关注儿童， 追寻小语“童真课堂”

　　每一个儿童都是独立的生命个体，正如卢梭认为：“儿童是真正意义的人，具有独立存在的价值……大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。”实际上，儿童有着自己独特而真实的生命体现，比如：向往自在的思想；擅长自由的表达；喜欢自然的体验……让儿童在课堂上一次次“闪亮出镜”，有助于我们成功追寻“童真课堂”。“童真课堂”是以“童”为本的课堂，是以“真”为先的课堂，它从儿童的真实起点出发，让语文学习真实地发生在儿童身上，展开自在的思想，自由地表达，自然地体验……让每一个儿童在原有的基础上赢得进步，让每一个儿童有机会做最好的自己！
　　关注儿童的“真思”
　　儿童是一个自由的生命体，他们的思想非常的丰富、非常的活跃。可惜很多时候我们并不知道儿童在想什么，甚至是不屑于知道，我们总是以“小孩子懂什么”的借口作为自己高高在上的理由！我们总是喜欢在课堂上教儿童适应我们的需要，把自己的思想强加到儿童身上。最明显的表现就是，我们总是不厌其烦地把自己对文本解读的思想灌输给学生，生怕漏了哪一点。
　　文本解读确实非常重要。专家说得不错：“千重要，万重要，文本解读最重要。”于是我们手捧文本，细读再细读，深入再深入，从作者的角度、从编者的角度、从读者的角度，更多的是从教者的角度。这样的文本解读无疑是深刻的，无疑是精彩的，但如果将这样的解读直接灌输给学生，那么并不能真正地为儿童的学习服务，解读也就失去了应有的意义。正所谓“这个法，那个法，不懂儿童就没有法”。实际上我们更应该蹲下来从儿童的角度来解读文本，儿童每每面对新的文本时，他们的心里会冒出许许多多这样或那样的想法。或许他们的想法是天真的、稚嫩的，但却是最真实的。
　　《和我们一样享受春天》是人教版教材四年级下第四单元的最后一篇课文。这是一首呼唤和平的诗，它以一个孩子的视角，揭示了战争给自然世界带来的种种不安宁，发出了对和平的呼唤。为了上好这一课，我从多角度解读了文本，并且找到了作者高洪波《孩子与战争——谈〈和我们一样享受春天〉的创作》一文，这样的解读让我对文本有了更深刻的认识。和平的呼声一直响在我心里，我认为享受春天就是享受和平。但我知道我不能把我的思想强加给孩子，我应该从孩子的视角来阅读诗歌。这首诗无法回避战争，我想寻找一个合适的角度让孩子来感受，来展开自在的思想。我不愿意把血腥的战争场面呈现在孩子面前，我也不愿意直接灌输成人对战争的理解……孩子或许更关心：战争给儿童造成了怎样的伤害？从这个角度出发，孩子有了更深切的感受，展开了更自在的思想。当最后我们一起讨论“享受春天就是享受什么”时，我发现孩子的思想是如此的丰富：享受春天就是享受生命、享受幸福、享受关爱、享受美好、享受和平、享受快乐……原先我还在想，通过这一课的学习，我也要让和平的呼声响在孩子们的心里。此时，我放弃了自己的这一想法，为什么非要把和平的主题再刻意地凸现出来呢？孩子们的思想更真实、更生动。
　　苏霍姆林斯基说：“在学生的脑力劳动中，摆在第一的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造。”儿童自在地展开思想，他才能做他最好的自己，才能真正成为学习的主人，这样的课堂才是有效的，才是充满“童真”的。
　　关注儿童的“真言”
　　不自由是违反生命法则的，只有自由才能使儿童尽量发展本性中的“善”。自由更是“童真课堂”必不可少的前提，在课堂上我们应该给儿童极大的自由表达权。只有以自由为基础的表达，儿童才可能“无拘无束地呼吸”，才可能呈现原生态的学习感受。让儿童自由表达最好的方法是让儿童参与到对话中来，和教师一起探索，一起发现。语文教学本身就是多重对话的过程，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。教师要通过儿童的学来教，通过对话让儿童自由表达。
