语文教学的“味”与“道”

毕泗建

一、教学方法上：追求原味，舍弃技道

语文教育学家李维鼎教授曾经提到当前教学中存在的五个“太快”现象：“诵读不足，分析介入太快；咀嚼不足，结论得出太快；讨论不足，分歧消解太快；欣赏不足，理性说明太快；整合不足，阅读结束太快。”语文教学追求原味，这应该是一种生命活力，一种平淡和自然美，应该有着特有的情趣、意趣、理趣，表现在课堂教学中，则应该体现出师生之间、生生之间、师生与文本之间的生态和谐，工具性和人文性的学科特色和谐。文本是阅读教学的载体，是语文学习的信息源。只有立足于文本，引领学生走进文本，挖掘文本丰富、深厚的资源，才能激活自己的情感与文本、与文本作者的真切的对话，一旦文本被架空、冷落，将会削弱文本生成读写能力的作用，语文教学人文精神将会流失，师生的教学对话更无从谈起。

精心设计、步步引导学生去品味、体验、感受、思考，从微观的角度分析文本，分析得活，分析得新，一定能使学生获得不一样的启发、认识和审美体验。如果我们老师经常这样做，就能一方面提高学生的语言文字感受力，另一方面也使自己不断有新的收获，完全可以说是抓住了语文教学之原味。至于那些能反映作品整体风貌的词语、能窥探作者心灵世界的词语、能表现作者艺术匠心的词语……更应引起我们教师的关注，引导学生揣摩词语表层意思背后的情感、思想、意趣……就深得语文教学原味之极致了。

语文课要远离技道、技术主义，远离速度、浮躁作风。语文的大智慧应该孕育在平淡之中，生成与和谐才是我们所追求的自然之境。进行阅读教学时，丢开原文，把文本转化为课件，转化为生动活泼的动画、丰富多彩的图片和悦耳动听的配乐，容易导致忘记回归原文的路，教出来的学生自然不会阅读，不会热爱文本的语言。

课堂教学是一种以交往为本质的，以改造人的主观世界、促进受教育者身心发展为宗旨的实践活动。这种实践活动是在教师与学生之间借助“语言”的中介进行的认知、情感、态度、价值观的交往。但当“诵读的视频播放、文本的影像再现、情境的景色画面和板书的随机点击”等技术流成为主流时，看似现代，实是疏离了师生对文本本身的感悟，破坏了师生的语言体会能力和语言想象能力。一位年轻教师在分析沈从文 《边城（节选）》中翠翠的人物形象时，完全脱离文本，剪辑、整合了《边城》电影里关于翠翠生活场景的视频，播放一段，要求学生概括一点。一节课上完，人物形象的概念内涵是被明确了，但学生几乎从没翻看教材，更别说“咬文嚼字”了，这叫“语文课”吗？语文的课堂教学，技术因素仅起辅助阅读的作用，不应与语言联系在一起，成为语文教学的对象。老老实实地关注文本，注重原汁原味的文本教学，才能使教学目标落到实处。

二、课堂气氛上：追求情味，舍弃霸道

很多时候，语文老师的课是上给听课老师看的，学生被“绑架”来完成规定的动作以配合老师。当一节课被演绎成了教师大秀个人“才华”的舞台时，学生便成了附属物，语文就会因此变得面目可憎。实际上，老师越是试图把学生牢牢抓在手心，什么都不敢放，就越是会戕害学生的身心健康。

课堂教学要求语文教师懂得创设情境，善于调动课堂气氛，并具有较强的课堂驾驭能力和调控艺术。此外，语文教师要充满激情，这是语文教学与其它学科教学最明显的不同之处。缺乏激情的语文教师自己都无法体会文本的思想感情，又怎能去感染学生？而缺乏激情的教学课堂，纵使文本再动人，教学也必然枯燥无味。程少堂先生指出：“语文教师面对语文教材时必须是一个‘情种’，即要像热爱情人一样热爱你们教的每一篇课文。教师在备课时备情感，才能把遥远的讲得亲切，把枯燥的讲得有趣，才能讲出感染力。”因此，语文教师应该具备较高的语言及情感素养，这是语文课具有浓厚情味的关键所在。

