我国上世纪八九十年代迷信回潮的应对措施
2012-08-15崔龙健
崔龙健
(安徽师范大学历史与社会学院,安徽芜湖 241000)
我国上世纪八九十年代迷信回潮的应对措施
崔龙健
(安徽师范大学历史与社会学院,安徽芜湖 241000)
上世纪八九十年代,我国出现较为严重的迷信回潮现象。此现象一经出现就引起社会各阶层的普遍关注和批判反思,普通群众、专家学者、政府部门及相关机构分别从各自的立场采取了相应的针对性措施。普通民众通过报纸刊登文章揭露迷信活动,专家学者通过召开研讨会等形式进行社会呼吁,政府部门更是通过相关的行政规定、多种形式的教育和宣传以及必要的强制性措施加以应对。
八九十年代;迷信回潮;应对措施
我国上世纪八九十年代在全国范围内(不包括香港、澳门和台湾)出现了严重的迷信回潮现象。这一时期的迷信主要是巫术、风水、命相、鬼神等中国传统世俗迷信在现代社会的延续和变异,但与传统世俗迷信相比又有着质的区别,尤其在表现形式上,基本完成了由传统世俗迷信向现代世俗迷信的转变。这一时期迷信还表现出一些新的时代特征,更多借助于科学的外衣与伪科学、反科学的内容相苟合。它不仅阻碍了改革开放以来的经济发展和社会主义精神文明建设,也给同时期的科普工作带来严重困难。因此,总结同时期社会各阶层所采取的应对措施,对当前的科普工作和精神文明建设具有积极意义。
一、人民群众的努力
普通民众通过撰写文章曝光迷信活动,如罗宝三《不准封建迷信复活》(《人民日报》,1980-01-22)、谭伟明《谨防封建宗族迷信活动抬头》(《人民日报》,1986-04-26)、徐庆波《热线电话不该宣传迷信》(《人民日报》,1993-02-02)等,通过登报的形式阐述自己的主张和建议,反映了当时民众对迷信活动的否定态度。《人民日报》记者也撰文指出:“迷信活动与社会主义精神文明建设格格不入,放任自流是不行的。广大群众呼吁,需要采取各种办法,逐步解决这一问题;尤其是领导机关、领导干部,在这个问题上不能含糊。”[1]有的人则通过讲述自己的经历揭露迷信的危害。湖南农民陈新发在《人民日报》(1986-12-08)发文《我让封建迷信害苦了》,文中详细讲述了他的遭遇,让更多的人看到了迷信的危害。他在文章末尾说道:“我让迷信害苦了,希望人们吸取我的教训,千万不要上封建迷信的当。同时也希望有关部门采取措施,制止封建迷信活动。”这是一个深受迷信之苦后醒悟的农民对人们最真诚、最善意、最朴实的忠告,其说服力甚强。
二、专家学者的呼吁
面对迷信蔓延的形势,当时的专家学者们纷纷通过调研和走访的形式实地考察迷信活动,并撰写学术文章分析迷信回潮的原因和特点,提出自己的对策。如安德明《街子乡迷信活动的调查与分析》、方胜中《胜利镇封建迷信活动的调查与思考》、任积泉《民乐县农村封建迷信活动调查》、杨森、李育红、雷龙乾《甘肃农村迷信活动调查研究报告》,等等。科学家们也通过召开研讨会等形式对迷信进行深入探讨和剖析。1995年9月21日,中国科协促进自然科学与社会科学联盟专门委员会在北京举办“捍卫科学尊严,破除愚昧迷信”的研讨会,王大珩、马大猷、何祚庥等著名科学家出席了会议。研讨会向社会发出倡议,呼吁广大自然科学工作者、社会科学工作者、马克思主义理论工作者、教育工作者、大众传媒工作者以及社会各界的有识之士,旗帜鲜明地肩负起捍卫科学尊严、弘扬科学精神、启迪民智、移风易俗的社会责任[2]。
三、相关机构的宣传
