可持续性建筑初探

李月琴，陈兴帮

（四川职业技术学院，四川 遂宁 62900）

1 可持续性建筑的渊源

可持续性建筑源于风水的天人合一的思想。《庄子.齐物论》云：“天地与我并存，万物与我为之”。《乐记》提出“乐者天地之和，礼者天地之序”。意思是宇宙之气永远处于整齐、和谐、有序的运化之中，这与庄子所谓“通天下之气”是一个意思。可见，人与天的关系实质上是人与自然的关系。以老、庄为代表的道家认为：天与人原本就是合一的。道家就以“究天人之秘,合天人为一”为根本。《老子章句》曰：“天道与人道间，天人相通，精气相贯”。老子《道德经》又曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”指明了人与自然的共同根源中国古建筑在建筑类型上丰富多彩，有宫殿、宗庙、地下宫室、离宫、楼阁、馆榭等建筑形式，但它们从选址、布局到命名始终流露着“天人合一”的思想。建筑犹如镶嵌在自然之中，仿佛是自然的一个有机组成部分。

2 可持续性建筑的实质

可持续性建筑包括三个层次的含义：①环境和生态要素：不仅建筑的建造和运行可以为人们提供一个健康、舒适的室内环境，而且建筑的外部环境设计包括生活废水的处理、通风、采光等能够与周围的环境相和谐、相统一。②社会要素：可持续性建筑的发展仅仅靠建筑市场本身的运行是很难保障的，因为很多建筑企业和集团更注重经济效益。因此，需要政府制定相关的政策、法律、法规对其进行必要的激励和约束。③经济要素：能够消耗最少的能源，获得最大的经济效益、环境效益和社会效益。

3 可持续性建筑在发展中遇到的问题

（1）经济问题。一般意义而言，经济效益是指投入与产出的比较。对于可持续性建筑而言，投入和产出的比即为成本与功能之比。同一般的建筑相比较，可持续性建筑由于采用了新的技术，新的策略，其前期的投入相对较大。而这些初期的生态投资所产生的生态效益和社会效益会在很多年后才显现出来，并且以生态效益和社会效益的形式表现出来。对于房地产开发商来说，他们更注重的是近期的商业利润，而不会过多地考虑长期的生态效益和社会效益。由此，就会产生由于经济问题导致可持续性建筑发展的一大障碍。

（2）观念问题。对于可持续性建筑的理解不够深入或者说存在着误解，将可持续性建筑理解为多栽植植物，以植物数量的多寡来衡量其建筑的可持续性。实际上，植物只有进行合理地种植设计才能产生环境效益和社会效益。盲目地种植植物往往施的其反，造成资源的浪费和环境的破坏。例如：目前许多房地产开发商打着“绿色”、“生态”的幌子吸引人们的眼球进行捞金，实际却是种植了大量的草坪，消耗了更多的能源和水源，造成更大的浪费，也对生态环境造成了更大的负面效果。

（3）实际操作方面。建筑空间的节能设计会在不同的地区重复出现。某个空间设计在这一地区能达到节能环保的目的，但是在另一地区另一气候条件下或许就会耗能。

4 发展可持续性建筑的策略

（1）因地制宜地制定地方性的可持续性发展策略。我国各地的经济水平发展不一致，有些地区经济发展相对滞后，在实施的时候会由于资金周转的不利，引起可持续性建筑实践起来没有足够的物质保证，从而影响可持续性建筑施工的实施。因此，可持续性在建筑上实施起来一定要从实际出发，根据不同区域的经济水平，制定不同的政策，施行地方性的可持续性建筑发展策略。

（2）制定相应的可持续性建筑方面的法律法规。可持续性建筑并非仅仅停留在技术上面，而要在观念法律和政策等方面进行深化，应该加强相关职能部门的思想素养，增强其执行力，使合理的保障建筑可持续性发展的政策法规得到及时的执行，而不合理的经济政策得到改善，建立合理的科学的建筑管理体系和评估方法，使可持续性建筑实施起来有法可依，保证其法制化和规范化。

（3）建筑与地域文化相结合。不同地域的可持续性建筑要“以人为本”，根据不同地区的人的心理需求，不同地区的植物的生态习性和自然条件，设计出相应的可持续性建筑模式。

（4）采用可持续性建筑技术。对建筑的外墙、门窗以及屋面进行节能设计，达到降低建筑能耗的效果。

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