，只有这样的马克思主义，才能适应实践需要，解决实际问题。实事求是是马克思的科学精神，也是马克思主义中国化理论成果的精髓。正是依靠和运用这种科学精神，一代一代马克思主义者在实践和发展社会主义事业的历史进程中，既继承前人又突破陈规，不断地解决新问题，开拓新境界，实现新飞跃。

三、以实事求是的观点来看待当代资本主义，正确认识《共产党宣言》中的两个必然

二战后，西方资本主义发展和东方社会主义挫折的事实，向《宣言》所讲的“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”结论提出了严重挑战。西方资本主义在二战后继续生长，这是客观存在的事实。由于将新科技的成果运用于生产领域，当代资本主义国家的生产力仍有一定的发展余地，它能够不断地变革其生产工具，从而不断地调整生产关系、社会关系，克服那些陈旧的不适应生产力发展的因素。这种变革和调整，虽然是不自觉的、自发的，但正因为它有这种自我调节能力，使资本主义能保持生产力的不断增长，从而使它有可能在较高的起点上缓解社会矛盾，为生产力的进一步发展开辟道路。与此同时，在东方社会主义国家，由于计划经济体制的弊端以及政治上的过分集中等原因，使得苏联解体、东欧剧变。用实事求是的原则来分析当代资本主义，就是要承认资本主义今天的发展。

《共产党宣言》中“两个必然”的结论，完全是根据生产关系必须适应生产力发展要求这个最根本的社会历史发展规律而得出的。资本主义经济的继续发展，并没有推翻这个规律，它只是证明了当资产阶级改革生产关系使之适应生产力发展要求时，资本主义不会灭亡。深入考察资本主义生产关系与生产力发展的矛盾就会发现，资本主义私有制根本无法容纳巨大的社会生产力的发展，资本主义的固有矛盾并没有消失，资本主义走向灭亡只是时间问题。

《宣言》中得出的“两个必然”的结论与当今资本主义的发展并不矛盾。马克思主义者应该始终坚持一切从实际出发，实事求是的原则，这将有助于我们客观、全面地看待当代资本主义所发生的种种变化，对“两个必然”实现的长期性和艰巨性有充分的思想准备。坚持实事求是的原则，就是要坚持从生产力与生产关系的矛盾运动的实际出发，坚持历史的必然性与发展的曲折性相统一。

《共产党宣言》的生命力，也就是马克思主义的生命力。只有坚持实事求是的原则才能使马克思主义的基本原理都能真实地反映客观规律，只有坚持实事求是，才能使理论更好地指导实践。只要坚持一切从实际出发，实事求是，对具体问题具体分析，马克思主义就永远不会过时。

［1］邓小平文选.人民出版社.第3卷.