试论社会主义核心价值体系在文化建构中的“铸魂”功能

吴照峰

（解放军西安政治学院，西安710068）

试论社会主义核心价值体系在文化建构中的“铸魂”功能

吴照峰

（解放军西安政治学院，西安710068）

社会主义核心价值体系的本真意义在于建构社会主义文化，其方法论根据是马克思主义实践论。从实践论出发，社会主义核心价值体系四部分内容自成体系，起着“生成”社会主义“共同价值理念”的作用，其在文化建构中处于文化“原精神”的地位并发挥着为当代中国文化铸塑“灵魂”的功能。

社会主义核心价值体系；价值观；文化建构；功能

社会主义核心价值体系自十六届六中全会正式提出以来，人们一直多在价值领域里进行讨论，认为社会主义核心价值体系是价值观念体系。笔者认为这种表述是不够明确的。其实，社会主义核心价值体系提出的真正意义在于建构当代中国特色社会主义的先进文化，为当代中国文化铸塑“灵魂”。我们应从文化建构的角度来理解社会主义核心价值体系，把握社会主义核心价值体系的“铸魂”功能，充分认识社会主义核心价值体系在文化建设和国家发展中的战略地位，使社会主义核心价值体系更好地融入到国民教育、社会主义精神文明建设和党的建设全过程，使其成为全体人民的自觉追求。

一、当代文化建构需要社会主义核心价值体系及其“实践性”来“铸魂”

文化是一个不断发展、不断创造的过程，文化时刻处在建构之中。社会主义文化是一种文化创造，是建立一种前所未有的新质文化，社会主义文化建设重在创造性的文化建构，这就需要一个具有创造精神的“灵魂”来支撑。文化的“灵魂”也就是文化的价值精神，“就是凝结在文化之中、决定着文化质的规定和方向的最深层的要素，就是核心价值观。”[1]在20世纪80年代，学者们就从价值观的视域反思中国的文化建构问题。从价值观入手讨论文化重建，学者们认为应该有一个彻底的怀疑，提出“能自焚的鸟才是真正的凤凰”，[2]7要求对国人的价值观进行脱胎换骨的改造。但是如何改造，并没有一个理论上的自觉，只是认识到传统价值观不能适应现代化进程中的中国，甚至阻碍了发展。出路在哪里，似乎谁也不太清楚。只看到中国传统价值观出现了许多问题，受到诘难，理性上要求改变，但是情感上根本割舍不掉。一方面，是文化上的血脉很难断掉；另一方面，走以西方价值观为指导的发展之路，又因为“文化是不可移植的”，[3]1以欧洲文化为模仿对象的“东施效颦”式的文化建构在理论上是讲不透的，在实践中也是行不通的。那么，当代中国的社会主义文化建构的真正出路究竟在何方？任务只能落到具有“本体否定”精神的社会主义核心价值体系上来。

因为，在当代中国社会主义性质的文化建构中，最重要的就是铸就“社会主义文化”的“灵魂”，生成中国特色社会主义的核心价值观。它的生成需要社会主义核心价值体系来支持。社会主义核心价值体系具有价值原创性，其原创性根源于对现实问题的关注，只有在对现实问题的关注和解决的实践中，它才能生成属于本时代的核心价值观。也就是说，实践是创造精神价值的根本途径，是铸塑当代中国文化“灵魂”之根本。社会主义核心价值体系的“实践性”决定着社会主义核心价值观的生成。

实践直接规定了文化建构的时间与空间条件与范围，决定了文化建构的实质和内容。没有“实践着”的社会主义核心价值体系为前提，社会主义核心价值观就不可能产生。因为：

第一，“实践”是文化建构中的方法论立场和基本理念。“实践”的基本内涵体现为：基于文化整体观的视野，关注于文化建构，强调文化建构的过程性，在文化建构过程中显示出特定文化的生成机制、运行逻辑、文化指向和感染力度。在实践过程中，关于文化价值现象存在和发展的情况，以及价值观念变化的具体规律都会在主体意识中逐渐内化、积淀，经过思维的加工制作，形成价值观念和价值理论。实践是一种产生价值观念的物质性活动。

