雷锋精神：五十年价值追寻及变迁—兼谈“两富”浙江建设

□ 曾 骊

2003年6月，由新浪网发起，《新民周刊》、《中国财经报》、《南风窗》等国内17家媒体共同推出的“中国20世纪十大文化偶像”评选活动揭晓，按照票数排序：鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲。①票数统计如下：鲁迅57259，金庸42462，钱钟书30912，巴金25337，老舍25220，钱学森24126，张国荣23371，雷锋23138，梅兰芳22492，王菲17915。这十大偶像涵盖思想、科技和文艺等领域，涉及不同的偶像类型：既有思想家、也有科学家；既有文学家，也有艺术家；既有道德典型，也有娱乐明星……体现的价值取向、文化特征和道德内涵差异甚大，一时众说纷纭。争议的焦点集中在以下几个问题：评选文化偶像意义何在？活动名称中“文化”和“偶像”是否能并列？娱乐明星是否能入选？还有评比规则、候选名单、投票是否公正等问题。面对评选结果，有人感慨文化价值的多元取向，有人质疑“文化偶像”的娱乐化、快餐化和消费化，还有人痛斥“视文化为商品，并从它的交换中获得了一种势利的价值观”②晏扬：《“十大文化偶像”是谁的偶像》，《中国青年报》2003年6月25日。。但对“雷锋”的入选（以23138张选票名列第八位）却关注甚微，既说明人们认可雷锋的入选，但也透射出不关注、也不想效仿雷锋的矛盾态度，作为一种价值取向，值得深思。

活动组织者这样表述雷锋的入选评语：“雷锋精神曾经影响了几代人，他堪称是共产主义新型人格的代表，也是中国人民解放军整体形象的一个缩影。他所承载的‘全心全意为人民服务’的精神是集体主义文化传统在新时期的发展。”解读这一评语，可以发现两个问题：一说“雷锋精神”影响了几代人是“曾经的”，很明显是过去时。如果说是一个过去时，又怎能通过相对民主的网络评选当选为“文化偶像”呢？只能说雷锋精神的影响不仅是“曾经的”，也是“当下的”。二是雷锋精神被概括为“全心全意为人民服务”和“集体主义”，淡化了政治色彩和阶级意识，使雷锋精神更具宝贵价值。

毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表已50周年了。雷锋，几代中国人耳熟能详的姓名，一个经受了实践考验走到今天的道德英雄，一个经受住时代洗礼并仍然闪耀民族星空的精神灯塔。雷锋精神，是激励人民坚守信仰的精神动力，引领人们探求人生意义和道义价值，鼓舞人们无私奉献的社会主义道德符号。

一、雷锋是跨越两个世纪的“政治—美德—文化”偶像

新中国成立以来，我国先后树立了一系列的政治—道德典型：“铁人”王进喜、“一不怕苦，二不怕死”王杰，“爱民模范”欧阳海、“人民公仆”朱伯儒和“少年英雄”赖宁等。这些典型是应时而生，时过而逝，唯独雷锋例外。作为一名在党和人民哺育下成长起来的一位平凡而伟大的共产主义战士，“时间并没有让人们遗忘他，相反学习雷锋活动在各个时期似乎都能顺利地开展下去，成为一贯性的集体活动 。”①②袁为：《建国以来政治形象人物的塑造与传播——以雷锋为例的考察》，《黑河学刊》2008年3月。雷锋的形象，是奉献社会、乐于助人、见义勇为、扶贫帮困、与人为善、热心公益的“热心人”；是永不生锈的“螺丝钉”，是干一行、爱一行、钻一行，对待工作有着钉子的“挤”劲和“钻”劲，尽职尽责的“乐岗人”；是红心向党、忠于革命、从小做起、服从组织、谦虚待人，勇于在平凡中做出不平凡的业绩的“平凡人”；是艰苦奋斗、勤俭节约、珍惜生活的“生态人”。可以说，雷锋不仅是道德星空的精神灯塔，也是人类社会乐上、乐美、乐善的象征。

高尚的道德，只有完成普世化、抽象化才能具备穿越时代和民族的力量；真正的英雄，只有常态化、生活化才能具备永久宣传和示范的价值。一个22岁的年青生命，为什么能赢得亿万民众长久的敬意？一位普通的士兵，为什么能激励一代又一代人健康成长？一个群众性活动，为什么能绵延半个世纪？因为雷锋已不完全是当初塑造的那个雷锋了，时代让雷锋形象更丰满了。雷锋身上的道德，也不仅仅是当初弘扬的具体品质，通过半个世纪的实践，雷锋精神更丰富了，我们已不能简单地把雷锋与雷锋精神划等号。

