电灯照亮“穴居部落”——贵州电网倾情服务中洞苗寨

文Ⅰ杨 彬

电灯照亮“穴居部落”
——贵州电网倾情服务中洞苗寨

文Ⅰ杨 彬

“猪草可用电来剁，磨面自有电来磨，坐在家中观千里，洞里人家幸福多”。“穴居部落”仍在“穴居”，但他们的生活方式早已慢慢改变。

在贵州省安顺市紫云自治县水塘镇格丼村海拔1800多米的丛山之间，有三个大山洞，上下两个溶洞犹如巨大的天桥，中洞则是一个深230米、宽115米、高近50米的山洞。在这座洞穴里，住着21户苗族人家共80余口人。由于长期穴居山洞，外界称他们为“中国最后的穴居部落”。令人意想不到的是，洞里的大多数人家也有电视机、洗衣机这样的现代化家电。究竟他们从何而来，以何为生，而电又是如何照亮这一方洞天？带着这些疑问，笔者走进了神秘的中洞。

2012年3月初的一天，笔者从紫云自治县城出发，近一个小时后，抵达一个叫穿洞电站的地方，再沿着石阶攀爬40多分钟后，终于来到了翠竹遮掩的苗寨洞口。

自洞口始，洞壁两边有序地分布着村民的居处。清一色竹制房、牲畜棚圈和厕所，洞中央的平地居然还有一个篮球场，一个篮球安静地躺在地上。

笔者走进村民王启学家中，王启学的女儿王艳正在看电视学街舞，见到人来就跑了。祖母罗老太热情地招呼客人，并介绍起中洞苗寨的历史。

64年清贫乐“桃源”

这个“穴居部落”是紫云县水塘镇格丼村的村民小组，称为中洞组。王启学是中洞组的组长。中洞组村民属苗族中的岩山苗，分王、吴、梁、罗四姓，共21户人家，80余口。他们的服饰与布依族接近，在婚俗上，保留了周朝的“纳彩、问名、纳言、请期、迎亲”六礼，媳妇有从外面娶的，也有洞内通婚的。洞中人去世，要请鬼师来唱歌。

“我小时候住在下洞，5岁时和父母一起搬来这里，一住就是64年。”据罗老太介绍，当年下洞土匪横行，村里经常有少女莫名失踪，而且每到刮风下雨，家里就没法住人。搬到中洞既为避祸，也为找个更好的栖息之所。

虽然不再风吹日晒，但由于地处喀斯特地貌典型地区，土地十分贫瘠。苗家人再勤劳，也只能在山坡石缝里，掏出57亩旱地，种些玉米、红薯、土豆和白菜，充作一年的粮食。过去的50多年，他们一直过着日出而耕、日落而息的“桃源”生活，农闲时纺纱织布、推磨碾谷，晚上男人们围着篝火喝着自酿的土酒，女人们则聚在一起聊家长里短。尽管家里最值钱的东西就是大水缸或大铁锅，尽管人均年收入仅200元，一年有10个月吃玉米饭，日子虽拮据却也安逸。

为了21户苗家兄弟

2003年，央视西部频道播出了一部讲述中洞苗寨的纪录片，中洞组村民的生活因此进入了大众的眼球。当年9月，河南姑娘王东灵跟单位请了长假，带上自己多年的积蓄、几件衣服和课本，瞒着家人千里迢迢来到中洞苗寨支教，一待就是3年。当年年底，洞里又来了一位叫胡兰克·博德的美国老先生。他见到王东灵后深感意外，拉着她的手说：“在美国志愿者很普遍，在中国却很少。你的手很凉，可你的心却热。”受到触动的老人从那年起，每月给中洞学校的教师资助400元，每年圣诞节给洞里的每户人家资助800元。

2003年底，在社会各界的关注下，中洞村告别了无电的日子。

2003年中洞组通电，紫云供电局免费为村民安装了一台30千伏的变压器，当时供电局十几名员工和村民一起，爬了两公里山路才送到位。

为保障中洞组村民的安全平稳用电，紫云供电局做了很多工作。2008年冰灾，通往中洞的10千伏水中线打扰支线被冰压断。水塘供电所的岑勇回忆说，当时听到村民在电话里焦急地讲述全洞都已停电，家里又黑又冷时，十分着急，最后连抄表班的人员也加入到抢修队伍。

“整整三天，我们吃住在现场。路上全是‘桐油凝’，走都走不稳，山上又冷，也不好歇。但是看到通电后洞里人由衷的笑，就觉得都值了。”第一次参加抢修的抄表员吴红华回忆说。

抄表十年亲如一家

“这里会滴水，插座上面一定要隔离，要么放在别的地方，不然不安全。”笔者见到抄表员刘正毕时，他正在王启国家检查线路。从中洞通电起，他就一直负责这里的抄表收费工作，至今差不多10年了。他每月如期前来，风雨无阻，除了抄表收费，还会帮村民检查线路。因为洞里房屋全是木制结构，老刘经常给村民讲解安全用电知识。洞里居民读过书的少，他还会顺带教授洞里的孩子们一些基本知识。

在村民眼里，这个外界与中洞联系最紧密的人，就是他们全洞人的“亲戚”。村民罗登光说，不光是用电的事，但凡我们有红白喜事，或是哪家出了大事，都少不了老刘。

通电改变生活

通电后，村民们用上了磨面机，看上了电视，办起了养殖业。王启国一家是洞穴里生活条件最好、观念最超前的一户。几年前，王启国花了近两万元，在洞口盖了座两层高的木楼，里面放了8张客床，办起了洞内第一家旅馆。王启国家的客厅可以看到电视、VCD、冰柜和电磁炉，现在家里养了二十几只羊和5头猪。王启国说，年收入3万没问题。

村民王恒的媳妇是外来的，自己也表示想出去闯闯。王恒说，现在洞里的年轻人都出外打工去了，只有老人和孩子留守。比如村民王凤清的大儿子到外地去学了技术，现在已经有了自己的裁缝店，而小女儿在山西读书，毕业后留在了那里。

“猪草可用电来剁，磨面自有电来磨，坐在家中观千里，洞里人家幸福多”。“穴居部落”仍在“穴居”，但他们的生活方式早已慢慢改变。（责任编辑/彭 微）