吕凤子艺术教育思想探究

2012-08-15夏淑芳

镇江高专学报 2012年4期

夏淑芳

(镇江高等专科学校图书馆，江苏镇江 212003)

吕凤子的艺术教育理想与他的人生理想密切相关。1904年，面对中国内忧外患，青年吕凤子决心以身报国，考入苏州武备学堂。1907年，吕凤子受当时民主思想和美育思想的影响，“深感必需开发民智，灌输爱国思想，培养美的情操，才能群策群力，共挽危亡”［1］10，于是考入公立两江师范学堂图画手工科，从此走上了艺术教育救国之路。

1915年，吕凤子自创正则学校校歌:“惟生无尽兮爱无涯，璀璨如花兮都如霞，畴发其蒙兮茁其芽，鼓舞欢欣，生气充塞，正则正如秋月华，美呀!”［1］26意思是说:宇宙间一切事象都是生的表现、力的表现。生命无尽则爱无涯，爱无涯便美无极，最美的莫如璀璨的花、都丽的霞，学生犹如花的嫩芽，需要我们启蒙祛蔽，使他们茁壮成长，每个学生都能尽力发展自己时，自会感到生的趣味和幸福，学校就成为鼓舞欢欣、生气充塞的处所，正如秋月光华照耀人间，美呀。这就是吕凤子心中爱与美的世界，这歌词充分表明了他的艺术教育理想。

1 吕凤子艺术教育思想的核心是“爱无涯，美无极”

1.1 “爱无涯，美无极”的思想内涵

“爱无涯，美无极”是吕凤子的人生理想和艺术教育理想，与他对真善美的认识是分不开的。吕凤子认为世界上之所以有战争，是人类无厌的欲望引起的，是各自谋取各自的幸福所引起的，人类应抑制无厌的欲望，去追求人类的完全幸福。“人类完全之幸福”就是“一切生都不相侵害”，都能“各尽其变，各竭其能”，处在“谐和的状态中”。他认为“真”是生的法则，容许一切个体自由发展的秩序［2］1。“美”是生的状态，“各尽其变，各竭其能”［2］1即是美的表现，美即是异，异即是美，“异无已”则“美无极也”［2］78。“善”是生的意志，是使事物按照理想的法则发展表现出理想状态的能力［2］1。所以吕凤子提出“万异并存，即美之所在，善之所在”的观点［2］71。

如何通过善而至于美是吕凤子苦苦追寻的。中国传统道德观以仁为核心，强调人与人之间相互亲爱。曾经学习佛学的吕凤子又从佛教理念中获得启示，觉得艺术之路应该是心灵修炼之路，艺术家应该像佛家一样无欲无念，用平常心对待世间万物，用一颗悲悯的心对待众生，于是他想强化人与人之间爱的力量。吕凤子认为义和利并不相抵触，利他才能利己，把两者完美地结合起来，才能最大限度地谋取大多数人的利益。所以把爱定义为“与己并存而导之成其异的一种作用”［2］81。吕凤子说“有了爱和美，才有善和真”［2］81，人有了爱，才会去做有利于他人、又有利于大众的事业，产生善的意志和行为;有了美的观照，人类才能发现社会的合理性和不合理性，认识到人类的理想所在，进而总结出自然发展规律和社会发展规律。

吕凤子认为因好美、恶恶是人们天性，所以美育才有实施可能［2］2。如果祛除人性中的自私、狭隘，就可以使人不为功利的追求所异化，还原其本性，获得最大的本真自由，以一种更纯洁善良、代表人类终极追求的“大我”的面貌出现。他说:“爱生者爱美，教止乱而尽爱，是为美育”［2］69。私欲使得人仇视别人，仇视社会，以至于相互残害，造成社会毒素。人间的教育者，尤其是艺术教育者，就是要消除这人间的毒素，所以教育学生一定要从破“执”入手，“执”是指对某种事物的固执希求，即私欲。他提倡“观和，平执;观爱，止执;观执，绝执”［2］69，祛除人心中的私欲，最大量地释放每个人心中的爱，去爱自己、爱他人、爱祖国、爱人民，做到“每一个活动尽为群谋”［2］71，在家以家为群，在校以校为群，在外以国家、人民为群，“谋安宁、谋幸福、谋快乐”［2］71，从而实现万异并存并成的美的社会，达到“爱无涯，美无极”的境界。