每年的3月5日，虽非法定纪念日却成为全国各地各族人民都隆重开展活动的“学雷锋日”。虽然经历不同的历史时期，但是国人始终传承并弘扬雷锋精神。由于时间跨度较大，本文以党的十一届三中全会为界，探寻雷锋和雷锋精神在社会主义建设初期和改革开放两个时期的基本内涵和意义结构。

（一）社会主义建设初期的雷锋和雷锋精神

在社会主义建设初期如火如荼的年代里，雷锋鼓舞着人们忠诚党和人民、艰苦奋斗、自力更生、忘我工作和无私奉献。这个时期雷锋精神体现出以下内涵：

1.忠诚党、人民和国家的诉求

雷锋精神虽然内涵丰富，但核心精神首先是“忠诚”，传唱一时的歌曲《学习雷锋好榜样》就是见证。

歌词首先体现的是雷锋对党及领袖毛泽东的无限忠诚，其次体现在对祖国和人民的忠诚。雷锋精神内涵虽然在各个时期侧重点有所不同，但无论社会、环境如何变化，无论人类如何发展，党、国家和人民仍然坚守雷锋这个政治和道德形象。正是这个始终的“忠诚”，充分满足了中华民族和社会主义中国的核心诉求，即忠诚政党、又忠诚国家和人民，并实现爱党、爱国、爱社会主义和爱人民的等同。

2.困难时期的时代需求

学习雷锋的活动可以追溯至1960年，在内忧外患之际，需要一个英雄，得到公认的一个典型，号召民众发扬集体主义精神，众志成城渡难关。“雷锋那种面对困难、战胜困难，高昂的精神状态和一心为公的奉献精神，顺应了党全局工作的需要”，②袁为：《建国以来政治形象人物的塑造与传播——以雷锋为例的考察》，《黑河学刊》2008年3月。符合了时代需求。阅读《雷锋日记》我们会发现，雷锋的思想中，始终是把党、国家、集体和人民融在一起的，“一滴水只有把它放在大海里才不会枯竭。一个人只有把有限的生命投入到无限的为人民服务中才能充分体现自身的价值。 ”③陶东风、吕鹤颖：《雷锋：社会主义伦理符号的塑造及其变迁》，《学术月刊》2010年12月。

雷锋的艰苦朴素作风，也符合当时国家“节约”需要。雷锋在行动上响应“节约闹革命”的号召，补袜子和拣牙膏壳等，入伍不到十个月就被评为“节约标兵”。雷锋还将勤俭节约的行为追溯到他对新中国深厚感情中，以自身身世的苦难忆苦思甜，用节约行为感恩党和感动人民，这也是爱国主义的体现。同时，雷锋还作为新旧社会对比“忆苦思甜”典型，深入各地作报告，从部队走向地方，也就是这时候开始了雷锋英雄形象的塑造。正如雷锋在1961年4月28日写道：“现在我们国家处于困难时期，我们是国家的主人，应该处处为国家着想，精打细算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我们要奋发图强，自力更生，克服当前的暂时困难，坚决反对大吃大喝，力戒浪费 。”①《雷锋日记》（1959-1962），北京：解放军文艺出版社，1963年1月。

3.平民英雄的实践诠释

建国前后，不乏充满传奇色彩的革命先烈，刘胡兰、董存瑞、邱少云、黄继光的事迹都惊天动地。而雷锋不同，没有惊天地泣鬼神的壮举，仅仅是一名平凡的战士。雷锋所做的每件事都是常人能及能学的。如想方设法做好工作，刻苦学习《毛泽东选集》，坚持长期做好事不留名，一心为党、为国家、为集体、为人民做贡献……时刻体现出雷锋典型的亲和力、普遍性及代表性。②陶东风，吕鹤颖：《雷锋：社会主义伦理符号的塑造及其变迁》，《学术月刊》2010年12月。这种平民化的特点，减弱了人们学雷锋的压力，缩小了与学习对象之间的距离。

作为平民英雄的雷锋，除了事迹典型性，还有出身的典型性。出身贫农，又是“孤儿”，这使雷锋符合政治方向的正确性和纯正性，更有资格被塑造成典型的党的儿子。（雷锋在1961年5月4日的日记中写道：“党和毛主席救了我命，是我慈祥的母亲。我为党做了些什么？当我想起党的恩情，恨不得立刻掏出自己的心；当我想起我所经历的一切太平凡了的时候，我就时刻准备着：当党和人民需要我的时候，我愿意献出自己的一切。”重温《雷锋日记》，我们可以看出许多篇章都是表达对党和毛主席深厚的“感恩情节”。所以，在社会主义革命初期，雷锋的形象所构建的，是雷锋与党之间亲密的“母子”伦理关系，党就是雷锋的再生父母。从当时社会建设需要看，“党的儿子”、“党的女儿”既是时代需要，也是人们无法抹去的内心情感。党成为雷锋的再生“母亲”，雷锋也成为党的“儿子”。而新中国成立后，毛泽东为个人题词的唯雷锋一人，在酝酿数日之后才慎重题写“向雷锋同志学习”七个字，说明这个典型对于建党建国非比寻常。