第二，“实践”是人超越于物和当下自我的根本之路。人的存在方式是不断超越的过程，目标就是成就超越的人、理想的人，而人的超越性与理想性就是在实践中实现的，人的价值、意义就是在实践中不断生成的。在这个价值和意义生成的过程中，人也就被确立为意义的创造者与生产者，确切地说，意义的授予者。于是，创造与生产成了人的最深层的存在本质，这也正是社会主义核心价值体系之本质。

第三，“实践”是立足于现实生活，建构新型生活蓝图的人类活动，这是实践的重要精神气质。实践的目的是不断地变革现实世界。实践生成价值的现实性在于实践立足于人类的现实需要，需要的变革才使得社会历史呈现出不断生成的画面。具体来讲，从实践中发现现实困境，以此作为价值生成的客观现实根源，进而对这种困境持一种批判和超越的态度，并通过这种批判和超越以建构和生成主体价值理想。当代中国，应立足当代中华民族的客观现实与实际状况，反思我们民族发展所面临的种种矛盾和主要问题，以此作为“共有价值理念”生成与凝聚的客观现实根源；在实践、人的生命和民族精神中，获取克服矛盾与解决问题的价值意识和价值观念，以此达到对现实困境和事实矛盾的否定克服和理想超越，从而形成“共有价值理念”。

因此，从应然角度上说，“实践性”乃是社会主义核心价值体系的本性，在社会主义价值实践中，不断生成新颖性的、革命性的、时代性的、大众性的社会主义价值观。社会主义先进文化的建构，仍然是一个积累的过程，本质是社会主义核心价值体系引领下的价值观念和价值观的生成过程。从这个意义上来讲，社会主义核心价值体系及其“实践性”是当代中国文化建构中的“铸魂”之本。

二、文化建构中社会主义核心价值体系“铸魂”功能之表现

“用社会主义核心价值体系凝魂聚气、强基固本，是中国特色社会主义文化发展道路的根本标识。”[4]社会主义核心价值体系推崇和倡导一切有利于解放思想、实事求是、与时俱进的精神，一切有利于国家强盛、人民富裕、社会和谐的精神，一切有利于民主法治、公平正义、诚信仁爱的精神，一切有利于昂扬向上、开拓进取、奋发进取的精神，以全方位铸塑当代中国文化赖以充分发挥应有功能的精气神。这个“精气神”就是当代中国文化的“灵魂”。社会主义核心价值体系铸塑社会主义文化之“灵魂”的功能具体表现在：

1.社会主义核心价值体系为当代中国文化铸塑“原魂”。社会主义核心价值体系是中华民族创造中国特色社会主义文化的“原魂”。可称得上“原魂”的是那些具有深刻而广阔的原创性意蕴、长期发挥“原动力”作用的精神。这种精神是由人类历史逐渐加以认定的人类必须的文化需求。这样的精神具有根源性的功能，即是说人类其它的所有精神需求都是由这种原精神产生的。

在社会主义文化建构以及社会主义核心价值观生成的过程中，社会主义核心价值体系这样的精神价值体系是“更核心的东西，价值观对它而言是现象，因为任何价值观都是时代精神的体现”。[5]1时代精神的历史演进是与社会实践互动的。人类的时代精神其实是人类面向未来的一种永远的开放性，无论信仰精神、理性精神还是仁爱精神，都是最集中地体现为人类的某种开放性的心态。[6]这种心态只有在不断的社会实践中才能产生、维持和扩大，离开价值实践性，人类的这种开放的心态就会变得封闭、固化和僵死起来，人类的原精神也就随之消失。人类若丧失了原精神，便是丧失了人性，也即丧失了一切产生和维持人类文化和文明的动力。因为人类的文化和文明在最深刻的意义上是由人类的原精神的力量支撑着的，丧失了原精神，人类文化和文明的殿堂就将崩塌，文明也就将灭亡。中华民族的文化之所以得以延续，就在于它的包容开放性，这些立足于中华民族具有革命性的实践精神，不断在实践中铸造民族精神。在中国文化建设过程中，经验和教训表明，我们对中西方既有的价值思想，必须保持“双重反思”的立场，不能再在既定的价值体系内部徘徊，在同一层次上挣扎。对于中西方既定价值观念，只能作为材料用新的文化结构来统摄它们，使它们的在新的结构中发生功能性转成。对于中国文化而言，我们面对的问题，主要在于建立一个不同于传统儒道释循环的新的文化结构和不同于西方物化和宗教情节并立的文化结构。社会主义核心价值体系中“内隐”的实践性是完成这一任务的根本方式。在当代社会主义中国，社会主义核心价值体系承担起了这个责任。社会主义核心价值体系“集成”着社会主义所有的先进价值理念，它对当代中国文化的历史命运和发展前途，始终起着具有决定意义的灵魂作用。因为，当代中国处于历史的转折期，也处于中国历史发展的机遇期，历史发展中的社会主义文化的建构，需要社会主义核心价值体系这个“原魂”来推动和支持。这个“原魂”之“原”主要体现在：

