命题作文“历练”写作指导及示例

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

一块庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，在你出山之前，师傅只是几下子便把你劈得方方正正，然后简单包装就送出山去。而在你走后的三年中，师傅却精雕细琢，对我砍呀，凿呀，刻呀，磨呀，风雨无阻，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同，今天的境遇又有什么不公平的呢？”

请以“历练”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。

【写作指导】

在《现代汉语词典》（第五版）中，“历练”有两个义项：经历世事；锻炼。（1）对第一个义项的解读。叔本华说：“要想让一个人变傻，最好的办法就是叫他不停地读书。”为此，古人十分强调，既要“读万卷书”，又要“行万里路”。而这“行万里路”正是“历练”，它可以验证、充实、丰富、实践“读万卷书”时的所感、所思、所悟。也只有经过“历练”，才能化愿景、激情、理论之“虚”为能力、本领、才干之“实”，从而真正实现人的价值。（2）对第二个义项的解读。“历练”要比一般意义上的“锻炼”具有更多的从“量”到“质”的内涵。孟子的那句“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”实际上也是一种“历练”。《西游记》中的唐僧也是历经“九九八十一难”，方才取得真经，诚可谓“踏平坎坷成大道”。当今时代，是一个浮躁的时代，想把“冷板凳”坐热的人越来越少，而想“一夜暴富”、“一夜成名”的人越来越多，最好能搭上“官二代”、“富二代”的动车组直接驶上“星光大道”。从这个意义上来说，“历练”正是疗救我们这个时代“浮躁症”的一剂良药。

【佳作示例】

历 练

姚昊辉

这位骑着骏马的将军叫朱可夫。三十年前，他骑马经过莫斯科时，也是这样意气风发，壮志凌云。三十年后，这位稍显臃肿的三军总司令骑马检阅苏联红军时，已少了几许轻狂，多了几许稳健。

朱可夫出生于苏联圣彼得堡附近的农村。和许多伟人一样，少年时，即使穷困潦倒到食不裹腹，他仍想方设法阅读了许多名著和传记。童年的时光是静谧而安闲的，没有战争，没有爱憎，有的只是满天的繁星和塘中的涟漪。

十九岁时，一战爆发。朱可夫应征入伍，酷爱骑马的他做了一名龙骑兵，但一战似乎还没有让他热身就很快落幕了。当时的他轻狂不羁，甚至放出了“战争结束得太快了，我还没有来得及施展身手呢”的狂言。年少的轻狂也为他日后的遭遇埋下了祸根。

当苏联人民还沉醉于《苏德互不侵犯条约》的美梦中时，德国人已用自己的铁蹄踏碎了整个西欧，并大举开进莫斯科。朱可夫此时只是一个师长，但骁勇的作战风格使整个苏军对他评价都很高，于是半年内，他由师长荣升至军长。

这一天，德军的一个通讯兵误入苏军战区。朱可夫骑马到达警卫身边时，才发现这个通讯兵没子弹了，他刚欲举枪射杀这个德兵，这个德兵竟举起了刀。朱可夫虽已40多岁了，却仍豪气冲天，他气冲冲地扔掉步枪，举起钢刀，御马上前，谁知刚一个回合，朱可夫就应声落马，幸亏警卫员来了一个扫射，不然，二战的结果可能就要改写。朱可夫从此开始变得稳重起来。

在莫斯科战场上，朱可夫包围了一个强劲对手——德军第三方面军总司令保卢斯，并生擒了他。在莫斯科巷战的最后时刻，朱可夫用不到三万人的兵力死守莫斯科，这让担任主帅的德军陆军总司令冯·曼施坦因做出了20世纪最愚蠢的决定——撤军，他在向希特勒的咨文中写道：“我们无法估计莫斯科废墟下有几十万俄军，故退兵。”这是用韧性取得的最后胜利。朱可夫战后坦言，要是回到二十年前，他一定会号令全军上刺刀冲锋，而那结果是可想而知的。

三十年后，朱可夫满面春风地骑过红场，检阅三军，真正诠释了“钢铁是怎样炼成的”。

［点评］本文的功力体现在情节的突转——既在意料之外，又在情理之中。朱可夫从一个血气方刚、傲视一切的莽撞小伙，华丽转身而为“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的高级指挥官，反差如此之大，此谓“意料之外”。而促成朱可夫这一转变的，是一场与德军通讯兵的白刃单挑。此战虽有惊无险，但对朱可夫却影响深远。它让朱可夫懂得了“高看自己，低估对手，极易酿成惨剧；低估自己，高看对手，方能稳操胜券”的行军用兵之道，而这与《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆”的军事思想是一脉相通的。正是经历了这一差点儿在阴沟里翻船的世事，朱可夫才会在莫斯科保卫战中以低调隐忍的韬略抵御住了德军的闪电战术，此谓“情理之中”。把“历练（经历世事）”的意旨放在情节发展的“拐点”上来昭示，诚可谓发力精准，主旨立现。

历 练

惠辞章

武当山，在中国的武术界是相当有名气的，武侠小说中的诸多大侠都是武当派的弟子。不仅如此，山上的那座金殿也蔚为壮观，引得芸芸众生前来游览观光，体验特殊的“历练”。

金殿的顶部由纯金打造，在阳光的照耀下，熠熠生辉，耀眼炫目。但是，去观光的最佳时节并不是晴朗的日子，而是雷雨天气，因为你能因此而一睹难得一见的“雷火炼殿”奇观。

闪电伴随着轰隆隆的雷声划破天空，宛如一条条舞动的银蛇，在天空中来回穿梭。忽然间，一道耀眼的闪电从空中划下，径直射向了金殿，金殿顶部顿时火花四溅，而且这些火花并非转瞬即逝，而是慢慢地、慢慢地汇聚成一个巨大的火球，火球在金顶上来回滚动。这景象只能远观，不可近赏，从远处看那火球，倒更像是一只从天而降的火红的怪兽，让人怵目惊心。