（二）改革开放后的雷锋和雷锋精神

1978年底党的十一届三中全会之后，中国政治和经济都走上了很好的发展态势，党的工作中心从“阶级斗争为纲”转移到“现代化建设和发展经济”，确立了改革开放的基本国策，提出了市场化的改革构想。计划经济到市场经济，一元社会结构到多元社会结构的转变，国家发展战略走上了发展经济，增强国力，改善民生之路。改革开放以来，社会主义初级阶段基本经济制度的确立和完善，使多种经济成分得到了迅速发展，多种经济利益得以普遍实现，物质文明突飞猛进也使利益格局发生变化。中国加入“世贸组织”后，更以独特方式参与全球化进程中。改革开放是中国社会主义革命的一个时期，是中国特色社会主义建设的一个阶段，也是建国后社会主义革命的一个延续。改革开放30多年来雷锋精神的重新建构有两个重要变化：

一是改革开放前的中国社会价值是革命文化一统天下，雷锋形象和雷锋精神都是唯一的；改革开放后社会结构的多元化，雷锋形象的版本自然也多了，雷锋精神的内涵也就丰富了，就像“一千个读者心中就有一千个哈姆雷特 ”③王光明，胡越：《消费时期的文学与文化》，北京：社会科学文献出版社，2008年，第301页。

二是市场经济发展意味着重新阐释公与私、集体与个体、生产与消费、平均主义与按劳分配等多重关系，催生与时代发展进步相适应的新道德观念和道德规范，雷锋精神的“大公无私”、“安于岗位”、“勤俭节约”内涵，突然遭到了市场经济时代“利润至上”、“鼓励竞争”、“享受生活”等新道德的挑战，甚至有人认为“雷锋精神过时了”。新道德观念和新道德规范解放了人们思想，更新了传统观念，例如个性的张扬，合理利己主义和消费主义，得到了知识分子、大众道义和民众行为的鼓励和支持。当前在破除不符合时代精神和陈规陋俗的前提下，如何重新寻找弘扬雷锋精神与发展市场经济对接点是值得很好研究的课题。

1.雷锋和雷锋精神的处境

无论是文艺作品还是现实社会，一个事实矛盾是，社会主义建设初期体现出的雷锋和雷锋精神已很难与改革开放后的现实完全和谐相处。

其一，从经济看，过度集中的计划经济体制转型为充满活力的社会主义市场经济体制伊始，在某些领域、某些群体出现了“自私自利”与“一切向钱看”的不良倾向。社会主义市场经济是中国最具基础性的社会变革，需要对多元的利益主体、市场经济的基本要素，都做出道德上的新建构。但除了政治体制与社会意识形态的延续性与市场社会、公民社会相适应的新道德、新规范并未完全阐释到位：一方面，继续重复宣传“大公无私”的雷锋精神，难以抵挡日益扩大的贫富差距和日益喧嚣的消费主义；另一方面，社会主义市场经济条件下，既要维护合理合法基础上的个人利益，又要防止拜金主义、享乐主义和极端个人主义对人们精神领域的泛化和腐蚀。当然，盛行的等价交换、利润至上、消费主义、嫌贫爱富等市场经济法则，也反凸雷锋精神“大公无私、集体主义、艰苦奋斗”的可贵，于是暧昧的价值观出现：自己不愿当雷锋，却希望别人是雷锋。

但雷锋精神依然被官方和民间大力倡导：“一方面老百姓感慨：雷锋叔叔不在了”，“雷锋叔叔出国了”，“雷锋叔叔没户口，三月里来四月走”；另一方面则是在“社会主义精神文明建设”、“公民道德建设”、“和谐社会建设”的诉求下，学雷锋、树新风活动依然能排除干扰生生不息地进行。既有宣传部门、教育部门和共青团组织，也有腰缠万贯的企业家和利润挂帅的大企业；既有耄耋老人，也有青少年。这样穿越时代，穿越阶层，穿越年龄，穿越性别的群众活动，轰轰烈烈两个世纪的仅此一项而已。