　　儿童擅长自由表达，但他们也很怕说错。要让儿童知道：课堂是允许出错的地方。当听到儿童精彩的表达时，教师要肯定他、赞扬他；即使儿童的表达有缺陷，甚至是错误的，教师也不要直接给予否定，而是巧妙地引导儿童在对话中自我纠正。否则一旦儿童产生了害怕说错的情绪，自由表达就会失去生长的空间。自由表达不要过分地强调对错，让儿童敞开心扉用自己的话语与教师对话、与同伴对话、与文本对话，这才是儿童的语文、儿童的课堂，这才是真实的语文、真实的课堂。
　　在《给予是快乐的》（人教版四年级上册）这一课的学习中，大家都深深地被文中的小男孩感动。围绕“他现在送给了弟弟什么呢”，师生展开了自由对话。有学生说：“他要送给弟弟这样一辆车做圣诞礼物。”马上有学生反驳：“不对，他是将来要送给弟弟这样一辆车做圣诞礼物。现在还没有送给他。”看来有些学生还没有真正读懂文本，我没有轻易否定，而是马上请学生带着问题再细读文本重点段落，再次与文本展开对话。很快，大家又有了自己的想法，与同伴展开了新的对话。有的说：“他现在送给了弟弟关爱，他把弟弟从家里背出来，让他来看新车。”有的说：“他送给了弟弟安慰，虽然现在没有什么，但将来会有一辆这样的新车做圣诞礼物的。”有的说：“他送给了弟弟一个承诺，相信哥哥将来会送一辆新车给他做圣诞礼物。”有的说是送快乐，有的说是送信心，有的说送了一份希望，有的说送了一个梦想……最后我请学生带着这么多的感受，再次回到文本，读读哥哥说的那番话，读出学生自己的情感来。在对话的过程中，孩子们敞开心扉，自由表达，充满了童真童趣。
　　关注儿童的“真情”
　　儿童在学校里学了许许多多的知识，随着时间的推移会逐渐遗忘，但凡是能打动儿童思想的东西，凡是经过儿童自然体验的情感，都会在其心灵深处留下深刻的记忆，让儿童终身难忘。
　　童年是孩子最纯真最美好的时期。儿童自有儿童的感动，儿童自有儿童的诠释，儿童自有儿童的情怀。但儿童喜欢的是自然的体验，而不是“被体验”。而很多时候我们教师却不遗余力地引导儿童“被体验”。语文教材中确实蕴涵着丰富多彩的情感内容，但往往还没等儿童有所感觉，我们就急着想要儿童的情感与作者的情感产生共鸣。儿童感觉不到位，教师就一次次地示范、引导，非把儿童领进这个情感的胡同里不可。儿童或许也能装腔作势、鹦鹉学舌地模仿教师的情感体验，但那完全是“被体验”，绝不是儿童真实情感的自然体验。
　　在《和我们一样享受春天》这一课的学习时，如何让学生自然地获得情感体验，我花了一点心思。首先我重构了文本，分几次呈现在学生面前。第一次呈现的是诗中的短语，让学生初步感受美好后，让他们为短语找朋友。第二次呈现的就是学生为短语找朋友后形成的诗句。“蔚蓝色的大海，是海鸥的乐园。金黄的沙漠，是蜥蜴和甲虫的天下。蓝得发黑的夜空，属于星星和月亮。绿茵茵的草地，滚动着欢乐的足球。”然后我请学生轻轻地读，边读边想，边想边读，让一幅幅美丽的画面在学生的眼前慢慢地展开。儿童是善于想象的，一幅幅画面是如此的美好，如此的生动。大家陶醉在这样的境界中，自然地获得了美好的情感体验。第三次呈现的是每句诗加上“本来”或“本该”后的句子。然后请学生们来比较两组诗句的不同，他们很快就发现了字面上的不同：每句诗都加上了“本来”和“本该”。正是这细微的差别，打破了原来所有美好的画面。那么美好的画面就这样一下子从孩子们的眼前消失了，让孩子们在强烈的对比中受到了情感的冲击，自然而然地获得了情感体验。
　　“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。让儿童带着感情慢慢地走进文本，这需要一个过程，一个自然体验的过程。感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能用感情去交融。让儿童的情感伴随着教学的整个过程，让儿童自然地获得情感体验，“童真课堂”会因此充满生命的活力！语文会因此植根于儿童的心灵世界！
　　俗话说得好：“生本是1，其他都是0。”关注儿童，让他们自在地思想，自由地表达，自然地体验……真正成为课堂的主人。而我们应该做到的是“俏也不争春”， 减少自己课堂上的“反复出镜”，减少自己课堂上的“过量排放”，让儿童有机会做他最好的自己！以“童”为本，以“真”为先，让我们共同追寻小语“童真课堂”！
　　（浙江省绍兴县福全镇中心小学 31204