以《人民日报》、《光明日报》为代表的媒体在八九十年代刊发了大量关于破除迷信的报道和文章,是揭露迷信真实面目和巨大危害以及宣传国家相关政策的主要阵地,在制止迷信回潮的过程中功不可没。同时,以中国科协为代表的相关机构也极力宣传破除迷信。1983年2月28日,中国科协和西北五省科协在西安联合举办《普及科学知识破除封建迷信》展览,展出以从西北农村收集来的有关迷信骗人害命的典型案例为主要内容,用科学知识解释人的生、老、病、死规律及风、雨、雷、电等自然现象。展览品还复制了七套,“五一”前后在甘肃、宁夏、青海、新疆农村巡回展出[3]。此外,一些研究会等机构也划出相关澄清、撇清迷信的界线。1996年1月,中国气功科学研究会第二届理事会在北京举行。会议指出,对那些利用气功搞封建迷信、故弄玄虚、欺世盗名、诈骗钱财等败坏气功声誉的言行,必须坚决予以制止[4]。
四、政府部门的举措
党和政府在制止这场迷信回潮中扮演着至关重要的角色,其既是急先锋又是主力军,是人民最依赖的、最强大的反迷信力量。党和政府在这一时期采取的措施,主要有以下三种。
1.相关的行政规定
1982年8月17日,上海市政府发布《关于查禁神汉、巫婆和算命、测字、卜卦、相面等迷信违法活动的通告》。它规定:“神汉、巫婆的装神弄鬼和算命、测字、卜卦、相面等迷信活动,都是旧社会遗留下来的欺骗愚弄群众的行当,是国家法律所不允许的,必须予以查禁。”1986年6月20日,中共湖南省委、湖南省人民政府发出《关于坚决反对和制止封建迷信活动的通知》(湘发17号);1988年9月17日,黑龙江省公安厅发布《黑龙江省查禁神汉、巫婆活动暂行规定》;1997年12月25日,黑龙江省人民政府同意发布《黑龙江省查禁封建迷信活动规定》。这些规定给出了封建迷信活动的定义,详细划分了迷信行为种类和做出相应的惩罚措施。此外,还有针对性较强的规定和通知。1985年2月,国务院作出《关于殡葬管理的暂行规定》,要求各地积极地、有步骤地推行火葬,改革土葬,破除封建迷信的丧葬习俗,提倡节俭、文明办丧事[5]。1996年5月,湖南省政府就制止农村封建宗族迷信活动发出通告。通告指出:严禁修族谱、修建祠堂和违法修建庙宇;严禁搞封建迷信活动;共产党员和国家职工要带头制止封建迷信活动[6]29-32。
2.多种形式的宣传教育
为了打击歪风邪气,制止封建迷信活动,各地政府可谓使尽浑身解数,采取多种形式对人民群众进行宣传教育。江苏省仪征县香沟公社党委通过三级干部会、党员会、社员会、广播宣传和组织神汉、巫婆现身说法等形式,广泛地向干部群众进行无神论教育,宣传党的有关政策,联系本地实际揭露封建迷信的危害,提高人民群众的思想觉悟,并把破除封建迷信活动当作党员干部年终评比的内容之一[7]。四川省仪陇县要求全县党员、干部带头破迷信,不得参与封建迷信活动。否则,给予党纪、政纪惩处;并选择一批典型案件,公开审判,依法处理[8]。河南省孟津县委组织专人编写、印发了宣传“无神论”、破除封建迷信提纲1500份,并到群众中宣讲。全县累计书写社会主义思想教育和宣传“无神论”的标语13561条,出板报、壁报784期,开展专题广播讲座3897次,90%以上的干部群众受到教育。除召开大会、发动群众揭露那些请神拜仙、赶鬼驱邪、祭天祭地、卜卦算命、指点风水、拨弄阴阳等封建迷信骗局外,各乡镇还整顿了一些乡村规模较小的老君庙、送子奶奶庙、玉皇大帝庙,并把那些比较顽固的神汉、巫婆集中起来举办学习班,用党的政策感召、引导他们投身社会主义“双文明”建设。另外,全县225个行政村全部建立了社教活动中心,成立了老年健身团、老年武术团、排鼓队、秧歌队等文明健康的娱乐组织189个,参加群众达3.7万人[9]。