其二，从社会看，封闭半封闭到全方位开放的转变，雷锋精神似乎难以找到生存的土壤。对外开放是中国社会的又一项历史性变革，国门大开让我们呼吸到新鲜空气，也跑进了苍蝇臭虫。一方面，中国在全球交流融合中，更好地学习借鉴别国、别民族的优秀文化、道德传统；另一方面，资本主义国家始终不会忘记在全球配发资金、科技和规则之时，也会很“用心”地配发其西方的价值观。一个媒体报道了好几年才清楚的“彭宇案”，一个郭美美差点毁掉百年红会，一个“小悦悦事件”让国人认为做好事的最佳搭档是“摄像头”。一些人对于做好事，不再是竖拇指而是条件反射似地怀疑：炒作？做秀？什么目的？这种氛围下，学雷锋者可能还会受到一系列怀疑、质疑：有什么好处？你有这个好心？还是别有用心吧？

所幸，历史是全面而真实的。徒手勇接坠楼女童的“最美妈妈吴菊萍”，拒收上万补偿费的合肥两农妇，救起小悦悦的陈贤妹……弘扬雷锋精神的土壤依旧肥沃。赞美雷锋精神也好，质疑雷锋精神也罢，正如《人民日报》评论：我国社会出现的一系列道德事件，勾勒出“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在”的图景。论辩各方对雷锋精神超乎寻常的关注和舌战，正印证出中国社会厚重的道德底蕴和国人对雷锋精神的向往心结。

2.雷锋精神内涵的发展

面对改革开放时期雷锋精神面临尴尬，党和国家意识形态方面首先要做的工作是澄清雷锋精神与市场改革之关系：社会转型、价值多元，人们思想观念和生活方式都发生了很大变化，还需要雷锋吗？雷锋精神过时了没有？如何更好弘扬雷锋精神？

回顾30余年主流媒体关于雷锋精神的宣传，在内容阐释上每个时代都有发展完善，与社会主义建设初期内容上有所微调，淡化了政治倾向，强化了道德形象塑造，更符合社会主义先进文化建设的方向。

（1）20世纪80年代的雷锋精神

以《人民日报》为例，我们来看看20世纪80年代雷锋精神的阐释。1980年2月29日，《人民日报》摘编了《解放军报》前一天的评论员文章《做新长征中的新雷锋》，明确指出：“雷锋精神必须发扬，但是怎样学雷锋，又必须适应今天的新情况……要学习雷锋的基本精神，结合自己的实际，发扬光大。”“雷锋精神”是什么？文章说：“就是全心全意为人民服务。”作者还强调，新时期弘扬雷锋精神还要服务社会主义现代化建设，努力做好本职工作，标志着学雷锋开始公民化、职业化的转向。

这时一些主流文章都会花较大篇幅阐述雷锋精神为什么没有“过时”，恰恰说明面临“过时”的危险。1981年3月5日，《人民日报》以《八十年代更需要雷锋精神的大发扬》为题转载《中国青年报》社论《再论雷锋》，这是党和国家驳斥“雷锋精神过时”的代表性文献。文中具体阐释了雷锋精神和科学精神的关系，雷锋集体主义和个人主义的关系，雷锋是否有点“左”等重要问题。

学雷锋活动20周年之际，纪念活动和文章发表都多于其他年度。1983年3月4日，《人民日报》发表关新的文章《新时期与雷锋精神》，继续论证雷锋精神没有过时，并认为:雷锋精神绝不能丢，但要与时俱进。作者还把雷锋精神普世化，认为雷锋是“高尚、纯粹的人的代名词。”值得一提的是，文章还提出新时期雷锋精神的两个基本原则——既坚持又修复；既坚持雷锋精神永恒性，又要修正林彪、“四人帮“的曲解；既否认贫穷社会主义论，又反对个人利益至上论。

在1983年3月5日和1988年3月6日《人民日报》发表的两篇文章①分别是1983年3月5日《人民日报》转载同日《中国青年报》社论，标题改为《做坚定的青年共产主义者》；1988年3月6日新华社记者黄明松、杨民青发表在《人民日报》的综合报道《关于“学雷锋”的思考》。都重点提出了雷锋精神和按劳分配的关系，客观陈述了勤俭节约与消费的关系。在困难时期，雷锋的节约行为为国家减轻负担是值得赞扬的；在商品经济越来越发达的今天，也不能简单地把符合自身经济基础的物质追求看成奢侈浪费。主流媒体在20世纪80年代关于雷锋精神的报道，侧重各不相同，但基调趋向一致，正如关新所言：雷锋精神的本质，即公而忘私的共产主义精神，对党对社会主义事业对同志火一般的热情，实事求是刻苦学习的态度，不仅现在不过时，将来也不过时。

