大治安，加一分幽默

金其高

(华东政法大学，中国上海200042)

大治安，加一分幽默

金其高

(华东政法大学，中国上海200042)

幽默具有智慧、放飞、品位之“三性”，和谐社会，需要加一分幽默，确立庄谐和谐之大治安理念，认可诙谐幽默，善待诙谐幽默，光大诙谐幽默。要不断习染幽默、品尝幽默、创新幽默，通过看法幽默、说法幽默、做法幽默之“三法”幽默，科学地、艺术地、现实地展开大治安。全社会都要认真“搞笑”，确实让“中国人民笑起来”，一笑泯恩仇，二笑奔小康，三笑建和谐。

大治安;幽默;笑

社会、人文、自然及其所属万事万物，在长、宽、高的角度上，无不追求与保持和谐。和，意为温和、和睦、协调［1］。谐，意为调和、合、诙谐［2］。经典文字释明，社会和谐，不光是近些年来社会通识所谓之“和为贵”、“化解矛盾”、“握手言和”，还应包含协调(和)、诙谐(谐)，即亦庄亦谐。

诚可见，庄与谐之和谐，亦应成为社会主义和谐社会，包括成为和谐社会大治安的应有之意。毕加索的朋友卡恩瓦洛请教于毕加索:“为什么在你的画《和谐》中，鱼在鸟笼，鸟在鱼缸?”毕加索答曰:“在和谐中一切都是可能的。”［3］艺术大师已用其经典画面、经典构思、经典解说，向世人直白了“神马”才是真正的、高级的、睿智的和谐。

社会治安，一直都是个极其严肃的话题。看待社会治安、应对社会治安，古今中外太太(太太:太上加太，此为金氏语言的程度副词)缺少诙谐幽默了。故而，和谐社会特别需要亦庄亦谐，讲究幽默，以为大千世界再加点调味品。

大治安，内容超越公安管理、社会治安与安邦定国。和谐社会大治安，需加一分幽默调料。某网站某日《每日一乐》栏目刊载的乐子依次为:“上海一男子跳河自杀，嫌河脏又爬上来了;沈阳一男子近视2100度，婚后14年都没看清老婆的长相;美国一女子开枪自杀，中弹18发而没死，于是自己开车去找医生;俄罗斯一醉汗私闯民宅，被一老者用黄瓜拍死;山东一小偷入室盗窃，误将鞭炮当蜡烛去点，被炸成重伤;重庆一派出所‘110’电话，因不缴纳费用被停机20天;四川一男子不满银行服务态度，故将一张100元纸币兑换成硬币，硬是存了100次;美国一男子在路边捡了10年硬币，累计有10万美元;台北一人的身份证号码是123456789，被多次认为假证;西安一对夫妻结婚录像带被盗，于是决定再结一次。”［4］段子看了不能白看，此时此刻您笑了没有笑了就好。没笑?还是先笑吧!笑不起来?那就更需要笑了。所谓人生，就是笑笑天下可笑之人，笑笑天下可笑之事，笑笑天下可笑之笑，并且偶尔也让别人来笑笑你自己。

幽默，风马牛相及大治安。

一、幽默之“三性”

