借古抒怀 大儒童心——书画大家范曾及其作品《牧童》赏析

马章乘/文

范曾 ● 书画欣赏

范曾，字十翼，别署抱冲斋主；中国当代著名学者、书画家、诗人，1 938年出生于江苏省南通市，1 955年考入南开大学历史系，1 957年转入中央美术学院美术史系，半年后转入中国画系。1 962年毕业，分配在中国历史博物馆工作，随沈从文编绘中国历代服饰资料，并临摹优秀绘画作品多件。1 978年调入中央工艺美术学院任教。1 984年调入天津南开大学东方艺术系，任系主任。曾捐款400多万元人民币建设该系。1 979年他首访日本，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。1 982年获日中文化交流功劳纪念杯。擅长中国人物画，兼长诗文、书法。其作品《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆，《八仙图》等藏于中国美术馆，《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。 201 0年1 2月30日，受聘担任北京大学中国画法研究院首任院长，教授，博士生导师。

《牧童》作品借力徐斗先生的法眼，此作品是范曾真迹无疑，并颁发了鉴定证书，徐先生当时评价这幅作品十分精到，实乃范老之佳作。于是就在北京收藏家协会副秘书长张弛好友的手中，买下了《牧童》这幅作品。端详画作，边品边聊，那种感觉，用“奢侈”二字来形容亦不为过。谈话中自然要提到范曾先生本人。

已过古稀之年的范曾先生，画的是“儒释道”，心如画中圣贤人。 他潜心表现历史人物的内心世界，借古抒怀。主张用石涛“一画论”之精义，力追天籁之境，精于白描，尤善简笔写意人物。1 979年他首访日本，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。 他“自视与八大山人为异代知己”，自谓“形忘而后意在，简极而后神全”。

画家能诗善文、可观者，并非多数。近现代大师中，亦仅黄宾虹、齐白石、傅抱石、李苦禅等数家而已。范曾能诗词文章，意境超逸而不落俗套，诗文书画，皆如其人。范曾先生坚信：“艺术至高的境界，是与道德合而为一。”“境界既高，气韵随之，气韵既高，生动乃至。”从他的画中，可感受到诗意风神，他常谈笔墨、说诗史、评人物，文史哲等国学经典。他最尊崇老子，最爱画老子，他相信，那紧随老子的稚童，正是对老子崇敬备至的范曾自己。描绘童年也是他最擅长、最爱画的题材之一，童趣的作品占有相当的比例。也许这就是所谓“复归于婴儿”、“大儒童心”的具体体现吧。《牧童》是范曾先生1 989年的精品力作，此幅画的上方题款：“余作画多诗趣，多遣兴述怀。急救草草之作，俯仰天地即与神驰。苏东坡所谓凭虚御风迷不知所向也。至于杜甫语不惊人死不休，贾岛两句三年成，一吟双泪流。余未敢踵接也。己巳年十翼抱冲斋主范曾。落款印，一阳为‘十翼’，一阴为‘范曾’”。此所题内容，予以言表他崇敬古圣先贤之心情，亦是虚心自谦之意。书法可谓“百炼钢成绕指柔”，乃神来之笔。其用笔虚实相生，含蓄圆融，结体外实而内虚，为颜体根基，行笔抑扬顿挫、拖曳沉稳，收放自如，潇洒奔放，舒展大气。书法的布局，上齐下不齐，刚好形成一个夏日乘凉的葡萄架或牛棚的式样，那凉棚下的牧童，刚把拴牛绳解开拿到手中，那牛就急迫地向外冲，看那牛的眼神和两只精神抖擞的大耳，以及使劲儿向外平伸的牛嘴，把牛急于去草地上的情景刻画得毕肖逼向，那牧童一只手向牛挥动着，好像在示意：“老伙计，别着急，今天我就是专门陪你到草地上去玩儿呢，让你高高兴兴的，吃地饱饱的”。此幅画看那牧童赤着脚，表达自由放松之寓意（中国古代的大仙罗汉们的形象都是赤着脚，鞋子是束缚的象征）。看那牧童的服饰穿着，正是夏末秋初，草苗肥盛季节，可以想象到，那牧童在那肥沃的草地上玩耍，牛儿一边低头吃草，一边得意地甩着那像只软管毛笔的情景；可以感受到牧童游戏于自然田园的快乐和趣味。那里有范曾先生自己的影子，有他对少时美好记忆的追怀，亦使读者不由自主地引入到自己美好的童年回忆。

《牧童》这幅画是以写实的手法，描绘童年的故事，表现其向往童年的天真和浪漫。构图匠心独运、气势外扩，结构严谨、造型精准，更显童趣真切，愈发真情实感，流露其诗性的智慧， “真境逼而神境生”、“与天地精神向往来”。范曾先生在造境上，显示出大师风范，在咫尺之间，把物体置放在一个开阔的空间之内，游刃有余，这当然与他的骨法用笔有直接的关系。儿时的情景，虽只能于梦境追寻，但其异样的感受，却是刻骨铭心的。萦绕不断的回忆，正是画作的最好题材，同时，也是借助非凡的笔墨工夫，精准的造型本事，使其理想成为艺术创作内容的具体实现。提倡“天真”，就是“剔除”非真的那一部分；这是一个问学觉悟的过程，也是一个修心达道的过程。

读范曾的画，可得到一些来自画面又延展到画外的人生哲理思辨，给读者以启迪和教育。

《牧童》