（2）20世纪90年代的雷锋精神

天津社科院张博颖对发表在20世纪90年代《道德与文明》杂志关于雷锋精神研究的主要观点作了详尽回顾：有人针对以往对雷锋精神的概括,如爱祖国、爱人民、毫不利己、专门利人的精神；立场坚定、爱憎分明、忠于革命、忠于党、党叫干啥就干啥的螺丝钉精神；艰苦朴素、勤俭节约、全心全意为人民服务的精神，指出由于时代和社会变化，雷锋精神的某些内容和模式已不能适应形势发展的要求，雷锋精神需要新的时代定位。

也有人认为，雷锋精神与市场经济体制价值观在本质上是相同的，可以从社会主义市场经济体制的五个基本价值规定来确认，雷锋精神需要在实践中不断地发展和创新。不能把学雷锋变成空洞的说教，对学雷锋活动的具体内容、形式和组织方法进行不断创新，干部、党员、先进分子要带头学。

有作者认为雷锋精神是一个具有丰富文化底蕴的社会现象，是中华民族独特的文化现象，是集中中华民族优秀传统与现代社会主义新文化于一体的，包括政治思想、经济观念、人生追求等多种因素的精神复合体。它有整体性、动态性和层次性的特征。

另外，还有人认为雷锋精神体现了人类共同美德，勤劳勇敢、艰苦奋斗、见义勇为、文明礼貌、尊老爱幼是全世纪人民的共同美德。有了这些美德，才保证了一个国家、一个地区有正常的工作秩序和社会秩序。因此，雷锋也才被外国人民所敬仰和仿效。

（3）走进21世纪的雷锋精神

《辞海》作为中国最大的综合性词典，新中国成立以后，总共有四个版本（1979年，1989年，1999年和2009年版）。在前三个版本中，我们只能看到“雷锋”的词条，每一次修订对雷锋的定位主要体现在淡化了阶级斗争和建国初期的意识形态斗争色彩。

但作为新中国成立后六十周年献礼的2009年版《辞海》中，耐人寻味地新增了“雷锋精神”的词条：

雷锋精神 中国共产主义战士雷锋在实践中表现出来的全心全意为人民服务的共产主义精神。其实质是：忠于共产主义事业，毫不利己专门利人，在各种不同的工作岗位上干一行爱一行，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，做一个平凡而伟大的共产主义战士。

虽然，“雷锋”词条的释义在字数上逐版递减，文字表达更加中性，并且删除了一些政治、道德和抒情浓郁的文字，但绝不能简单地把“雷锋精神”看作是“雷锋”词条的补充。毫无疑问，雷锋精神产生于雷锋的实践，是主流社会在传播主流价值观基础上形成并发展的，但雷锋精神绝不等同于雷锋。根本而言，雷锋精神是中国共产党和中华民族这两大主体在精神领域探索成果的结晶或精神积淀，具有强烈的包容性、扩展力，并穿越历史、国家、民族及阶层。②公方彬：《论雷锋精神的现实意义》，《党建》2012年6月。

近几年，人们对道德的议论持续走热，社会舆论特别是新闻媒体屡说屡新。2011年党的十七届六中全会适应时代发展，顺应民意，着眼巩固提高公民思想道德，突出强调：深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化。2012年“3.5”前夕，中共中央办公厅又印发《关于深入开展学雷锋活动的意见》，对推进学雷锋活动常态化作出具体工作安排，文中对雷锋精神表述如下：热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理念和坚定信念，服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。这一概括，让我们感受到：无论时代变迁，环境变化，雷锋精神始终引领社会的道德理想，代表着民族的精神追求，生动体现着社会主义核心价值体系。

二、浙江践行雷锋精神，建立健全志愿者服务体系

作为时代的精神坐标，雷锋精神始终是人类生生不息的价值追求和终极关怀，拥有穿越时空的价值和感动社会的强大魅力。

新中国建立和改革开放的实践证明，社会经济发展不仅仅追求经济利益、利润至上、等价交换，还必须兼顾国家利益、集体利益和个人利益，要讲经济道德、政治道德、公共道德、生态道德的和谐道德建设，形成团结发展、诚信互助、共同进步的良好社会氛围。在经济活动中，遵循市场规律办事；社会发展中，则强调讲道德、讲美德，建立与社会主义市场经济相适应的社会主义核心价值体系。

雷锋精神是社会主义核心价值的本质体现，是社会主义先进文化的生动彰显，是中华民族精神的重要内容。新形势下大力传承和深入弘扬雷锋精神，其实质就是激发人们思想道德建设热情，把社会主义核心价值体系中的蕴含的传统道德、民族精神、时代精神传递给人民，把社会主义先进文化中体现的科学理论、思想信息、主流价值和道德追求传导给社会。因此，弘扬雷锋精神的过程，也是凝聚干群力量，用行动建设社会主义核心价值体系的生动诠释。

