主持人语：

乡土文学是二十世纪中国文学的主流。这一文学脉络清晰、庞大，直到“70后”、“80后”这两代作家出场，书写者的目光，才更多地转向都市，从而在经验的类型上构成了和前几代作家之间的对话。特别是在近年成长起来的这批“80后”作家中，书写个人在都市中的孤独与幽闭、欢乐与哀伤，展现个人欲望的飞升与沉没，成了普遍的写作诉求。

对都市经验的书写与表达，是当代写作的重要侧面，然而，在全球化时代到来之际，如果这代人都在书写同一种生活，那也是单调的、贫乏的。我经常在想，过五十年，一百年，假如那时的读者试图通过这一代人的小说来了解今天这个时代，他们一定会出现幻觉——以为今天的年轻人一天到晚都在喝咖啡、吃哈根达斯、游历世界、用名牌，而更大规模的农村生活、边地生活、底层人的苦难生活，无形之中被忽略了。都市时尚里生活着很多“80后”，可工厂的流水线和农村的角落里，也生活着很多“80后”，后者的生活，由谁来书写？这一代人如果多数人是在描写都市生活、时尚生活，必然会导致这种单一、片面的生活对更广阔的生活的殖民——这种新的文学殖民，本质上说，就是一种生活对另一种生活的殖民，一种经验对另一种经验的殖民。它所导致的结果是，沉默的人群消失，渺小的声音失语。事实上，除了都市生活，还有着更多无名、匿名的生活，在等待着作家们去描述、去认领。

从这个角度而言，林森的写作值得我们注意。他的个人经验与知识谱系，和那些只有都市记忆的“80后”作家有着根本的区别；他的写作精神，总是和自己那块小小的出生地紧密相联。瑞溪，既是他的出生地，也是他的写作根据地。他的《关关雎鸠》、《小镇》、《夏风吹向那年的画像》等小说，着力于书写城市化、现代化进程中乡土世界内部的纠结、急躁与衰败，丰富了我们对乡土世界的理解；他所塑造的黑手义等人物形象，也因承载着复杂的时代信息而令人印象深刻。当然，面对如此深厚的乡土叙事传统以及如此丰富的现实经验，如何进一步让自己的写作变得更加宽阔、深刻，并找到更切身、个性的叙事方式，也是林森接下来需要思考的命题。