1.2 “爱无涯，美无极”的实践追求

1.2.1 构建科学的艺术教育体系

吕凤子倡导用科学的方法实施美育。首先，他强调“美育始于无为，终于无为。为无为，善之至也。”［2］68即从事美育，要以无为的心、无求的心做事，用这种心神自然坦荡、内心全无挂碍的积极态度做事，才能有好的结果而至于善。其次，吕凤子强调美感教育需从儿童做起。教师从一开始就对学生进行美的教育，帮助其确立美好人生的目标，厌恶一切丑恶的东西，才能培养出有道德的人才，才是尽了教育的职责。人们幼小时，思想单纯，易于接受美的事物，产生美感，且从小打下的良好基础能受用终身。于是增设正则小学部、幼稚园。在当时，开设幼稚园是非常具有超前意识的。第三，强调从根本上解决问题。他反对惑于现象头痛医头脚痛医脚，用成物的方法去成人，因此，建立了系统的艺术教育体系。正则学校从幼稚园到大专不论是小学、职校、中学、艺专、职业专科都是以艺术为手段，一以贯之注重学生艺术素质的培养，开创各种各样的艺术教育活动，按照他的美育思想办学，培育学生美的心灵和行为，促进学生综合素质的发展［1］46。1.2.2 构建爱与美的教育园地

爱与美是吕凤子一生为之奋斗不息的人生、艺术和教育的崇高目标。吕凤子认为美能激发人心中的感美和乐美之情，祛除人性中的自私和狭隘，因此，他一生都在努力营造爱与美的教育园地。他以一片真心、一片爱心善待每一个人，对学生的关心无微不至，把学校的教师视为兄妹，对陷入困难的朋友尽心尽力给予帮助，并把无穷的爱、无极的美、无尽的仁的理念传递给教师和学生，通过教师对学生的善待和爱护，把爱的种子播散到每一个学生的心中，再通过学生把爱传播给更多的人，他努力让爱成为人们的共同语言。他认为“生无已，爱无穷也。”［2］2他事事讲“异”，在他眼里，异就是美，美就是异。三建正则，大至建房图纸，小至门窗设计，均由他精心规划。校园里“堆石成山，凿池养鱼，羽禽飞鸣，玉兔跳跃，桃李争艳，松柏溢青，一派生机。”［3］1一草一木、一石一花，无不具有艺术性。学生校服也讲究美观和艺术性，绘画作品更是随处可见，一进校门，如进艺术之宫。优美的环境陶冶了学生性情，振奋了学生的求学精神。

2 吕凤子艺术教育实践的理念是“尊异成异，穷异成异”

2.1 “尊异成异、穷异成异”的思想内涵

吕凤子吸收了西方自由平等思想、达尔文进化论思想和庄子的自由思想，结合实践提出“美在异，美在一切生的谐和幻变”［2］1，“美育是就异成异”［2］2的观点，旨在开启民智、推广平等教育、促进社会发展。吕凤子曾说，他主张万异并存、并成的原意是，任何人都应有机会受到平等的教育而各展其才、各成其业。有成异的人，才会促使异的事物产生，促进社会的繁盛。吕凤子将其艺术教育思想贯穿于人才培养过程中，通过“尊异成异、穷异成异”得以实施。

“异”是指不同的思想、个性与才华，“尊异”就是尊重学生的独特思想、个性、才能并加以发扬。“尊异成异、穷异成异”有两层意思:一是教师应尽力了解每个学生的思想、个性和潜力所在，充分发展他们的思想，依其个性与才华，因材施教、因材施学，挖掘出他们的潜力，导致其有所成就。二是鼓励、促使每个学生充分地了解自己，能够在遵循自然规律和社会发展规律的基础上，尽量丰富自己的思想，尽力发展每个人不同的个性、创造才能，各造其极。他认为美育的成异与美术制作的成异的根本区别在于“美术制作所成者是作者自己的异，美育所成者是一切被成者自己的异”［2］2。