一直以来，浙江人民将学雷锋与学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观相结合，与学习英雄人物和时代楷模相结合，培育了引以为傲的浙江精神，也凸显了与时俱进的雷锋精神。

浙江学雷锋活动的开展，始于1963年2月18日共青团浙江省委发出《关于学雷锋的通知》并于当年3月6日在杭州市举行浙江省“雷锋英雄事迹报告会”。到党的十一届三中全会召开前，浙江省多次组织“学习雷锋精神的经验交流会”，总共表彰了学雷锋先进集体152个和先进个人172名。

党的十一届三中全会之后的1979年2月8日，共青团浙江省委发出《通知》，确定每年3月5日为浙江省青少年“学雷锋活动日”；同年9月，浙江省余杭县博陆公社长征大队团支部被团中央授予全国“学雷锋，树新风”新长征突击手标兵称号，林万炯、孙福泉被授予“全国新长征突击手标兵”称号。此后，浙江学雷锋的人数和报告会越发密集，涌现了许多学雷锋先进集体和个人，如：雷锋式民警邵裕桥、雷锋式好青年赵柏灿等。形成了时代呼唤雷锋、人民需要雷锋的强大声势。进入20世纪90年代，浙江省建立“雷锋林”、“雷锋角”，加强学雷锋理论研究，还出版发行了《学习雷锋》一书。1993年，浙江省依托青年志愿者活动为载体拉开大规模学雷锋的序幕。

进入21世纪，浙江学雷锋活动进一步发展，除了共青团系统的青年志愿者服务得以进一步壮大之外，最重要的变化是，社会各机构、社团积极参与服务、组建志愿者队伍、开展志愿服务。

1.组织建设方面，浙江省志愿者服务组织网络已经形成

一直以来，浙江省委省政府高度重视志愿服务工作。2007年8月，省委省政府批准成立浙江省志愿服务工作委员会，负责规划、协调和指导全省的志愿服务工作。各级党委政府也予以了高度重视。宁波、舟山、金华、台州、丽水等市纷纷成立了志愿服务工作协调机构和志愿者工作指导机构。与此同时，各类志愿服务组织蓬勃发展，全省11个市都建立了（青年）志愿者协会，各县（市、区）以及省属企业、高校、省直机关基本上都成立了协会、服务中心或服务总队等志愿者服务组织，形成了以省级协会为龙头，以高校、市县级协会为枢纽，以广大乡镇（街道）和社区志愿服务队、服务站为基点的组织网络体系。

2.队伍建设方面，浙江省志愿者队伍不断壮大

以就近就便、着眼群众需求为原则，各类志愿者队伍蓬勃发展，“平安家园”义务巡逻队、应急修理队、雏鹰护绿队、律师服务队、家庭教育讲师团、邻里互助队、健康服务队等志愿服务队伍日益壮大，已经形成了以青年志愿服务队为主体，老年志愿服务队、巾帼志愿服务队、社区志愿服务为补充的格局。同时，注册志愿者队伍日益走向专业化和规模化。省绿色环保志愿者分会、省法律援助分会等专业性志愿服务组织采取社会化运作，在培育志愿服务专业型人才、建立专业化志愿者队伍上成效显著。目前，浙江省基本形成了以志愿者骨干为核心力量、以注册志愿者为主要力量、以非注册志愿者为有生力量的队伍结构，管理型志愿者和志愿服务骨干充分发挥了核心作用，形成了一批既有独立运转能力、工作协同配合、可持续发展的志愿服务团队。据统计，浙江省现有青年志愿者500多万名，10多年来为社会提供了1.5亿小时的志愿服务，志愿者人群覆盖教育、卫生、医疗、社会援助、法律援助等各领域，“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者服务理念深入人心。①阮蓓茜：《我省部署学雷锋活动——将志愿服务引向深入常态》，《浙江日报》2012年3月2日。

3.阵地建设方面，浙江省志愿服务体系逐步形成品牌

据不完全统计，目前全省共有各类（青年）志愿者服务基地7836个，（青年）志愿者服务中心（站）数4986个，可提供20多个服务系列，100多个服务项目的志愿服务，年服务人次100多万。十多年来，全省志愿者共为全社会提供了9600多万小时的服务，受益面达5700多万人。全省各地广泛开展了形式多样的志愿者服务活动，如宁波的“81890”，嘉兴的“96345”等志愿者服务热线，均取得了很好的社会效果。以“社会化运作、品牌化管理、事业化发展”为基本思路的志愿服务体系已经形成。