课堂上，教师所有精致思想的背后，都应有一个支撑点：不应是自我显示，而应彰显学生的个性。个性的彰显需要土壤，而给予学生适度的个性展示空间是根本。肖川先生说：“当标新立异被斥责，开拓创新的路口就被堵塞了；当所有的‘答案’被标准化制作，探索和发现的头颅就被切断了；当每一个单个的喉咙都不发出声音，‘声音’就被消灭了；而当所有的喉咙都只发出一种声音，那情境几乎就是灾难！”

在亲和力强的语文教师的课堂上，师生之间有着愉快的情感沟通与智慧交流，充满着自由轻松的氛围，学生不必如履薄冰、战战兢兢，课堂多了一些轻松，多了几分幽默，多了一些欢声笑语，多了几许神采飞扬。语文教师要走近学生，走进学生，让学生感觉到教师的可亲可敬，而不是凶神恶煞，缩短师生的空间和心理距离。放下霸权的语文教师，有助于造就学生对课堂的信赖感，消除敌意和冷漠，使心灵乐于吸纳新知与异见，变得敞亮而充实。

三、终极目标上：追求诗味，舍弃浮道

一堂课的导入，可以奠定一堂课的整体基调。如果是诗意的导入，那么，整堂课的诗意氛围则基本形成。一位老师在执教《声声慢》时，这样导入：“‘心情宁静时写出的诗/是一杯甜酒；心情激动时写出的诗/是一杯烈酒；心情悲痛时写出的诗/是一杯苦酒。’今天老师给大家带来了一首李清照的《声声慢》，我们也来品一品这杯酒的味道。”这样的导语，既具有激发学生品读此词的诱惑力，又较好地确立了此课的主要教学内容——品词味，显得诗味氤氲。导语需要诗意的吹拂，各环节的过渡语和课堂结束时的结课语也需要诗意的萦绕。如诗的小结过渡能很好地承前启后，推动课堂教学向前流动，使整堂课浑然一体。语文教师要打造富有诗味的教学韵律和节奏，具体到一节课的安排，要在教学设计上考虑怎样根据学生的现有水平和认知特点，采用多种教学手段，以动静相生、快慢交替、疏密相间、舒卷有致的节奏来取得最佳教学效果，让语文课堂平添几许生命活力。

以诗味为价值追求的语文教学，应该是教师与学生一起去探寻诗文的神秘奥区，一起去采撷诗林的奇葩异草，一起去浸染诗海的神奇灵秀，一起去叩响诗坛的黄钟大吕，一起去享受诗意的迷人风光。语文就是要让学生通过个性化的言语实践，使每个人都拥有独特的积累、独特的珍藏，从而拥有独特的言语世界和精神世界，换句话说，也就是使学生拥有优雅的言谈、生动的文笔和优美的个性。

以浮道（即世俗之道）、应试教育为目标取向的语文教学，许多老师还是满足于对课文进行条分缕析的理性分析。有的老师，在启发学生理解品读课文时，习惯沿用一些“公式化”的语句来引导，诸如：“这个词语用得好，好在哪里？”，“这里用了什么修辞手法，有什么好处？”，“这个句子有什么深刻含义？”等等；有些老师则是简化引领体悟的程序，只让学生运用一些术语、套话，对作品语言作技术层面的格式化的赏析；更有甚者，出于应试的功利目的，有些老师还要求学生熟记这些套话，以备考试时解答阅读分析题之用。鉴赏一部作品,要真正把握它的内涵,并非浅尝辄止就能做到的,需要一种透过语言文字去感悟的能力,需要一个分析渐悟的过程。而实际阅读教学中,偏重于传统架构分析、应试技巧训练,忽视学生语言感悟能力的培养,忽视学生文本个性化阅读的做法仍然屡见不鲜。

应试教育“用冷漠的知性分析取代辩证的语文感受，用大规模的狂轰滥炸、抽筋剥骨，扼杀语言的气韵和灵动”。扼杀了语言的气韵和灵动，就扼杀了学生作为活生生的人的语言感受力和创造力，进一步说也就钳制了学生生命本体的完善与发展。真正意义上的阅读是读者与作者心灵的交流沟通和共鸣，是心灵的愉悦和激奋，是思想和精神的明辨和批判。语文教学不是单纯的认知和训练过程，它的终极目标是在诗味中穿行，浸润诗味的点染，更是体验者（学生）以自己的需要、价值取向、认知结构和情感结构、已有的经历等完整的“自我”去理解、去感受、去建构，从而获得生命的铸造、人性的升华和生命境界的提升。