幽默，主要指优雅可笑且意味深长。幽默，具有多种社会、人文、自然质地，具有智慧、放飞、品位之“三性”，理应受到大治安所“重用”。

1．幽默是一种智慧。幽默是一种普遍的、高超的、专有的智慧，各行各业皆存在着各种各样的幽默。然而，如此贵重的幽默，势必又没那么容易、简单、浅显，并非想幽默就能幽默、想怎样幽默就能怎样幽默，一不小心还会弄巧成拙，促成“被幽默”有那么一次，一美国记者幽默地考问中国总理周恩来:“请问总理阁下，你们中国人怎么把人走的路叫马路?”周恩来，可称之为既会于敌一箭封喉、又能于己巧妙保护、还可于众无伤大雅的国际著名幽默大师，见状并没有急于还以颜色，而是举重若轻、妙趣横生地说:“因为我们走的是马克思主义道路，简称马路。”还有那么一次，国庆前夕，周恩来举行国庆记者招待会，介绍中国经济建设的伟大成就。一西方记者突然发问，并直奔主题:“请问总理先生，中国可有妓女?”国人非常讲究面子，作为泱泱大国的政府总理，特别是刚刚介绍完祖国建设的伟大成就，就遇上这么个极易使人丢面子的棘手问题。但回避不好，隐瞒也不好，动怒更不好，损人同样不好。怎么办?聚光灯下，麦克风前，周恩来正色回答:“有呀!”全场哗然，目光紧盯着周恩来。接着，他又铿锵有力地说:“在中国的台湾省”。［5］前些年，俄罗斯有一段子，说的是美国总统、法国总统和俄罗斯总统比谁更灵巧，看谁能让猫吃芥末。美国总统布什忙了半天，试图把芥末塞进猫的嘴里，但没成功;法国总统希拉克反复劝猫，但猫也没听进去;俄罗斯总统普京想了想，遂把芥末抹在猫的尾巴上，猫疼得要命，就用嘴去舔尾巴［6］。

幽默是一种横溢的才华，但仅有横溢的才华尚无法幽默;幽默是一种高超的艺术，但仅有高超的艺术亦无法幽默。幽默是科学与艺术的高度结合，是一种超人的智慧。幽默有一个社会、人文、自然之衍生、发散、整合的演变过程，现大治安追求幽默，追求庄谐结合，乃社会生态良好、治安文化发展后的必然要求。和谐社会讲究优雅生存，优雅生存需要诙谐幽默。“幽默本是人生之一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文学出现。”［7］“幽默往往反映出更深的文化感悟，并且给我们提供卓有成效的利器，使我们能理解到思维和感情在文化上的形成方式。”［8］俄罗斯人善于编段子、说段子，一是俄罗斯的广阔领土孕育了俄罗斯人宽广的胸怀和豪放的性格，心胸狭隘、没有幽默感的人不喜欢也说不好段子。二是俄罗斯社会欣赏和重视有幽默感的人，俄罗斯姑娘把对方是否具有幽默感作为其择偶的重要条件［9］。

大治安，先需讲求工作的能动性，继需讲求工作的科学性，再需讲求工作的艺术性。其中包括讲求工作亦庄亦谐之艺术性，而这些通过努力也能够逐步做到。大治安，务要达至科学性与艺术性联袂，两性比翼齐飞，共求和谐之美。法国文学家福楼拜曾说:“越往前走，艺术越是要科学化，同时科学也要艺术化。俩人从山麓分手，又在山顶会合，共同奔向人类向往的最崇高理想境界——美，可谓殊途同归毋庸赘言，和谐之美是科学家和文学艺术家共同追求的最高理想境界，是科学和艺术以各自不同的形式努力表现的共同目标，所以科学和艺术从来就是相通的，互动的。”［10］

2．幽默是一种放飞。幽默是对正统、传统、大统、一统、统统的不屑、抛弃与反叛，是一切想穿、想穿一切、一切想穿一切之后的完备超值、完美超越完全超脱，是一种心灵的自我放飞。是既拿得起，又放得下;是举轻若重，举重若轻。现代“地球人”，生活节奏太快，生活矛盾太多，生活负担太重，非常需要减压、减负、减灾，而幽默是一种高级的、艺术的廉价的放轻松、放宽心。当一个人什么事都敢幽默那就什么事都能放得下，那也就会什么事都毫不畏惧。

