猫性与人性

| 文 · 汪新波

漫画作文。餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？”

上图的漫画是2010年的高考作文题目，本人认为这是近年来最有思想性的作文题目。不仅吸引了考生，而且吸引了社会中的许多成年人，包括青年、中年和老年。在网上，我们经常会看到一些借考生名义完成的习作。之所以有这么多好事之徒，与这篇文章的主题有关。如何看待猫、鱼、老鼠的关系，其实是个人生观、价值观的问题。

当然，对于考生来说，大多数也能心领神会扯到“励志”上来。许多考生表示，虽然现在富裕了，但依然不能只享受，不劳动，不能做又懒又馋的猫，而要做勤劳的猫，尽职尽责的猫。说小了，要让自己好好学习，长点本事，做对社会有用的人；说大了，要报效祖国，为全人类做贡献。这样的感慨，对于富二代、官二代来说，或许有几分真情实感，但对于那些边远农村的苦孩子来说，漫画中的场景太奢侈了，看到这样的画面不知该说些什么，大概会说，世界上本来就有两种猫，一种猫天生有鱼吃，一种猫就是捉老鼠的命，根本不配到这样的餐桌上来。

至于那些社会上借题发挥的人嘛，立场五花八门，但大概都会涉及到“腐败”。瞧这几只腐败透顶的猫，只有一只还没有丧失本性，却引来了同类的嘲讽：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”。一看便知，谁是好猫，谁是坏猫。问题是，猫的价值观的颠倒，捉老鼠被人笑话，成了稀罕事。不由得激起人们对腐败的痛恨，对世风日下的叹息。我呢？更多的是疑问：我们真的到了有鱼吃不需要捉老鼠的年代了吗？结论是，这几只猫比较特殊，可能是官猫。它们太腐败，只有一只还不忘“为人民服务”的本职工作。

忽然想起了小平同志“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”的教导。“猫论”为小平赢得了世界级的声誉，被解读为：“不管社会主义还是资本主义，只要能发展生产力就行”。这种实用主义的言论比较符合西方价值观，算得上是一种普世价值。

有小平同志著名的“猫论”，我们这个国家也可以称得上“猫国”了。那个年代，生产力水平很低，人们连温饱都没有解决，“猫”的价值观自然分明，捉老鼠是猫的唯一本分。然而，值得反思的是，一部分猫先富起来之后，猫的价值观反而成了问题。如果说，捉老鼠是猫的天性，“嗜腥”是否也是猫的天性呢？

记得儿时家中有只猫，平时十分乖巧，常伴我睡觉。忽有一日，那猫性情大变，目露凶光并伴有低吼，仔细一看正在拖走了我家好容易才买来的一条鱼。那个年代鱼很稀缺，我家一年也舍不得吃几条鱼，怎舍得给猫？无奈那猫任凭怎样击打都不肯撒口，将鱼拖到桌子底下吃个精光。从此之后，我不再视猫为宠物，关系疏远了很多，那猫好像也很知趣，不再总呆在我身边做乖巧状，经常只在吃饭时回家，毕竟是我家养的猫，每次吃饭都给它留点，但不知为什么，自从吃了鱼之后，那猫吃什么都不香了，好像总在踅摸。为此，我们也更加警惕了。后来，那猫好久没有回家了，我心中难过，觉得对它过分了点，出去寻找，终于在村头发现了它的尸体，据说是偷吃别人家鱼的时候被打死了。记得那天我留了许多泪，想到这猫虽贪，但罪不致死，毕竟是我朝夕相伴的伙伴，念起它许多好来，一边埋怨那家人出手太狠，一边悔恨没有好好保护那猫。心中暗想这猫或许也是很重情义的，自知我不再喜欢它，索性自暴自弃，做了流浪猫。

长大之后，自知人和猫都有两面。一方面，都要靠本事吃饭，猫要捉鼠，人要干活，自己养活自己；另一面，人和猫都有挡不住的诱惑，猫嗜腥，人贪财色，为了意外之财，兄弟反目，朋友相欺。常见人们说起贪官恨不得千刀万剐，但心中却在期待自己也有机会腐败一把，然后远走他乡，过一种田园生活。我想人大概和猫一样：一方面，为了生计不得不捉鼠；另一方面，一旦有鱼，绝不放过。

不知不觉，人到中年。眼见周围许多“猫”先富起来，住进豪宅、养起“小蜜”，心中疑惑反而越来越多：为什么有些猫捉老鼠也吃不饱，而另一些猫，不捉老鼠也有鱼吃？想着想着又回到了那个谁也说不清的本体论问题：我是谁？从哪里来，到哪里去？

我没有想清楚人的问题，但自以为对猫的世界有了更多的了解。我想，猫国里有两种猫：一种猫是自然猫，服从自然演化规律，埋头捉老鼠，养家糊口。它们是猫国可以存在下去的中流砥柱。另一种猫演化出人类的智慧，变成了“智能猫”，它们同人类世界打交道，与人类社会进行交换，办法无非是两种，一种是用捉到的老鼠交换鱼，一种是成为人类社会的一部份，通过对人类的“讨好”服务，获得梦想的鱼。

想明白了猫的道理，觉得做人上升了一个层次，只是自己物种已经成型，改变不了捉老鼠的宿命，但我一定要将这个道理告诉儿子，猫有两种猫，人有两种人，向哪个方向进化，全靠自己的造化。