襄阳穿天节非物质文化遗产的保护与传承

周红萍，苏家福

(湖北文理学院 体育系，湖北 襄阳 441053)

一、襄阳“穿天节”起源说

汉成帝时期，大学者刘向在《列仙传·江妃二女》中云:“江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，不知其神也，谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’仆曰:‘此间之人皆习于辞，不得，恐罹其悔焉’［1］。扬雄作《校猎赋》以讽之:“汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形”。唐人颜师古注云:应劭曰:‘汉女，郑交甫所逢二女，弄大珠，大如荆鸡子。’［2］在《诗经》中，举昔汉水之所有，以兴今贞女之可求也。王先谦也列举了鲁、齐、韩三家的诗说:鲁说曰:江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神也。［3］宋朝祝穆的《方舆胜览》卷三一《复州》记载:“晋郑交甫南游江汉，遇二女，佩两珠。”［2］庄季裕在所著《鸡肋编》中记载:“襄阳正月二十一谓穿天节，云交甫解佩之日，郡中移合汉水之滨，倾城自万山泛绿舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者，以色丝贯之，以为得子之祥”［4］。

穿心石与“神女解佩”的叠映，是一个美丽幸福又浪漫的传说，郑交甫在襄阳万山下的汉水之滨，遇见一美丽又温柔的仙女，得到她相赠大如鸡卵的佩珠，激动得闭上了眼睛，可睁开眼，美丽的姑娘就不见了，于是心中无比的怅然，一见钟情，他爱上了这位美丽又善良的姑娘，他珍爱姑娘送给他的这颗佩珠，这佩珠就是“汉江穿心石”，于是每到“穿天节”这一天，他都来到襄阳万山的汉江边，拿着这颗象征着美好爱情，幸福吉祥的汉江穿心石佩，等待着心爱的姑娘。

唐宋时期，每年正月二十一日过“穿天节”，襄阳城里的百姓都来到了万山，乘船沿汉江而下，在江边聚会，在沙滩上捡拾汉江中游特有的带孔窍的小石头，用丝线穿起来，佩戴在头上、身上，以祈求吉祥幸福，青年男女也借此机会交往恋爱，整个节日充满浪漫的情趣。它集郊游、采石、交友于一体，体现了襄阳古老的民俗文化，展现襄阳人追求美好爱情和幸福生活的精神风貌。

上述史料记载和美丽动人的传说，无不印证“穿天节”起源于唐宋时期的襄阳万山。

二、“穿天节”非物质文化遗产保护的重要性

根据《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国办发［2005］18号)、《文化部关于加快建立我国非物质文化遗产名录体系的通知》(文社图函［2006］1389号)、《省文化厅关于开展第二批省级非物质文化遗产名录申报评审工作的通知》(鄂文化办［2008］17号)精神，2009年3月28日，经市文化体育局审核，市政府确定了“穿天节”为第二批市级非物质文化遗产，对其加强保护。

1.建设襄阳名城的需要

襄阳是“全国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”，在CCTV中国魅力城市评比中，襄阳从600多个参评城市中脱颖而出，入围“十大魅力城市”。境内有国家级、省级风景区36处，其中古隆中为国家级4A风景区。金庸、冯骥才等专家学者评价襄樊为“中华腹地的山水名城”。襄阳地处鄂西北，居汉水中游，位于豫、陕、川结合部。素有“南襄隘道”、“南船北马”、“七省通衢”之称。襄阳的群山、汉水、古城、传统街区、护城河、古战场和城外的田园风光，本身就是一个十分具有魅力的大的主题公园。近年来，襄阳市文化建设和历史名城保护开发工作不断推进，从2007年至今，确立了第一、二批市级非物质文化遗产名录;提出了加大建设，更好地凸显城市文化底蕴的战略决策。

2.非物质文化遗产保护的需要

“穿天节”是襄阳古代特有的节日和习俗，它蕴含着浪漫主义色彩和多元的价值取向，其习俗撩人兴味，是承载襄阳市民精神与情感的重要载体，也是襄阳人民智慧的体现。然而，在经济全球化和现代化的冲击下，民众生活方式以及世界观、人生观和价值观的嬗变，加之外来文化的影响等等，给“穿天节”非物质文化遗产的传承带来了巨大的影响，使之逐渐地或部分地失去了生存与繁荣的土壤，因此，加快“穿天节”非物质文化遗产的保护工作已迫在眉睫。