2007年，为庆祝旗下一个以幽默节目为主打的数字电视新频道开播，英国电视台在3000名资深喜剧“粉丝”中展开一项评选，筛选出英国历史上谈吐最机智风趣的人——剧作家王尔德。先生直至临死，都不忘发挥其幽默感，躺在小旅馆的床上，看着窗帘发出自己的最后感慨:“这些窗帘要是再不走那只能我闪人。”这句话在英国讥诮妙语排行中位列榜首，王尔德也因此被英国人奉为是最机智风趣的人［11］。

罪犯面对死刑，普遍会惊恐不安或者呆若木鸡可39岁的死刑犯、美国得克萨斯州人帕特里克·奈特竟突发奇想，决定以讲笑话来告别自己的人生他通过电子邮件等向社会各界广泛收集笑话，并准备从中挑选一个作为自己的临终遗言。他说:“我并不打算不尊重被害人或其他什么人，我也不想说我不关心将要发生的是什么……我就要死了。当面临将要得到的惩罚时，我不想坐在这里只是抱怨、哭喊、呻吟。我不要金钱，不找笔友，我所寻找的只是笑话。”奈特说，自己想将笑话作为临终遗言这一“灵感”，来自于他的朋友文森特·古铁雷斯。这个文森特，在当年早些时候被执行死刑时，竟大声笑着说:“哪里还有这样的特技表演呢?”［12］

幽默能够创造快乐。西方启蒙思想家边沁认为，人是快乐主义者，趋乐避苦乃人的本性。此言之谓不虚。当下，中国构建和谐社会，应该力促民众的幸福感与快乐感。倘若“幸福感”指数不高，则很难算作真正持有本应属于自己的幸福。而通过理论与实践得来的诙谐幽默的语言、表情、动作以及其他的意思传递，则可以使自己感到幸福，神经松弛，紧张降低，心情愉悦，可以使自己与有关的矛盾各方精神互动，对立消除，和睦相处。因此，幽默支持和谐，和谐需要幽默。诙谐幽默能够使人笑，而笑多半是快乐。

大治安，应该发挥诙谐幽默的娱乐、快乐作用，推广并应用娱乐防控、快乐防控。林语堂曾说:“我很怀疑世人是否曾体验过幽默的重要性，或幽默对于改变我们整个文化生活的可能性——幽默在政治上，在学术上，在生活上的地位。它的机能与其说是物质上的，还不如说是化学上的。”［13］诙谐幽默，能促使人人有乐，天天有乐，处处有乐，苦中作乐，不乐也乐，没办法不乐，没事偷着乐。

3．幽默是一种品位。诙谐幽默是一种享受，一个人没有做出过、没有取得过或没有感觉过足够的诙谐幽默，实际上是没有享受过应有的“幽默服务”，没有获得与行使应有的“幽默权”，其后果真是“不堪设想”，其与没有吃饱、穿暖、睡足是“一样一样的”，他(她)的生活质量、生命质量肯定不高，甚至白忙活了一辈子。“幽默既是好玩的，又是严肃的，它是人类的一项重要品质。”［14］“人生是永远充满幽默的，犹如人生是永远充满悲惨、性欲与想象的。”［15］

可以说，不管任何人，生活中光有权势而没有幽默，谈不上高品位;光有金钱而没有幽默，也谈不上高品位;光有名分而没有幽默，亦谈不上高品位;光有容貌而没有幽默，还谈不上高品位;光有知识而没有幽默，同样谈不上高品位;光有感情而没有幽默，依然谈不上高品位。反之，没有权势，没有金钱，没有名分，没有容貌，没有知识，没有感情，但有幽默，但求幽默，却可称得上高品位。

你我“不求最好，但求最贵(诡)”，会心一笑，一笑会心，会心一笑于一笑会心，乐自己所乐，把自己与他人逗乐，谓之高品位;穷人虽穷，但属物质“负翁”而精神“富翁”，穷大方，穷开心，穷自在，活得很开心，时不时地给自己、给他人幽上一默，谓之高品位;小丑愿意以其“丑”博得众人一笑，以牺牲自己“品味”换得大众品位，谓之高品位。

