徽派古建筑木结构的历史演变

2012-08-15骆卫华

黄山学院学报 2012年5期

骆卫华

（黄山学院建筑工程学院，安徽黄山245041）

1前言

自古徽州包括1府6县，分布在现今长江中下游的皖南、赣北，基本属于非抗震设防地区。先秦时期，徽州境内山越人聚居，在黄山市歙县、屯溪一带存在原始村落。明清时期，在宗族繁衍和徽商经济繁荣的双重作用下，徽州村落达到鼎盛。从文化的代表——方言的变化来看，秦汉时其为吴方言区，

西晋时期北方中原大户为避战乱，世族南迁，形成了众多的移民型村落，唐代时北方、浙江、江西3个方向的主要移民来此，形成了现代的徽语。明中叶以后，徽商的成功使得很多地区都有其活跃的影子。江浙地区，徽商的活动常常带动城镇的兴起以及商业的兴盛，直到清中期，杭州一带徽商的势力亦很大。浙江地区建筑的一些做法可以看到徽派与当地做法的融合。[1]徽州为山区，四周崇山峻岭，交通不便，古代主要交通路线是乘船通过新安江、钱塘江抵达杭州、再利用陆路或京杭大运河前往江苏、中原及北方。徽州与江浙地区经济来往频繁，文化相通，建筑结构上的做法也互相影响。

2 徽派建筑结构的历史变化

1973年，在浙江余姚市河姆渡村，发掘出母系氏族社会聚落的遗址，经测算，距今已有5000-7000年。发掘出数千件密密麻麻的木板和纵横交错的一排排桩木、长圆木，充分说明了“这种以桩木为基础，上面架设大、小（龙骨）以承托地板，构成架空的居住面基座，上面立柱、安梁，构成屋架的干阑式建筑，是从原始巢居发展形成的”。[2]这种干阑式建筑结构已成为河姆渡文化中主要的住房结构形式。当时，徽州经济较落后，生产力低下，今天还留存下来的徽州古民居，正是这种古越人巢居建筑——干栏木楼和北方四合院结合的产物。如徽州的祁门余庆堂古戏台就是干栏式结构典型的例证。

中国古代建筑木结构有干阑式、穿斗式和抬梁式等。木构干阑最后发展成为南方地区普遍使用的穿斗式构架为主要发展脉络的南方体系。穿斗式构架的特点是指柱子和梁通过卯榫方式构成的一种咬接方式，柱子较细且密，每根柱子上顶一根檩条，柱与柱之间用木串接，连成一个整体。徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主，木构架是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的。从结构力学的角度来看，按照荷载传递的途径进行分析，这些徽州小型古民宅，屋盖荷载主要由檩条直接传给柱，而非由檩条通过梁再传到柱头，属穿斗式构架。[3]采用穿斗式构架的房屋，因为柱、枋较多，室内不能形成连通的大空间，但建造相对容易。古语说“仓廪实而知礼节”，建筑的首要特性是满足人们最基本的生活需求，因此徽州古建筑最早的用途是住房，同时建筑生产和其它生产一样，也是有一个从低级到高级的发展过程。从这个角度分析，徽州古民居首先采取穿斗式这种简单的结构形式也就非常合乎历史发展规律。

随着生产力的发展，人们对建筑的要求也在逐步提高，到了汉代，抬梁式这种建筑结构形式也随之产生。抬梁式是中国古代北方建筑中最为普遍的木构架形式，它是在柱子上放梁，短柱上再放短梁，层层叠落直至屋脊，各个梁头上再架檩条以承托屋椽的形式，抬梁式结构复杂，要求加工细致，但结实牢靠，经久耐用，且内部有较大的使用空间，同时还可以形成美观的造型和宏伟的气势。我国古代的建筑，特别是大型建筑，基本都使用抬梁式构架，因为这种形式最易建造出大体量、大空间的建筑。[4]而以抬梁式为基础的木结构体系在吸收南方的穿斗式结构体系中的先进技术（包括榫卯、纵栱等）后，融合产生了适应抬梁式结构体系进一步完善和向前发展的斗栱体系，并在唐代中期完成定型。在徽州黟县舒桂林宅中，用的就有极罕见的唐式斗栱。[5]在明清两代，徽商势力大增，尤以为皇帝祝寿的徽班进京、徽戏融合其它戏种形成了京剧为代表，徽商遍布全国，有“无徽不成镇”之说。徽商经济的全国性发展促成了徽州建筑结构的南北大融合，徽州古民居穿斗式梁架和抬梁式梁架的混合使用，是这一独特的、重要的特点之外在表现。一般徽州民居底层明间作为堂屋，供大家日常待客、活动使用，开间要比两侧的卧室大，其多采用抬梁式梁架；而卧室由于开间较小，多采用穿斗式梁架。徽州建筑将中国木构体系中的抬梁式与穿斗式结合，主要构件梁、枋、斗拱、雀替等，在形态上具有地域文化特点。其中的木雕构件以撑拱、雀替、梁柁最具特色，其功能虽同，而形态有异，图案造型更是丰富多彩，令广大游客得到了一次唯美的艺术享受，这也成了徽派建筑鲜明的特色。

穿斗式木构架的结构，由于穿枋、斗枋穿过许多柱子构成框架，比较坚固，虽然仍可活动，但是不宜拔出。因此对地震、风暴等的破坏抵抗能力强。[6]由于穿斗式木构架建造简单、节省大料和结构牢固的优点，尽管其起源很早，但在历史的长河中始终保有它的地位，一直长期使用，如黟县宏村的承志堂于1855年建造，仍属于穿斗式木结构。