3.市民和谐文化生活觉醒的需要

“穿天节”的活动是襄阳特有文化的大型户外活动，是群众广泛参与自娱自乐的迎春郊游、交友、祈福活动，举办“穿天节”活动，旨在传承中华传统文化，把古老的民俗赋予新的文化内涵，呼唤爱情、亲情、友情、家乡情。唤起市民对襄阳民风习俗的记忆，增强我们对襄阳的热爱之情，为构建和谐襄阳做出新贡献。

4.建设文化襄阳的需要

“穿天节”是襄阳灿烂文化的重要组成部分，是襄阳丰富的非物质文化遗产宝库中的瑰宝，它作为襄阳文化的重要表现形态，凝结着襄阳民族的智慧，寄托着襄阳民众的感情，积淀着襄阳的历史，蕴涵着襄阳民众的精神与文化。因此，挖掘、保护与传承“穿天节”文化，是建设襄阳文化城市所赋予我们的历史责任。

三、“穿天节”非物质文化遗产的保护现状

1.申报非物质文化遗产

2009年3月襄樊市非物质文化遗产保护中心将“穿天节”申报为襄樊市第二批非物质文化遗产并获批准。是对“穿天节”起源于襄阳的一种肯定，它凝结着襄阳历史记忆，它既是昨天历史的、生活的实录，同时也是我们今天生活的现实，对于未来的襄阳文化发展来说，也是一个非常重要的基础。

2.举行“穿天节”系列活动

从2006年到2012年，每年农历二月二十一日，由许多单位联合主办，襄樊市汉水文化研究会承办襄阳“穿天节”大型系列活动。活动的主题:“感恩母亲河，关爱人间情”、“相约穿天节，关爱人间情”、“穿石连心，千里波涛千里爱;含珠哺玉，一江乳汁一江情;情满穿天节，乐和襄樊人;爱山爱水爱襄樊，乐天乐地乐心田”、“晒甜蜜、秀幸福、寻奇石”。主要活动内容:听民俗家、史学家讲解“穿天节”的由来和典故;在专家的指导下，寻幸运孔窍石，穿幸运丝带，做幸运游者;文艺和游艺活动;在江滩自助野炊、踏青;婚纱走秀;青年男女交友;傩面舞;放风筝比赛;汉江石展;民俗表演等;文体节目等［5－12］。

上述七届穿天节的主要特点:活动主题围绕着“相约穿天节，关爱人间情”，活动内容丰富多彩，主要体现在恋情、祈福文化和地方民俗文化的结合上，有利于唤起市民建设“文化襄阳”的激情，并将古老的“穿天节”赋予新的文化内涵，有利于加深乡情、友情、亲情和爱情，促进襄阳社会和谐。

但上述活动还存在以下问题:政府职能部门重视不够，主办单位多是一些群众性组织;宣传力度不够，参加人数不多，影响面小;“穿天节”新的文化内涵拓展不够，有待创新与发展。

四、“穿天节”非物质文化遗产的保护与传承措施

1.建立保护组织机构

组织机构是指为实现一定的目标，互相协作结合而成的集体或团体。为了“穿天节”非物质文化遗产得到保护、弘扬和展示，必须建立由政府主导，市非物质文化保护中心牵头，市相关职能部门协作的保护组织机构。这个机构主要职能为:制订保护政策和传播计划;举办展示、展演活动，开展推介、宣传工作;作好“穿天节”遗产的档案管理、实物征集和数据库建设等;拓展与创新“穿天节”文化。

2.制订保护与传承计划

计划是组织在对外部环境与内部条件分析的基础上，提出在未来一定时期内要达到的组织目标以及实现目标的方案途径。计划是管理过程的中心环节，因此，对“穿天节”非物质文化遗产进行保护与传承，必须要有缜密的计划来组织、协调与控制。