“君子坦荡荡，小人常戚戚。”遭遇问题，选择动粗动武，品味欠缺;只会照章办事，品味一般;讲究诙谐幽默，品位其高。

任何时空、任何条件下都要讲究风度，强势群体与弱势群体都与品味有缘。品味与幽默互为表里、互为因果:品味来自于幽默，品味执手于幽默，品味发散出幽默。有的人死于暴力，有的人死于财富，有的人死于情殇，有的人死于疾病，有的人死于不测，有的人死于自裁，有的人死于莫名。但你听说过，有的人死于幽默吗?纵然非死不可，人宁愿死于幽默。一个人生于幽默，死于幽默，美哉!生是“幽默大师”，死是“幽默大尸”，妙哉!

无论古今，无论中外，尤其是在一心追求超高GDP指数的虚胖社会，太缺少幽默了。各种场合皆如此这般，尤其是在最讲究严肃的与违法犯罪作斗争之中。社会治安防控主体，启动自己、鼓动公众、感动对象，都需要有睿智的幽默。但是，由于“大家都知道的原因”(我国总理周恩来，当年接待美国友人，笑谈中美关系不和，认为导致双方不和的原因在美而不在中，但是面对“美人”又不便明说故而使用的极为幽默、睿智的话语)，传统的社会治安防控，太太(程度副词)一本正经了，好像警察们天生都不会笑，整天、整月、整年绷着个小脸(戏称“面瘫”)，特别是局长们自己不笑也不准大家笑，就连黑社会老大也不让别人笑。仔细考量起来，这是否因为笑，就没办法使自己下狠心?《天下无贼》电影中，劫匪行动中突然发现旁边还有人在窃笑，那家伙马上大声斥责:“严肃点，我们正打劫呢!”

工作、学习、生活，哪怕是患病、犯事、坐牢，都需要幽默，需要“搞笑”。实际上，国人不是不会幽默只是社会传统不允幽默，日久天长也就成了习惯、成了体制、成了自然、成了“特色”。“因为正统文学不容幽默，所以中国人对于幽默之本质及其作用没有了解。常人对于幽默滑稽，总是取鄙夷态度，道学先生甚至取妒忌或恐惧态度，以为幽默之风一行，生活必失其严肃而道势必为诡辩所倾覆了。”［16］

构建和谐社会，须从文化演进、社会心态乃至于制度设计上，认真审度与谋求消解这一重要问题殊不知传统的、一本正经的社会治安防控工作，太需要幽默了。这个社会治安防控，理应成为幽默的对象、幽默的场合、幽默的主角，理应倍加幽默。可以预料，倍加幽默的社会、人文、自然需要，必有倍加幽默的社会、人文、自然作品，也必有倍加幽默的社会人文、自然“笑果”。

二、幽默之“三法”

幽默来自于生活，来自于发现，来自于创新，幽默可通过看法幽默、说法幽默、做法幽默等“三法得以实现。只要有幽默愿望，就必有幽默办法;既存有幽默之心，遂可为幽默之星。

1．看法幽默。人“心里没有，眼里就没有”。一个人外在的语言文字、行为举止的幽默，来自于内心认知与感悟的幽默。对社会治安怎么办，取决于对社会治安怎么看。考量社会治安，既要庄重严肃又不能纯粹严肃，既忌一本正经又忌乱发神经。社会治安问题既是大事也是小事，既是坏事也是好事，既是难事也是易事。倘若“有关方面”都能如此这般地看待社会治安，社会也就会亦庄亦谐地应对社会治安。

马克思曾经从一定角度谈到过，“犯罪产生刑法”，“产生刑法讲授大纲”，“产生刑法教授”，“没有小偷，锁就不会如此发达”。根据马克思关于一定程度上犯罪刺激竞争、犯罪产生文艺、犯罪增加就业的指点，后人实可以析出，一定程度上经济因犯罪而生长、荧屏因犯罪而生动、警察因犯罪而生活，真乃“三生有幸”。马克思的话语非常诙谐幽默，这不知是历史发展的幽默还是历史表述的幽默?世人多言繁荣“娼”盛，且何处“繁荣”便何处“娼盛”。值此，你就整不明白，是“繁荣”引发了“娼盛”，还是“娼盛”引发了“繁荣”?