它决定着当代中国文化的社会主义性质。一种文化的质的规定性，是该文化存在和发展最基本的内在根据。社会主义核心价值体系内在规定着当代中国文化是以马克思主义为指导的文化，而不是以其他主义为指导的文化；是社会主义性质的文化，而不是资本主义或封建主义性质的文化；是人民大众的文化，而不是少数精英们的文化。总之，是社会主义先进文化，它的先进性、合理性和优越性，归根结底取决于社会主义核心价值体系所规定的文化性质。这正是社会主义价值体系在文化建构铸魂中的首要意义。

它决定着当代中国文化的发展方向。文化的发展方向是同文化的价值取向紧紧联系在一起的，后者对前者往往起着支配作用。在当代文化建构中，社会主义核心价值体系不仅从坚持马克思主义指导地位、强固中国特色社会主义共同理想的高度给当代中国文化指明方向，而且从传承民族精神和弘扬时代精神、提倡社会主义荣辱观的角度为文化标示了方向。在社会主义核心价值体系引领下，当代中国文化建构始终坚持为人民服务、为社会主义服务的根本方向，始终坚持面向现代化、面向世界、面向未来的发展方向，始终坚持民族的科学的大众的前进方向。这是社会主义核心价值体系为当代中国文化铸魂的应有贡献。

它决定着当代中国文化的目的。当代中国先进文化本质上是人民大众的文化，它的目的具有厚重的人民性，而这种人民性就是由社会主义核心价值体系决定的。无论是马克思主义指导思想，还是中国特色社会主义共同理想；无论是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，还是社会主义荣辱观，都蕴含着人民性，都着眼于满足人民精神需求、丰富人民精神世界、增强人民精神力量，都以维护和实现人民利益、促进人的全面发展为根本目的。正是这个目的，社会主义核心价值体系才有无比强大的吸引力和感召力，不断激发全体人民投身到社会主义文化建设中的创造热情，从而推动社会主义文化大发展大繁荣。这正是社会主义核心价值体系为中国文化铸就的“魂魄”之所在。

2.社会主义核心价值体系为当代中国文化铸塑“民主、公正、和谐”之魂。社会主义核心价值体系作为当代中国文化之“原魂”，为当代中国文化创生出“民主、公正、和谐”之灵魂。这也是社会主义核心价值体系为当代中国社会创生出的社会主义核心价值观。

社会主义核心价值体系作为战略性的文化建构，具有生成基本性的、持久性的价值观的功能。社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的本质体现，为国家制度规定了价值取向。可以说，社会主义核心价值体系体现了国家的社会制度对人民的承诺、对人类未来前途命运的把握、对历史发展方向的定位。它反映了社会主义国家制度价值取向，而不是人民生活中的价值取向。作为制度层面的价值取向，社会主义核心价值体系是战略目的性的而不能是战术手段性的，是理念性的而不是工具层面的。对社会主义来说，人民当家作主是理念性的和目标性的，而不仅仅是手段性的。公正也是理念性的价值观，因为能否实现公正的制度和社会状态，对每个人的生存和尊严都是根本性的问题。和谐的理念性也是非常明显。社会主义核心价值体系塑铸的核心价值观是更具有解释力的价值观，而不是包含在其他价值观中的价值观。社会主义核心价值体系塑铸的“民主、公正、和谐”的价值观不是次生的，而是更为本原性的价值观，其他价值观都是次生的。因此，社会主义核心价值体系塑铸的核心价值观是具有一定的超越性的理念，它是代表历史前进方向和具有世界意义的理念，为全人类所认同和向往，它可以凝聚人心、振作精神、引领方向，具有强大的精神感召力。