“艺术制作即穷异成爱、穷爱成己、穷己成异的人生自己制作”凝聚了吕凤子“尊异成异、穷异成异”的思想精华［2］78。“每一个异或每一个己不能离开同时并存的一切个异或个己谋自成”［2］70。即每个人都不能脱离他人而存在，社会可以缺少某个人，但是每个人却不能离开社会，人必须在社会中才能成为自己。每个人不但要尊重自己，成就自己，也要尊重别人，成就别人，这样，每个人才能在谐和的状态中发展自己。一个人如果认识到不同异存在的必要性和异之间的相互依存关系，对不同的异就会有不同的忍耐和欢喜，心中自然而然就产生了爱。人有了爱，就能祛除心中的欲望，充分展示天性，获得人的本真自由，获得独立的思想，具有独特的个性和才华，才称得上成己。拥有个体特色后，还须深入研究探索自己，把潜力挖掘出来，充分展现出与众不同的自我风采，创造出异的美的事物，创造独特的自我和创造独特的事物是相辅相成，进而合二为一的。

吕凤子告诉学生，成“异”绝不是以个人的一技之长、功成名就作界定，而是“在自然的本质规定下，以顺应自然的物物不相侵害的原则，使人在培育高度道德心的同时变为高尚，从而开发巨大的才量、能量、心量、德量、智量以求得真我的实现”［4］。吕凤子眼里的“异”、心目中的理想学生是像屈原、辛弃疾一样具有崇高的理想和不屈不挠的“大爱”精神的人。

2.2 “尊异成异、就异成异”的实践追求

2.2.1 认识、包容每一种异

吕凤子经常说，如果有学生不理想，只能说是我们教育不到家。吕凤子要求教育者应鉴赏认识每一个个体并承认差异、尊重差异、善待差异、包容差异。他在所办的学校努力建立容许一切个体自由发展的秩序，反对造就人上人，反对用成物的方法去成人，认为人才的培养不能违背人的天性，要在谐和、快乐的状态下充分发展人的个性［2］88，用最美的心灵去完成一个个“人生制作”。

2.2.2 发展、成就每一种异

首先，要培养学生的大爱精神。吕凤子理想中的教师是能够使学生绝缘于一切私欲，能够以血泪、以爱荡涤净人间的一切罪恶。在他眼里，成才的关键在于成人，成人比成才更重要。他以诗人屈原名正则为校名，称屈子魂就是正则的校魂。他“一生爱写稼轩词”，认为绘画具有教育的功能和社会意义，绘画应“写神致用”。他的很多作品是人民血泪的写照，被苏联杂志誉为“人民艺术家”。他以实际行动告诉众人，做人要无私无欲。他教育学生要“尽其爱”，爱祖国、爱人民、爱和平，爱一切美的事物，对美的向往是创造美的动力，只有真心喜欢美的事物，才能专心去研究事物，挖掘事物的理想所在，展现事物的异。他教育学生画画要走进生活，表现生活，乐于把自己的才华奉献给社会，为社会进步和发展多作贡献，为国家和人民造福。

其次，要培养学生的创新精神。吕凤子要求学生从事艺术创作要有个性特色，要有不断创新的精神，努力在各种活动中促进学生创新思维的发展，如开展学术活动，主张百家争鸣，进行艺术创作，要求百花齐放。他认为书法应人各有体，绘画应人各有面。因此，他所办的学校或他所任校长的学校往往思想活跃、学术气氛浓厚、作品风格众多。教师、学生多秉承他的创新精神，有的学生在学校期间就已经有了自己独特的风貌，著名画家吴冠中就是其中之一。吴冠中后来在油画中国化、中国画现代化上取得的成就与吕凤子对创新精神的倡导不无关系。