同样，你亦整不明白，是小偷产生了警察，还是警察产生了小偷?国内外都有一些地方，既看不到小偷也看不到警察，防盗门、防盗窗、防盗锁几乎“三无”，但好像亦未见盗贼蜂起，警察并未屯兵街头，却也难觅歹人踪影。而另外也有一些地方，简直是既有很多小偷又有很多警察，各方都在“严防死守”，真正“草木皆兵”，然而案子不断，屡创新高。官、民、匪各方都明显地感觉到来自别人的“鸭梨山大”，而自己又都不得不“回敬”别人以更大的“鸭梨山大”［17］。此番真叫人百思不得其解，反而促人联想起“葫芦僧错断葫芦案，尴尬人难免尴尬事”。

可以说，官、民、匪各方如今活得都不轻松，原因多多，而其中有的麻烦实因各方互不给对方“轻松”、互不给对方“方便”而致，好事、坏事全都“泡汤”，好人、坏人全都“歇菜”。殊不知，“与人方便，自己方便”;“与人轻松，自己轻松”;“与人幽默，自己幽默”。显而易见，现实生活中并不缺少幽默，而是缺少幽默的发现与幽默的看待。构建和谐社会，一定要有发现与看待幽默的眼光，一定要用幽默的眼光来发现与看待。否则，再好的幽默大师来到面前，你也视而不见;再好的社会建设、社会管理、社会治安，也只能屡屡被历史所幽默。

2．说法幽默。说话幽默能够起到非常重要的引导作用，和谐社会的许多工作都得靠语言来进行。古希腊医学家希波克拉底，早在公元前500多年就认识到医生的语言在治疗疾病中的作用。他说，医生有两种东西能治病，一是语言，二是药物。心理学家曾有实验，对此予以佐证。在法警配合下，选择一个等待执行死刑的犯人，并告知他:“你已被判死刑，并即将处决。一种新的执行法，即割破动脉、让血液缓缓流出之无痛法，对你进行。”经犯人同意，蒙上其两只眼睛，割破其手臂皮肤，并悄悄地拧开其身边的水龙头，放出犹如放血般的滴水声。犯人虽然没有流血，但现场的工作人员还是不时地告诉他你的血正流出多少……十分钟后，犯人安静地走了走得很远很远，走完了生命全程。另据说，英国科学家法拉第，当年曾患有神经衰弱症，遍请良医但久治不愈。后一位名医上门，详细检查后什么药方也没开，只搁下一句话便立马走人:“一个小丑进城，胜过一打医生。”法拉第谨遵医嘱，多看滑稽喜剧，寻找诙谐幽默，不久病体自愈［18］。

上述两例，前者实际上是被说法幽默“忽悠”而死的，后者实际上是被说法幽默“忽悠”而活的。

大治安，让心理医师、滑稽演员、小品艺人，进社区、进学校、进监狱，进行“话聊”，对于搞活社会、构建和谐，非常需要、非常重要、非常必要。赵本山先生(Z先生Ⅰ)之《卖拐》、《卖车》系列(甚至还有拥趸游说他顺势再来个《卖球》)，不知“忽悠”了多少受众，不知使多少人成为“大明白”，弄清了庄重、平淡与诙谐，弄清了诈骗、受骗与防骗之间的关系，其在道德与法治方面的宣传、教育效果真的“不差前(以前的防控模式，如某些“冒号”、“砖家”的一本正经的“教育”、“讲座”)。假使相关“冒号”、“砖家能有Z先生Ⅰ语言的三分幽默，Z先生Ⅰ也有相关“冒号”、“砖家”的三分正经，结合起来做社会和谐工作，社会矛盾或许将有三分的被“忽悠”。

