宗教渗透的全球化背景探析

吴楚云

（武汉大学，湖北 武汉 430072）

宗教渗透的全球化背景探析

吴楚云

（武汉大学，湖北 武汉 430072）

宗教渗透是美国推行其霸权主义和强权政治的一贯传统。本文试图分析美国宗教文化内涵，探讨其利用宗教进行渗透的背景及核心特征。这种分析和探讨对于我们有效抵御宗教渗透、做好宗教和统战工作具有重要的理论价值和现实意义。

宗教渗透 全球化背景 统战工作

马克思说，“人创造了宗教，而不是宗教创造了人”［1］。在以美国为首、西方主导的全球化浪潮中，宗教渗透不仅是其一贯传统，而且在现阶段政治多极化、经济全球化、文化多元化的时代背景下愈演愈烈，使我国在思想领域同样面临着发达国家推行霸权主义和强权政治的严峻挑战。因此，分析美国在全球化背景下宗教文化内涵，探讨其利用宗教进行渗透的政治、经济、文化背景，及其核心特征，对于我们有针对性地抵御宗教渗透、做好宗教和统战工作具有非常重要的理论价值和现实意义。

一、宗教渗透的政治背景

1997年，布热津斯基在《大棋局：美国的首要地位及其地缘战略》一书中指出，“美国将阻止一个占主导地位和敌对的欧亚大陆大国的出现……而且必须在欧亚大陆运用它的影响，以建立一种以美国为政治仲裁者的大陆均势”［2］。美国不愿放弃其霸权地位，对其它国家主要采取三种方式——军事围剿、经济控制和文化侵略来维护其霸权。而对于中国的崛起，既不能进行军事围剿，也不可能实现经济控制，那么宗教渗透就成为一种有效的手段。

美国的宗教是一种政治宗教，这种政治宗教的突出特征就是宗教为国家和民族的政治和利益服务。美国宗教政治作用的发挥离不开所谓的“美国宗教民族主义”。所谓宗教民族主义，是指民族宗教与民族主义紧密结合在一起，使本民族神圣化，使宗教为本民族或本国的一切利益服务。美国的这种宗教民族主义成为其领土扩张和文化输出的道德依据。他们认为美国在海外的政治扩张活动是在完成上帝的使命。这一使命是注定的、正义的、辉煌的和神圣的，因为“美国人民作为上帝选定的民族将最后领导世界的复兴”。［3］

近年来，美国前国务卿舒尔茨明确说过：从宗教信仰到政治行动只有一小步距离。美国利用宗教挑起民族冲突、制造民族分裂，达到瓦解他国的战略目的是其一贯传统和手段。美国的基督教团体曾在宣传品中宣称，要“能够像打败苏联和东欧那样在中国打败社会主义”。因此，宗教渗透是以美国反华势力为首的敌对势力“和平演变”战略的重要工具和重要组成部分，宗教的政治价值当然也就不言而喻了。

二、宗教渗透的文化背景

所谓文化多元化就是指一个国家或一个民族在社会发展的过程中，在继承本民族的优秀文化基础上，兼收并蓄其他国家或民族的优秀文化，从而形成以本国或民族文化为主、外来文化为辅的多元文化氛围。文化多元化的含义也是多层次的。它不仅仅是指在全球范围内不同民族文化的共存共荣，而且也意味着在某单一民族国家中的传统文化对其他民族文化的宽容吸收。美国现阶段的宗教渗透就是在这样的文化背景下实施的。

任何形式的宗教渗透都由宗教渗透策源国、宗教渗透载体、宗教渗透对象国三大要素构成。无疑，冷战结束后，作为世界经济火车头和经济全球化主导国的美国，是最大的宗教渗透策源国；中国作为最大的新兴经济体，伴随着经济崛起的政治经济和文化诉求必然危及美国的霸权和国家利益，也必然成为美国重点的渗透对象国。

美国前国务卿奥尔布赖特曾露骨地说：“中国将随着信息流通而民主化，只要中国想在经济上竞争，就不能不让全球化的风潮进入中国大陆，随着信息流通，民主就会到来。”尤其是作为人类信息自由共享的平台，互联网为西方国家推行其意识形态获得了新的舞台。美国还将注意力集中在青年身上，不仅因为青年本身就是巨大市场，而且青年代表世界的未来，赢得了青年，就赢得了世界，亦可巧妙消除青年特有的反叛精神，避免有可能变成反抗经济和文化形式控制的政治革命。

中国要确保马克思主义在意识形态的主导地位，提高人们的辨别力、抵制力，就必须与美国文化思想进行必要的交锋。

三、宗教渗透的核心特征

“宗教是一种具有历史延续性的传统文化模式和具有现实渗透力的社会意识形态。”宗教渗透的概念是指挑战“三自”原则，侵害意识形态安全，争夺思想阵地，西化分化中国，危害社会稳定和国家统一，多方侵蚀党的统一战线工作的思想基础。

全球化背景下的宗教渗透，其核心特征主要有两点：一是以经济和学术活动为掩体，借美国的经济学理论控制中国经济学者的思想，从而控制中国的经济发展模式，为美国战略目标服务；二是以美国的单一价值观取代多元价值观，在全球推广新自由主义和民主自由人权等所谓普世价值，扰乱抵制甚至瓦解中国传统的文化价值取向和民族精神。

此外，境外渗透势力鼓吹和推动基督教的普世化，对我国社会提出了“文化宣教”、“文化浸透”的口号。境外宗教网站以宗教语言掩盖着西方至上的理念及其核心价值观，侵蚀了我国信众的爱国意识和民族精神。一些网页直接攻击我国的宗教、人权和社会主义制度。境外势力推动基督教在我国传播，实质上是一种文化殖民和意识形态渗透。［4］

我们不能被全球化和世界大同的迷雾所蛊惑，要牢牢把握美国和中国在全球化背景下的政治格局的定位。美国的宗教渗透是全方位的，统战工作不仅要重视宗教领域，还要重视政治经济思想文化领域。一方面我们要反对“经济唯上”，另一方面，我们还要加强经济学理论学习和思辩能力，学会用经济学视角全面理解全球化背景下的宗教渗透，这样才能有助于我们识破所有境外敌对势力的宗教渗透活动，从而成功抵御宗教渗透，捍卫党与国家的最高利益。

［1］马克思．＜黑格尔法哲学批判＞导言［M］．德法年鉴，1844．

［2］［美］兹比格纽·布热津斯基．大棋局：美国的首要地位及其地缘战略［M］．上海人民出版社，1998．

［3］董小川．20世纪美国宗教与政治［M］．北京：人民出版社，2000．

［4］覃辉银．新时期境外宗教渗透及其对策思考［J］．华南理工大学学报（社会科学版），2010，（4）．

D635

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1671－2803（2012）02－0060－02

2011－12－02

吴楚云（1964—），女，湖北黄梅人，武汉大学党委统战部副部长。

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