4.活动方面，服务内容不断深化、项目不断拓展

一是大型节庆赛会服务形成品牌。“3·5中国青年志愿者服务日”、“12·5国际志愿者日”已经成为大规模志愿服务活动的统一日；女足世界杯浙江（杭州）赛区、省运会、杭州设计界休闲博览会、杭州西博会、宁波国际服装节、丽水国际摄影节、舟山国际沙雕节等众多节庆赛会上，志愿者已经成为不可或缺的重要组成部分。二是传统项目不断深化。2002年以来，共青团浙江省委、省青年志愿者协会在社会各界的支持下，充分发挥青年的生力军作用，连续多年在元旦春节期间，组织全省各级共青团、青年志愿者组织开展青年志愿者新春送温暖大行动，已经形成一个光荣的传统，在全省产生了显著的社会效益。在浙江省历次强台风袭击之际，各地志愿者组织在当地党委政府的统一领导下，迅速行动，积极投身抗灾抢险第一线，在转移受灾群众、抢救受灾物资、抢修防洪设施、夜间巡逻以及灾后重建工作中，充分发挥了生力军和突击队作用。此外，“一助一”长期结对、绿色环保、助老助残助困、法律援助、“三下乡”、“失足青少年结对帮教”等传统志愿服务活动在全省也得到了进一步的巩固和深化。三是特色项目不断创新。浙江省从2003年和2004年开始实施大学生志愿服务我国西部计划（浙江对口四川）和浙江省欠发达地区计划，截止2012年已有2694名大学生志愿者用智慧和汗水耕耘西部沃土、奉献浙江欠发达地区。2006年，浙江首次启动“中国青年志愿者海外服务计划·埃塞俄比亚项目”援外志愿服务项目，标志着志愿服务范围从国内扩展到了国际。同时，“浙江青年志愿者和谐社区共建行动”、“百万青年农民信箱”普及志愿服务、“青春装点新农村”行动、象山渔民开展的“蓝色保护志愿者行动”等项目也不断创新深化、扎实推进。

5.机制建设方面，各类制度不断完善

2001年来，注册志愿者制度、志愿者服务“卡”、“册”管理制度、小时制考评制度等志愿者招聘、注册、培训、评估、奖励制度逐步规范，志愿者行动正朝着制度化的方向发展。一是招聘机制逐步走向社会化。全省各地充分利用和发挥共青团组织的人力资源优势，探索建立了社会公开招募与组织招募相结合、广泛宣传与重点发动相结合的社会化招募机制。二是注册制度逐步走向规范化。全省各地以基层志愿者组织为依托，推进重点人群的集中注册，坚持“参与服务活动和项目与注册相结合”原则，形成了社会各界广泛、经常地参与志愿服务的良性机制。此外，对志愿者 的培训也逐步走向专业化。

近年来，浙江人弘扬雷锋精神更是感动中国。在一代代浙江人身上，凝聚着我们引以为傲的浙江精神，也体现了与时俱进的雷锋精神。吴菊萍勇救坠楼女孩的惊人托举，举出了见义勇为、奋不顾身的英雄气概；毛陈冰独行千里献热血，献出了一诺千金、助人为乐的大爱情怀；吴斌在牺牲前用1分16秒保住全车乘客的生命担当，担出了恪尽职守、舍己为人的高尚举动；田思嘉挺身而出火海搜救，挺出了当代军人对人民生命的承诺；严意娜万里迢迢西部志愿支教，奉献出当代大学生无怨无悔的青春；钟杏菊坚守海岛36年，守出了淡泊名利、克己为人的奉献精神；郭文标血肉之躯守护渔民生命财产安全，浪口搏命，舍己救人；郑小平投递路上风雨无阻，在平凡岗位上做出了不平凡的业绩……

三、常态践行雷锋精神建设“两富”浙江

正如马克思在《共产党宣言》中写到：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件 。” 2012年2月，刘云山同志在第九届中国公民道德论坛上指出，雷锋精神以人民至上为价值取向，把关爱他人、助人为乐当作最大幸福，始终具有感动人心、温暖社会的道德温度。按照科学发展观的理论，弘扬雷锋精神实质就是推动人与人、人与社会、人与自然的和谐相处。推动社会进步、促进经济发展、享受物质利益和保障个人权益之时，还需要重视人的全面发展，引领人的价值取向，彰显人民生活品味和人生内涵，体现人的精神追求与发展，努力建设物质富裕精神富有的现代化浙江。每个时代都有自己的主旋律，有自己不同的话语体系，但核心内容和放射出的精神光芒却是相通的，雷锋精神是变与不变的统一。