“周星星(Z先生Ⅱ)，我Kao!I服了You!这个人凭着私底下五官各就各位、镜头前五官完全错位的功夫，承担起娱乐大众笑倒三层楼的重任。”许多观赏Z先生Ⅱ电影的人，特别要听其信手拈来的搞笑对白。诸如:“曾经有一份爱情，摆在我的面前……”诸如:“饶命啊，英雄!”等等，追星族事后还要自愿“投智”，大力发展Z先生Ⅱ的黑色幽默。可见，以无厘头式的经典艺术，山寨版地演绎善良小人物扳倒黑社会大佬的严肃主题，其艺术效果与社会效果是多么令人震撼!和谐社会大治安难道不需要?

大虾，开设一个“社会治安防控娱乐频道”如何?某个报刊杂志、广播电视，辟个这方面的娱乐专栏也是好的。以严肃而著称的学术刊物，诸如各种“大学学报”，难道于此不能一起做点“神马”?可以做不到，但不应该想不到。连想都想不到，这是为什么呢?

3．做法幽默。幽默大师卓别林(Z先生Ⅲ)一天身携巨款、踏单车前往乡间别墅。真所谓“怕什么就来什么”，冤家路窄，半道遇上“剪径”的持枪劫匪。Z先生Ⅲ面对劫匪黑洞洞的枪口，不慌不忙，不紧不慢，满脸堆下笑来，满口答应“一个不能少”，交出所有的钱财，只是恳求强盗:“朋友，能否请您帮个小忙?在我的帽子上打两枪!我回去好向主人交待，否则我就死定了。”强盗摘下Z先生Ⅲ的帽子，打了两枪。Z先生Ⅲ又说:“谢谢!不过，再把我的衣服也穿两个洞吧。”强盗不耐烦地拉起其衣襟，再打几枪。Z先生Ⅲ鞠了一躬，央求道:“太感谢您了!求您把好事做到底，劳驾将我的裤脚也打几枪。这样更逼真，主人不会不相信的。我把身上还剩的钱，全给您。”强盗边笑边骂边打，想不到今天怎么遇到这么搞笑的笨蛋。但此时他连扣扳机，却怎么都不听枪响，原来是自己“完弹”了。Z先生Ⅲ一见，慌忙提起钱袋，赶紧跳上车子，飞也似地逃走了［19］。

《顽主》电影中，三T公司开展“替人解难·替人解闷·替人受过”业务，《甲方乙方》电影中某公司开展的“好梦一日游”项目，“T兵甲”、“T兵乙”等都是“大忽悠”，同样有助于社会消弭矛盾、祛除苦闷、建立和谐。

当下，举国体制搞治安，市井人生谈治安，压倒一切为治安，“三百六十行，行行出‘防长’”。官、民、匪三角皆寝食难安，欲安不能(加倍敌意，小心提防，互相“严防死守”，“今夜无人入眠”);成本太高(歼敌一千，自损八百);本末倒置(即便能安，也勉为其难，也颇为“不爽”，坏了美丽的心情、薪情与行情)［20］。大治安，对于全社会，特别是对于普通公众，“绝招”之一就是让其一笑。要想方设法，让警、民、匪三角来个一笑、二笑连三笑，特别是诙谐幽默的笑。

“笑一笑，十年少;愁一愁，白了头。”“一日三笑，不用吃药”。“笑口常开，青春常在。”美利坚、俄罗斯的许多医院，都在推广“五分钟大笑疗法”。土耳其教授的研究成果表明:一分钟的笑，胜过三十分钟的体育锻炼。德新社慕尼黑电讯:“这是一种药，它是免费的，任何人可以在任何时间、任何地点制造它。它是什么呢?就是欢笑。”欧洲欢笑瑜伽和幽默培训专业联合会的迈克拉·舍夫纳说:“笑，然后人体的奖励系统就开启了。”［21］