社会主义核心价值体系塑铸的“民主、公正、和谐”的价值观是马克思主义特别是中国化马克思主义的核心价值理念和追求，反映了社会主义特别是中国特色社会主义制度的本质要求，是社会主义的长久的历史目标，代表着人类历史前进的方向。“民主、公正、和谐”既继承了人类历史上积累的积极价值，又体现了民族精神、时代精神以及中国特色社会主义道德规范，同时又反映着历史前进的方向，具有世界意义。

建立人民当家作主、公平正义的和谐社会是我们的理想，也是社会主义文化建构的目标，“民主、公正、和谐”是当代社会主义先进文化的灵魂，也是中国特色社会主义的核心价值观。民主，即是人民当家作主；公正，即建立人人平等的公平正义之社会；和谐，即追求人人相互尊重，我为人人、人人为我，每个人都能够得到全面发展。“民主、公正、和谐”体现了社会主义核心价值体系最集中的价值追求、价值理想、价值取向和价值规范，容易为群众所理解，易于感召群众，增强人民群众的认同感。“民主、公正、和谐”作为核心价值观基于历史发展，关照社会现实，考虑未来方向，既容易为广大群众接受和牢记，也有利于国际社会理解，有利于提高社会主义国家的吸引力和感召力，增强中华民族的文化凝聚力，提升中国的文化软实力。

三、充分发挥社会主义核心价值体系在文化建构中

“铸魂”功能的路径思考

为了更好地发挥社会主义核心价值体系在文化建构中的“铸魂”功能。我们必须做到：

第一，加强教育引导，把社会主义核心价值体系转化为社会群体意识。教育引导是建设社会主义核心价值体系的基础性工作，是把人口负担变成人力资源的根本途径。通过“灌输”教育，把社会主义核心价值体系更好地融入到国民教育、社会主义精神文明建设和党的建设全过程，使其成为全体人民的自觉追求。

第二，营造舆论氛围，把社会主义核心价值体系贯穿到各级各类媒体传播之中。在现代社会，媒体、舆论被称为“第四权力”，是思想文化传播的重要载体，是推广主流价值观念的主渠道。舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸。在这个问题上，所有媒体都应当认识明确、保持自觉。不仅党报、党刊、电台、电视台要发挥主力军作用，都市类媒体、网络媒体也要发挥自身优势。

第三，把社会主义核心价值体系渗透到精神文化产品创作生产之中。精神文化产品潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操，对于推进社会主义核心价值体系建设具有不可替代的独特作用。因此，我们要用多种多样的文化形式、用高质量高品位的文艺作品，生动形象地表现社会主义核心价值体系的深刻内涵和精神实质。

第四，强化制度和机制保障。要把社会主义核心价值体系体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中。核心价值体系规定着制度、政策、法规的性质和方向，而具体制度、政策、法规又直接影响着人们对核心价值体系的认同。因此，要充分发挥政策的导向作用，防止出现具体的制度、政策与社会主义核心价值体系相背离的现象。

总之，更好地发挥社会主义核心价值体系在文化建构中的“铸魂”功能是一个重大的现实课题，又是一项长期的历史任务，需要全党全社会共同努力。我们应当从理论与实践的结合上加强对这一课题的研究和讨论，不断深化认识，形成有利于社会主义核心价值体系发挥“铸魂”功能的理论导向、舆论导向、政策导向、利益导向和法制保障，并且使这项历史任务贯穿和落实在社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会建设协调发展的历史进程中。

[1]云杉.文化自觉、文化自信、文化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考[J].红旗文稿，2010，（17）.

[2]边志明.沉重的主体——中国价值观的考察[M].北京：人民出版社，1987.

[3]吴炫.中国当代思想批判[M].上海：学林出版社，2001.

[4]刘云山.坚持中国特色社会主义文化发展道路努力建设社会主义文化强国[N].人民日报，2011-10-28.

[5]陈刚.西方精神史(上卷)[M].南京：江苏人民出版社，2000.

[6]黎鸣.西方哲学死了[M].北京：中国工人出版社，2003.

G12

A

1002-7408（2012）-06-0058-03

吴照峰(1973-)，男，河南睢县人，解放军西安政治学院哲学教研室副主任，讲师，博士研究生，研究方向：军队思想政治教育。

[责任编辑：闫生金]