雷锋精神体现了时代意义和社会进步的价值取向，体现出以创业创新为核心的浙江精神，体现出以“务实、守信、崇高、向善”为内涵的当代浙江人共同价值观。在全社会深入开展学雷锋活动、大力弘扬雷锋精神，有助于弘扬人们思想道德建设热情，引导人们做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的践行者、良好社会风气的创领者；有助于凝聚全社会的信仰信念、价值取向和精神力量，大力弘扬民族精神、时代精神和浙江精神；有助于引导党员干部自觉加强党性锻炼和党性修养，倡导党的先进性、纯洁性；有助于引导人们把奉献敬业、创业创新作为主流价值选择，充分焕发广大人民群众的积极性、主动性和创造性，最大限度地凝聚各方面的智慧和力量。为确保“十二五”发展目标实现，在深化“创业富民、创新强省”实践中为促进“物质富裕、精神富有”提供强大力量。

弘扬雷锋精神，必须深刻把握雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。这是雷锋精神的灵魂。“当党和人民需要我的时候我愿意献出自己的一切。”雷锋对党对国家对社会主义的无限忠诚，并非只停留在口头上、日记里，更体现在坚决听党的话、按照党的指示办事，为党的事业努力工作的行动中。在国内外各种思潮交流交融交锋日趋激烈的态势下，要引导人们充分认识到：只有个人的理想追求与国家、民族的命运相联系，个人的奋斗融入国强民富建设的潮流中，才能书写出人生的价值；只有深刻把握中国社会发展进步的内在历史逻辑，才能正确认识国家现在的繁荣昌盛不是轻松易得，依靠的是中国共产党的领导，依靠的是中国特色社会主义制度的优越性。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，要坚持爱国主义与社会主义、党的领导相统一，坚定走中国特色社会主义道路的信念。

弘扬雷锋精神，必须深刻把握雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神。雷锋精神的实质是全心全意为人民服务，这是雷锋精神历久弥新的生命力。服务人民、助人为乐是我党的根本宗旨，也是雷锋高尚道德的具体体现，既弘扬了中华民族优良传统，又体现了社会主义道德准则。“把有限的生命投入到无限的为人民服务中”是雷锋短暂人生的光辉写照。雷锋以爱人民的朴素而又深刻的感情，以“燃烧自己，照亮他人”的奉献精神，以实际行动回答了“人为什么活着”的重要人生命题。雷锋完美地诠释了“以服务人民为荣，以背离人民为耻”、“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的社会主义荣辱观。从身边做起，从小事做起，学习雷锋、人人可为、处处可为。

弘扬雷锋精神，必须深刻把握雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神。这就是雷锋的“螺丝钉精神”，是雷锋对待工作的态度。实现共产主义远大理想，建设中国特色社会主义的宏伟目标，需要千千万万的社会主义建设者，需要许许多多具体而平凡的工作做基础。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，我们应该像雷锋一样，无论处在什么岗位上，都保持忠诚、热忱、积极的工作作风，发扬“钉子精神”，利用一切时间刻苦学习，努力钻研；胸怀理想、立足本职，尽职尽责，服务社会建设，服从组织安排；从点滴做起，从小事做起，脚踏实地，兢兢业业，在工作岗位上发光发热，在平凡岗位上做出不平凡的业绩，实现平凡人生与伟大人格的相统一。

弘扬雷锋精神，必须深刻把握雷锋锐意进取、自强不息的创新精神。这是雷锋健康积极向上的生活态度，也是雷锋精神活力所在。在雷锋身上，我们看到了永不自满的谦虚品格和永不停歇的奋斗意志。雷锋始终把把学习作为一种人生追求，无论时间再少，任务再重，总是如饥似渴地坚持学习；始终把所学知识用于工作实践中，解决实际问题，在创新中出绝招、出实效。创业创新也是浙江精神的核心，有了这种精神，浙江人民就能继续坚持特别能吃苦、特别能创业的优秀品行，弘扬善于创业、勇于创新的精神品性和文化传承，形成鼓励勇于创新、宽容失败的社会氛围，从而在工作中常为常新、在困难面前愈挫愈勇。

弘扬雷锋精神，必须深刻把握雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。这是中国共产党的政治本色，是中华民族的传统美德，更是雷锋精神特色所在。经过改革开放30多年的发展，我国经济总量已经跃居世界第二，中国人民已初步迈入小康社会。浙江也已基本实现全面建设惠及全省人民小康社会的目标，开启了基本实现社会现代化的新征程。但与全面小康社会相比，建设物质富裕、精神富有的现代化浙江要求更高、更全面、内涵更丰富，任务更重、更艰巨。物质财富始终不能代替精神力量，物质越富有，精神越不能颓废。在社会主义建设的新时期，需要在物质不断丰富的基础下，牢记“两个务必”，“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，把握正确的价值观、财富观、幸福观，始终倡导艰苦奋斗、勤俭节约、自强不息的美德，用淡泊宁静、知足常乐的心态，用心灵的快乐和精神的富足支撑和推动个人成长和社会进步。