报载，俄罗斯人性情幽默，爱开玩笑，很爱编段子、说段子，只要几个人，特别是男人，聚集在一起，就一定有段子，大家争先恐后，显示说段子的能力。小段子蕴含着大智慧，关乎国计民生、社会百态。有的辛辣，有的温情，有的苦涩，有的针砭时弊，有的自我挖苦。不论题材如何，风格如何，好的段子充分体现了入木三分的观察力和表现力。会说段子的人在俄罗斯非常吃香，不仅朋友多，甚至被提拔的机会也多［22］。

“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”在人的身体里，笑是一种机制。笑不仅是一种礼仪，还是一种力量，能促使许多问题遂“一笑了之”;笑不仅使人愉悦，还能助人建立友谊，甚至能唤起人心中诸如“等你一万年零一年”的爱情期待;笑不仅能使人回归自然，还能使人回到那“回不去的小时候”。而诙谐幽默的“笑果”，更甜、更浓、更久。社会建设、社会治理、社会服务之中，既然兴建了雅致的酒吧、咖吧、水吧、氧吧、网吧，也还“可以有”多样的话吧、艺吧、笑吧、雅吧。

笑是人际交往中最漂亮的名片，笑释放的多是善意，人们对诙谐幽默的笑大多勇于接受，乐于接受，勤于接受，心不设防，防也不上心。笑，会得到认可，得到反馈，得到传染，得到固化。“我经常能看见这样一张笑脸，自然，温和，生动。每次看到这张笑脸，我也回以灿烂的笑容。如果是早晨上班时相遇，我就会将笑容带到办公室;如果是晚上下班时相遇，我就会将笑容带回家。”［23］

笑就是和谐，笑就是平安，笑就是防控。“今天，你笑了没有?”应当成为和谐社会一句最常见的问候语。身在一线的“治安人”，每天都应有一个让别人欢笑的“搞笑”指标。警察给人的印象，不能只是大大咧咧、风风火火、冲冲杀杀。警察同样“可以有”真诚的、善良的、感人的笑容。瞧，咱警察也会笑呢!再瞧，咱局长也会笑呢!二瞧(“二乔”)很美，很美。

和谐社会，人人笑口常开，笑靥如花，“千金买一笑”、“伸手不打笑脸人”、“回眸一笑”，许多矛盾可淡化，许多麻烦可消弭，许多仇恨可忘却，许多问题可解决。呵呵!全社会一定要认真地“搞笑”，一笑、二笑连三笑，一笑泯恩仇，二笑奔小康，三笑建和谐。和谐才能笑，笑才能和谐。

大治安是一种创新，且必须永续创新，包括创设必要的幽默治安。和谐社会大治安，应该“笑仿”幽默大师“3 Z 先生”(Zhuobielin、Zhouxingchi、Zhao benshan)。先取点“神马”，后变点“神马”，再添点“神马”。全社会都要不断地品尝幽默、习染幽默创新幽默。就大治安中《三喜三忧看立法严禁粗话脏话》、《证人作证畏哪般》、《减免诉讼费用的司法考量》、《第三代猫抓不住第五代老鼠》、《四大“超女”向前进》等五篇时评①详见金其高:《三喜三忧看立法严禁粗话脏话》、《证人作证畏哪般》、《减免诉讼费用的司法考量》、《第三代猫抓不住第五代老鼠》、《四大“超女”向前进》，载《新民晚报》2007年2月4日、4月11日、4月20日、5月13日、5月27日。所及社会和谐问题而言实可用一分幽默，决其五种难事:用一分幽默，羞煞“老脏”;用一分幽默，激励证人;用一分幽默，化解讼事;用一分幽默，智退歹徒;用一分幽默，赠与“超女”。

“古今多少事，都付笑谈中。”每当历史的紧要关头，多灾多难的中华民族都义无反顾地选择了创新，“把我们的血肉，筑成我们新的长城”。争民主，让中国人民醒过来;求解放，让中国人民站起来;谋发展，让中国人民富起来;保稳定，让中国人民挺过来;建和谐，让中国人民合起来;讲科学，让中国人民牛起来。历史在历史，历史在行进，历史在创新。创世纪，古国新，最终一定让中国人民笑起来!