经过这番骇人的历练后，金殿不仅没有受到任何损伤，反而变得更加壮观，更加金光灿灿，如重新洗濯过一般，在山脚之下就能看到它发出的四射金光，仿佛是神话传说中的仙境一般。

再将视线转向金殿周围的建筑，因为“雷火炼殿”的影响，它们也频频遭受雷击。可这些普通的建筑哪里经受得起此等历练，有的屋子被击出了一个大窟窿，有的屋子甚至被击得粉碎。

为了保护周围的建筑，也为了保护游客的安全，人们给金殿安上了避雷装置，从那以后，再也没有出现过“雷火炼殿”的景象。日复一日，寒来暑往，人们发现，金殿渐渐失去了它夺目的光泽，变得黯然失色，为此，参观金殿的游客也变得越来越少。我们是不难想见个中原因的：没有了雷电的历练，金殿在空气中被慢慢地腐蚀了。

历练对于人生，又何尝不像雷电对这金殿一样重要。有的人的身心承受住了“凤凰涅槃”般的历练，他便走向了成功，就如雷电后的金殿；有的人无法承受，便败下阵来，就如金殿周围的建筑；而更多的人，承受住了一时的历练，也获得了一点成功，但此后便躺到了舒服的安乐窝里一劳永逸，就此沉沦下去，一如后来安上了避雷装置的金殿。

生命的高度是由历练打造的，只有历练不止，我们生命的金殿才能永远金碧辉煌！

［点评］本文的亮点在于“鲜”、“活”。首先是选材之“鲜”。作者在选材上力避拾人牙慧，力求“言人之所未言”。的确，“雷电炼殿”一事，知之者甚少，言之者更少，绝对是一截无人嚼过的甘蔗。其次是组材之“活”。作者在组材上有鲜明的对比——金殿与周围建筑。前者承受住了历练，熠熠生辉；后者承受不住历练，千疮百孔。也有动态的发展——雷击电闪下的金殿与装上避雷装置的金殿。金殿受历练时，始终如新；无历练时，黯然失色。细品篇末的“点化”，你就会体味到作者的“醉翁之意”：灵活的组材，正是为了演绎人生“历练”的差异性和发展性。“鲜”，使人耳目一新；“活”，使人叹其机杼。

历 练

夏 蕾

司汤达说：“活过，爱过，写过。”而我要说：“哭过，笑过，历练过。”

一个人必须经过生活的磨练才能成为一个具有坚韧品格的人，才能成为一个大写的人。

大仲马笔下，爱德蒙唐泰斯经历了从一位年轻有为的水手沦为孤岛上的阶下囚、从一位即将与心爱的女友成婚的准新郎到被诬陷为杀人凶手的苦难。在荒岛上，在黑暗中，他孤独绝望。但他有顽强的意志，于是，他又活过来了，灿烂的阳光下，他蜕变为刚毅冷峻的基度山伯爵。他说：“我把这一切的黑暗、苦难当作我毕生的财富收藏。”我想，他的心中一定是感激这些历练的，因为正是它们使他成长，令他看清世间美丑善恶。

食指说：“我流浪儿般赤着双脚走来，深感到途程上顽石棱角的坚硬。”然而他又说：“我十分珍惜属于我的那条曲曲弯弯的荒草野径。”因为“正是通过这条曲曲弯弯的荒草野径，才使我认识到人生的艰辛”，所以，他高声呐喊：“我要用痛苦来做砝码，用人生来做天平，我要称出一个人生命的价值。”

是的，只有真正受过苦难，受过历练的人才有权“称出生命的价值”。

同样的，一个团队、一个组织也只有不断经历波折坎坷才能诞生共同的、伟大的目标，升华出坚定的、崇高的信仰。

安徒生在《光荣的荆棘路》里说道：“伟大的事业就是一条着火的荆棘路，智者仁人就在火里走着。”中国共产党人的艰辛奋斗史便是最好的证明。从嘉兴南湖的一条小游船到红星闪烁的井冈山，再到黄土漫天的延安，最后到神圣庄严的天安门，坚定而勇敢的共产党人一代一代走在先辈用血肉铺成的大道上，却又时刻准备着流血牺牲。他们紧紧拉着同伴的手，因为他们明白：党需要团结！党需要历练！

由此，我不禁想到了即将到来的高考——它对我们来说，又何尝不是一种历练？

面对高考，我们大都怀着紧张恐惧的心态。但我们不妨换个心态，从更高层面来看它：高考是我们生命旅程中的一个关卡，它不是豺狼虎豹，不会吃人，相反，无论成败，它对于我们来说都是一种历练。坊间有个段子说得好：“未经历高考的人生，是不完整的人生。”所以，我们应该直面高考，努力使它成为我们青葱岁月里一段无悔的珍贵回忆。

历千难万苦，练坚强意志。惟有如此，我们才能像维特根斯坦那样自豪地说：“我度过了美好的一生。”

［点评］本文的引用多达九处，但毫无掉书袋之感。因为它们在文中已不再是作为“理论论据”在使用，而是已化作作者自己的“论证语言”在使用，完全融入了作者的论证流程之中，因而显得凝练而又有力，透彻而又权威。能用作论据，仅为记忆力；能用于论证，方为逻辑力。孰高孰低，立判焉。