在寓言与神话教学中激发学生的科学兴趣

陶爱霞　胡兴民

【摘要】中国古代寓言、神话中蕴含着许多科学探索与探险的故事。在教学中发掘并讲述这方面的潜在意义，有利于弘扬中华民族的科学精神，激发学生的科学兴趣，提高民族自信心。

【关键词】寓言神话；科学内涵：激发；科学兴趣

“嫦娥奔月”、“龙宫探宝”、“夸父追日”等寓言和神话是人类以虚拟和幻想的形式来寄托心灵向往、追求精神自由的一种方式。虽然它们是虚拟的和不真实的，但它们仍然能够给人们带来精神上的兴奋、愉悦、快感和美感，就象现在流行的电脑游戏一样，虽然是虚拟的和不真实的，但人们仍然会很喜欢它。

古代的人类，由于科学技术非常落后，日出而作，日落而息，想在黑暗的夜晚得到一点光明，是多么不容易啊！人们为了寄托对光明的留恋，就杜撰出了“夸父追日”的故事。

人的血肉之躯是非常脆弱的，一撞一碰都会有损伤的危险，更不要说与木、石、钢铁相比了。基于此，人们编纂了“铜头铁臂”、“金刚不坏之身”的故事用以排解无奈、寄托心灵的向往。

人之两条腿、两只脚能力是非常有限的，一个时辰跑不了多少路，连续走上两个小时，就会累得精疲力竭。还不如天上飞的鸟儿自由呢！故此发出了“人不如鸟乎”的感叹。在用现实的方法无法克服这种矛盾的时候，人们就构思杜撰出了“骑鹤驾云”、“嫦娥奔月”的故事，以寄托心灵的向往。

古代的人们，面对浩瀚的大海、大江和大河，显得是多么的渺小、多么的无奈！想捕捞水中的鱼虾，显得是多么的低能和无助。想对水底下的世界探了究竟，想开发和利用水底下的资源和宝藏，但又显得是多么的无能为力。为了寄托这种幻想，人们就虚拟了“龙宫探宝”的故事。

中国上古时代里有一个人，晚秋的黄昏，他独自一人行走在路上，突然遭到了一阵狂风，让人顿感寒气刺骨。狂风吹卷起沙尘和枯叶，让人眯得睁不开眼。在他努力睁大眼睛的瞬问，他看到有几棵枯黄了的大蓬草被风刮得象一个个圆盘似的满地乱滚。于是他得到了启发，就做出了车轮子，发明了最早的“车”。后来的人们为了感恩和纪念他，就把他尊成了“轩辕皇帝”，其实在上古时代是根本不存在什么“皇帝”的，之所以把他尊为“皇帝”，是后人给予他的一种最高褒奖。

中国古代传说中的“女娲娘娘”，其真实身份是上古时代里一个部落首领的妹子。有一年，在他们居住地区的东北方发生了规模巨大的火山喷发，历时数月有余，其情景真象是天崩地裂似的，烟尘弥漫，尘埃纷纷，余热经久不散。由于当时的科学不发达，人们不知道这是怎么回事，认为是东北方的天塌陷了。时间过了半年之久，东北方的温度慢慢地降了下来，但人们还是不敢去看个究竟，担心那儿的天再次发生塌陷。此时，这个部落首领的妹妹自告奋勇，带领几个人长途跋涉，去实地考察了那儿的情况。在他们一行到达那儿的时候，看到了火山喷发后五色融岩凝固后的美丽壮观景象，使他们非常兴奋，非常激动。由于他们无法解释这是怎么回事，再则处于对带头人女娲这个奇女子英勇探险精神的敬佩，他们之中的人就编纂了这样的一则故事：说真的是东北的天塌陷了，但已经被女娲娘娘炼五色之石给补好了。后来去那儿观看的人，由于看到了五色融岩凝固后的美丽壮观景象，也真以为那是女娲娘娘炼石补天的所在，就都信以为真了。后世的人为了纪念中国上古时代的这位奇女子，就把她的像雕塑在了高高的庙堂之上，逢到节日便去焚香朝拜她。并且还编故事说：玉皇大帝把生子生女的权力也恩赐给了女娲娘娘，以便让天下的求男求女者都去朝拜她，以便给予她更多的敬仰与贡奉。

春秋时代的老聃，是一个用当时能够达到的最大火力冶炼各种矿石，以探索物质奥秘的人，他的科学探索导致了铁器的产生，促成了牛耕的出现，结束了刀耕火种的落后生产方式，极大地提高了农业生产力水平。他的“炼丹术”在精萃提纯药物，制作膏、丹、丸、散方面作出了重大贡献。后人为了纪念他，就把他尊奉成了所谓的“太上老君”。

马克思说：是人创造了神，而不是神创造了人。历史上能够被尊奉为神并且得到人们的瞻仰朝拜者，其实就是那些在历朝历代里，在不同的领域为人类做出了重要贡献的人物，人们出于对他们的感恩，就为他们画像、塑像，以示永久的纪念，就象现在的人们给牛顿、爱因斯坦、毛泽东、雷锋、焦裕录这样的人物画像、塑像的一样，其目的在于永久的纪念和怀念他们，以歌颂他们的丰功伟绩，赞美他们的伟大人格，继承他们的伟大事业。现在庙宇里供奉的孔子、老子、岳飞、关羽、李时珍、孙思邈，都是中国历史上实实在在存在过的人物，是值得后世之人敬仰和学习的人物。

目前，很多产业相继出现了饱和与过剩，引发了世界性的经济危机。能源与环境问题又迫在眉睫。人们把希望寄托在新一轮的科学技术革命上。人类智慧的发展是无限的，科学上的研究与探索也是无限的。作为一名教师，在上寓言、神话课的时候，不能照本宣科、就事论事，应该充分发掘寓言神话中的科学内涵，引导和教育学生热爱科学，发扬为科学事业刻苦学习的精神。