幽默，也应该是一种可以运用、可以复制、可以再生的生产力、生活力、生态力。构建社会、人文、自然之和谐，需要认可诙谐幽默，善待诙谐幽默，光大诙谐幽默。

大治安，加一分幽默，君以为何?

［1］辞海(缩印本)［M］．上海:上海辞书出版社，1979:1739．

［2］辞海(缩印本)［M］．上海:上海辞书出版社，1979:397．

［3］张振学．伟人们的幽默艺术［M］．北京:中国戏剧出版社，2000:308．

［4］中弹 18 发而没死［EB/OL］．http://day．2345．com/20120428．htm．

［5］张振学．伟人们的幽默艺术［M］．北京:中国戏剧出版社，2000:27．

［6］王宪举．俄罗斯段子高手很吃香［N］．环球时报，2012－05－03．

［7］林语堂．幽默人生［M］．西安:陕西师范大学出版社，2002:3．

［8］(荷)简·布雷默，赫尔曼·茹登伯格．搞笑——幽默文化史［M］．北塔等译．北京:社会科学文献出版社，2001 320．

［9］王宪举．俄罗斯段子高手很吃香［N］．环球时报，2012－05－03．

［10］李乔．共求和谐之美［N］．文汇报，2005－05－15．

［11］程奕．英国人选出最机智者王尔德［N］．东方早报，200－10－17．

［12］晋虹．美死刑犯征集笑话当临终遗言［N］．扬子晚报2007－06－05．

［13］林语堂．幽默人生［M］．西安:陕西师范大学出版社2002:26．

［14］(荷)简·布雷默，赫尔曼·茹登伯格．搞笑——幽默文化史［M］．北塔等译．北京:社会科学文献出版社，2001 320．

［15］林语堂．幽默人生［M］．西安:陕西师范大学出版社2002:9．

［16］林语堂．幽默人生［M］．西安:陕西师范大学出版社2002:9．

［17］金其高．大治安经略须善用一、二、三大智慧［J］．河南警察学院学报，2011，(5)．

［18］任曰宏．医学哲学概论［M］济南:山东人民出版社1987:183，186 ～188．

［19］张振学．伟人们的幽默艺术［M］．北京:中国戏剧出版社，2000:203．

［20］金其高．大治安及其学术之边际［J］．河南警察学院学报，2011，(6)．

［21］笑是免费良药［N］．参考消息，2011－07－26．

［22］王宪举．俄罗斯段子高手很吃香［N］．环球时报，2012－05－03．

［23］孙道荣．每天微笑800次［N］．杂文报，2010－06－25．

General Social Order Embellished with Humor

JIN Qi－gao
(East China University of Politics and Law，Shanghai China 200042)

Humor signifies wisdom，generosity and disposition．A harmonious society deserves prevalence o humor，so does general social order．Efforts should be made to gracefully accept humor，to appropriately sho sense of humor in dealing with solemn security issues，and to achieve general order by adding humorous ingredient to the way we think，the way we say，and the way we do．

General social order;Humor;Smile

D631

A

1008－2433(2012)04－0041－06

2012－05－06

金其高(1952—)，男，江苏南京人，华东政法大学社会治安研究所所长，教授，上海市社会治安综合治理研究所副所长，中国犯罪学学会常务理事，主要研究方向为治安学、犯罪学。