浅谈社会主义和谐文化的道德依托

■刘聪尧

和谐文化是一种文化体系，是指一种以和谐为思想内核和价值取向的文化形态、文化现象和文化性状，体现为社会主义价值观、人生观和世界观的内在要求，具体表现为构建社会主义和谐社会的文化导向和道德要求。和谐文化是社会和谐的文化升华，是社会和谐的思想灵魂和精神实质，也是公民道德建设的重要内容和目标。推进和谐文化建设，实际上是加强和改进公民道德建设的一个重要任务，是深化和拓展公民道德素质的一个重要内容，也是加强和改进公民道德建设的一个价值目标。因此，和谐文化在某种意义上是道德的文化、道德的思想、道德的理论。

1.和谐文化需要公民道德的支撑

建设和谐文化，营造和谐的社会风尚，需要公民道德建设的支撑。一方面，目前我国进入全面建设小康社会的新阶段，人民群众在物质生活得到迅速改善的同时，对于良好的人际关系、社会秩序等提出了更高的要求，希望社会更加和谐而美好。从这个意义上说，人们对和谐文化的渴望是社会进步的必然结果，也就是说倡导和谐文化，营造和谐氛围，形成和谐的风气，已经成为大势所趋，人心所向。而建设和谐文化的根本，就是建设社会主义核心价值体系。十六届六中全会在总结近年来思想道德建设经验的基础上，第一次明确提出了“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”的重要观点。人民生活富裕、社会经济发展、各项制度完善，体现的是社会精神状态、社会的价值观念，蕴涵着文化的熏陶，价值观的培养和引导。而道德是基于对善与恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、光荣与耻辱等一系列价值评价而形成并加以维持的柔性规范。它属精神的范畴，不仅表现为民众的行为规范，而且表现为民众的价值信仰与精神。作为一种特殊的文化形态，道德主要是通过造成社会舆论、树立道德榜样、塑造理想人格、培养内心信念等方式，集中发挥文化教育人、引导人、培养人、塑造人的基本功能，深入渗透到文化的各个领域，推动社会形成一定的主流风尚，推动民众形成自己的价值信仰和精神。有了这种价值信仰和精神，社会就有公平和正义，民族就会有凝聚力、向心力和创造力。因此，道德是民族的内在精神，在和谐文化建设中处于重要地位。

另一方面，我国在现代化建设取得举世瞩目成就的同时，经济社会发展也面临着一系列亟待解决的问题，如人口、资源、环境压力加大，贫富差距拉大，城乡、地区经济社会发展不平衡的矛盾更加突出，社会利益关系更加复杂，劳动者就业结构和方式不断变化，企业内部劳资矛盾突出，人与人之间的诚信危机凸显，人员流动性大大增强，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性明显增强，等等。这些矛盾和问题，正在促使人民内部利益主体分化，正在导致各阶层间出现一些文化冲突。但是，道德的根源在于人们的经济关系，而 “每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来”。发展社会主义社会的生产力，作为最广大人民群众根本利益的集中体现，在各阶层人民之间是一致的。社会主义道德的集体主义原则，就是以实现这个最广大人民群众的根本利益为目标的，它在协调各阶层人民的利益冲突，缓解社会矛盾的同时，也解决人们精神问题，化解其文化冲突，并以强大的辐射力实现文化整合，使之共同朝着和谐文化的方向发展。

2.和谐文化需要内化到主体的德性之中

和谐文化是人们依附的精神家园，是和谐社会的观念基础，也是人们追求和谐的道义源泉。和谐文化是一个大系统，道德是其中的一个子系统。和谐文化不是独立于社会文化大系统，而是融合于相关的文化形态和文化现象之中，贯穿于社会文化存在与发展之中，它的精神内核是道德的和谐。和谐文化只有落实于个体的内在德性之中，才能深入人心。和谐文化结构是分层次的，精神文化居于深层次，是和谐文化的核心部分，关涉到价值观、人生观、道德观，关涉到精神支柱、信仰。我国温饱问题基本解决之后，人们的精神需求凸显，精神家园成了迫切需要。道德归宿是重要的精神安顿。道德行为是自律和他律的统一。但本质上，道德作为一种先进意识形态，更是由人的内在需要所启动的自主、自为、自觉、自愿的行为。这种内在的道德需要，马克思把它理解为发展的需要。儒家把它视作人的本质需要和最高价值需要。建没社会主义和谐文化，不仅要有外在的舆沦、规范来指导和约束，更要有内在的主体道德功能和自觉性作根底。通过外在的行为规范养成内在的道德良知、道德理念、人格品性，这样才能入脑入心，为和谐社会打下根基！