讲道德需要研究“讲法”了

讲道德需要研究“讲法”了

最近曝光的皮革明胶胶囊事件，引发“企业道德溃败”的忧虑，还有人一直在讨论“底层沦陷”的话题，都是直指社会道德状况。大家期盼“中国人的道德状况”好起来，呼吁人们“讲道德”。

“讲道德”，通常被我们理解为道德实践，意思是道德标准已经确立，人们需要付诸实践。最近上海有所小学，在教完“孔融让梨”的课文后，出了一道考题：“如果你是孔融，你会不会让梨？”有学生回答不让，结果被老师打了一个大大的叉。这件事暴露了一个问题：学校将一些道德标准简单化与绝对化，忽视了道德价值的内部冲突与外部冲突。

现在社会上有些人不讲道德，有不少人无耻而坦然地活着，甚至升着官、发着财，我们需要提倡道德，提倡大家讲道德。专家一直呼吁重建道德，有关部门一直是“典型引路”，并寄希望于人们被“感动”。其实曾子说过，“吾日三省吾身”。“讲道德”是知与行合一，人们只有先“知”，然后才能“行”，并在讲道德上更加坚定。这里，我们不妨探讨一下学术、教育与社会道德的关系。在西方，伦理学一直是一门显学。伦理学思想进入社会生活，形成政治伦理、经济伦理、管理伦理、医学伦理等诸多应用，引领人们对社会生活的方方面面作伦理思考。行政机关，有伦理审查；科学研究，有伦理审查；医院治病救人，也兴伦理审查，可见伦理道德无处不在。

观察我们的伦理道德教育，一方面它被“思想品德”教育代替了，另一方面它不受欢迎，因而不被重视。再向社会生活延伸，伦理道德概念变成了“纪律”、“作风”之类的含糊说法，人们但求“政治正确”，而不再作深入思考。人们的伦理道德意识，成了无源之水、无本之木，结果是有些人耻感麻木，甚至是耻感消失。企业与黑心商人伤天害理却无所敬畏，事后无人忏悔，有的只是掩饰与诡辩。

道德本质上是智慧，它不是人脑里的死知识，而是一个认知并不断反思的过程。去年，哈佛大学教授桑德尔的多个伦理学课程视频在中国走红，说明中国年轻人也关心伦理问题，关键在于你教什么、如何教。先“知”，唤起思考，而后“行”之，这是道德重建的必由之路。

（文／杨于泽）

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