表1 襄阳每年“穿天节”活动安排表

3.建设保护和传承基地

建立“穿天节”保护和传承基地，以保证该非物质文化遗产的发杨光大。襄阳万山“桃花岛”，它既是“穿天节”的发源地，又四周环水，具有原生态自然环境，风景秀丽，近临三桥，是建设“穿天节”保护和传承基地的最佳处所，在那里可以建设“穿天节”故事展示馆，举办纪念活动，对“穿天节”非物质文化遗产进行较为完整的、动态的和积极的保护。在鱼梁洲也可以建立“穿天节”保护和传承基地。襄阳的鱼梁洲素有“汉江明珠”之美誉，她三面环水、区位得天独厚，水质优良，四周的静态水面达30多平方公里，是汉江中的第一大岛，是“生态良好、洲水和谐、天人合一、独具特色、享誉世界”的旅游休闲度假胜地。把其建成“穿天节”保护与传承基地，既是延续“穿天节”从襄阳万山乘船而下的美丽神话故事，又是实现襄阳“五洲构想”:“生态之洲、文化之洲、运动之洲、休闲之洲、浪漫之洲”的现代化国际旅游岛屿的有效措施。另外“穿天节”保护和传承基地还可以建在学校。学校是传承文化的重要场所，自身有大量的人力、物力、场地资源，便于各种活动的组织开展。

4.确立多元保护与传承运行模式

围绕“穿天节”的“恋情、祈福”文化内涵，开展丰富多彩的活动。在实践研究过程中，确立“政府主导，校、企事业单位、群团组织独立或联合开发，各方支持，民众参与”的运行模式，如图1。建立评价量表，注重投入与产出效率，保证“穿天节”科学持续良性发展。从而保护、传承和光大“穿天节”这一非物质文化遗产。

图1 襄阳“穿天节”保护与传承运行模式

通过采取上述一系列对“穿天节”的保护、传承和光大措施，我们坚信“穿天节”这个襄阳古代特有的节日和习俗，将不断地赋予新的文化内涵，将唤醒市民对襄阳的热爱、对幸福生活、美好爱情的执著追求，丰富和陶冶市民道德情操，反映襄阳人民的精神风貌，同时“穿天节”必将成为襄阳多元文化中一个奇葩而绚丽多彩。

［1］刘 向.列仙传·江妃二女［EB/OL］.(2007－11 －25)［2012－03－11］.http://hi.baidu.com/feiyangwenhua/blog.

［2］梁中效.汉水女神考论［J］.郧阳师范高等专科学校学报，2006(5):3－5.

［3］王先谦.诗三家义集疏［M］.北京:中华书局，1987.

［4］桅子花香.穿天节，赴你千年的约会［EB/OL］.(2009－02 －19)［2012－03－17］.http://article.hongxiu.com/a/.

［5］襄阳“穿天节”活动组委会.首届襄阳“穿天节”活动方案［EB/OL］.(2006－02－18)［2012－03－17］.http://happywind.cn/b－38303－1.html.

［6］李治和.重拾襄樊穿天节加深亲情促和谐［EB/OL］.(2008－01－16)［2012－03－11］.http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ec4465d0100c6b7.html.

［7］襄樊2008“穿天节”活动组委会.襄樊 2008“穿天节”活动方案［EB/OL］.(2008 －02 －26)［2012 －03 －19］.http://user.qzone.qq.com/421319111/blog/1203991978.

［8］襄樊市汉水文化研究会.襄樊穿天节［EB/OL］.(2009－02－15)［2012 －04－12］.http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b5c33af0100cga9.html.

［9］周楚萌.保护母亲河，共度穿天节隆中［EB/OL］.(2010－03－13)［2012 －03－11］.http://bbs.hj.cn/viewthread.php?tid=65570.

［10］李晓华.穿天节里捡石忙［EB/OL］.(2011－04 －02)［2012－03－19］.http://xfwb.hj.cn/html/20110402/438920.html.

［11］襄阳论坛.2012中国·襄阳穿天节活动方案［EB/OL］.(2012－02－08)［2012－03－11］.http://xiangyang.org/thread－4862－1－1.html.