3.必要的强制性措施
在宣传教育的基础上,各地政府部门还采取了必要的行政性强制措施。山东省东营市垦利县1992年间共取缔迷信用品销售摊点42个,销毁封建迷信用品716件,解散封建鼓乐队16个,对27名巫婆、神汉进行了批评教育,令其改邪归正。同时,在全县331个行政村成立了红白理事会,组织简办丧事620多起[10]。1997年3月,垦利县工商分局又对全县城乡40余处集贸市场非法销售封建迷信品进行了清查,查处了21名非法销售“家堂”、“封建元宝”、“灶王”等迷信用品者,当场没收了各类封建迷信用品13个品种6000余份[11]。河南省封丘县委、县政府先后选派485名县直机关干部和56个工作组,进驻200多个行政村开展整顿党支部的工作,调整了21个行政村的领导班子,撤换了80名村干部,23名党员遭到党纪处分。1995年7月,县委、县政府关于拆除庙宇的决定得到广大群众的积极响应。据统计,在半年多的时间里,全县共拆除各类用于迷信活动的庙宇273座,改作他用的有89座[12]。
迷信在我国有着深厚的根基,破除迷信是一项任重而道远的工作。科学是破除迷信的有力武器,“要打破迷信,必须提倡科学,提倡唯物论。科学与迷信是互不相容的。科学发达了,唯物论兴盛了,迷信就没有市场了。”[13]但如何运用科学与迷信作斗争仍旧是一个难解的课题,不仅需要党和政府的引领和支持,还需要科技工作者和全社会共同努力,让更多的人参与到科普工作中来。
[1] 士心.迷信活动后果严重,设法解决不容迟疑[N].人民日报,1994-05-07.
[2] 贾西平,陈祖甲.部分自然社会科学家联合倡议,捍卫科学尊严,破除愚昧迷信[N].人民日报,1995-09-22.
[3] 科协在西安办展览宣传科学破除迷信[N].人民日报,1983-04-08.
[4] 葛娴.中国气功科学研究会强调,不许利用气功搞迷信[N].人民日报,1996-01-08.
[5] 新华社.国务院作出关于殡葬管理暂行规定:要求各地积极推行火葬改革土葬,破除封建迷信的习俗,提倡节约、文明办丧事[N].人民日报,1985-02-25.
[6] 中共湖南省委、湖南省人民政府关于坚决反对和制止封建迷信活动的通知[J].湖南政报,1986(06):29-32.
[7] 赵恩云,宋贤智.香沟公社引导群众破除封建迷信[N].人民日报,1983-01-07.
[8] 仪陇县封建迷信活动已被制止[N].人民日报,1987-10-21.
[9] 韦六聚,王守仁,沈志伟.孟津社教注重解决突出问题,破除封建迷信,建设精神文明[N].人民日报,1991-07-14.
[10] 垦利县严厉打击封建迷信活动[N].东营日报,1992-11-05.
[11] 崔希臣,苏庆来.垦利工商分局查禁一批封建迷信品[N].东营日报,1997-03-04.
[12] 张修亭,范鹤鹏,常绪良.科学与迷信的较量——封丘县拆庙驱神,科教兴县活动小记[N].人民日报,1996-01-15.
[13] 张静如,王章维.《新青年》反对迷信和伪科学的斗争[N].人民日报,1982-05-18.
D64
A
1671-8275(2012)01-0042-02
2011-12-15
中国科协科普发展对策研究专项资助、2011年度研究生科普研究能力提升类项目“八九十年代的迷信回潮与科普”(项目编号:2011KPYJD01)阶段性研究成果。
崔龙健(1988-),男,安徽南陵人,安徽师范大学历史与社会学院专门史专业2010级硕士研究生。研究方向:徽学。
风 清