李梦阳与杜诗接受

孙学堂

李梦阳擅长七古和五、七言律诗，风格虽有多种，而写得最多、最好的作品大都可见杜甫的影响。因为他的情感近于杜甫，并经常化用杜诗的字句和表现手法，所以“学少陵，实有过于求肖处”①沈德潜：《说诗晬语》卷下，《原诗 一瓢诗话 说诗晬语》，人民文学出版社，1979年，第239页。。但他又是一个个性鲜明的诗人，形成了独特的艺术风格。正如陈子龙所说：“献吉志意高迈，才气沉雄，有笼罩群俊之怀。其诗汉魏以至开元，各体见长，然峥嵘清壮，不掩本色。”②陈子龙等：《皇明诗选》卷一，华东师范大学出版社，1991年影印本。本文拟围绕主题、情感、表现手法、艺术风格等问题，探讨李梦阳对杜诗的接受。

一 与杜诗相近的题材和情感

盛唐诗人最擅长的山水田园和任侠边塞主题，在李梦阳的诗中都不算突出。许学夷说：“献吉五七言律、绝，于朝廷、郊庙、边塞诸作则工，于山林、田野、闲适诸诗则拙，盖才性各有所宜。”③许学夷：《诗源辨体》后集纂要卷二，人民文学出版社，1987年，第405页。认为空同长于边塞诗，盖就其《秋望》及拟古乐府诗中的部分作品而言。与高、岑相比，李梦阳的边塞诗既缺乏洞察边塞情势的现实深度，又没有描绘边关风光的浪漫风调，更未开出自己的特色。他的诗情总是围绕当时的社会现实以及个人与社会的矛盾冲突展开，诗风沉郁悲慨。这是他和杜甫的共同之处，也成为后来重风韵的诗人所批评的重点。如徐献忠说：“献吉之出，力持气格，济以葩艳，可谓雅道中兴矣；惜其和平之气未舒，悲凉之情太胜，岂燕赵悲歌之遗耶？每思气候和乐，发调娴雅，有遐然远意，无事雕饰者读之，久未得也。”④徐献忠：《跋彭孔嘉诗》，《长谷集》卷九，四库存目丛书影印本。平心而论，李梦阳诗的悲慨基调和较为显直的抒情方式，与他“宣志而道和”、“贵宛而不贵崄”①李梦阳：《与徐氏论文书》，《空同集》卷六二，文渊阁四库全书本。的审美理想有较大差距，但明代的正德年间，正犹唐朝之天宝后期，生当其际，沉郁悲慨乃关怀现实、忠君忧国之士不得不然的情感选择，对此应予理解和肯定，而不是求全责备。

与杜甫一样，李梦阳怀有忠君忧国的深情。正德以后，他常常百感交集地忆及弘治朝的时光和孝宗对自己的恩遇，“不寐想前朝”（《野风》），“中夜悲歌泣孝宗”（《限韵赠黄子》）。他曾拜访“孝宗之朝五真人”之一的杜炼师，感慨今昔，深情地怀念孝宗说：“不见泰陵草已宿，春生树啼双老乌。此时亦应群帝趋，金灯翠旗光有无。”（《上元访杜炼师》）沈德潜说：“故君之思，写得神灵恍惚。”②沈德潜：《明诗别裁集》卷四，中华书局，1975年影印本。晚年家居期间，他一方面以张狂闲放的姿态宣泄愤懑，“持竿探乳雀，掷石打黄鹂。落果呼儿拾，逢花折自随”（《田园雨芜客过三首》其三）；一方面又时常悲从中来，感叹“人生几何忽已老，激昂泪下如流泉”（《无事》）。这正是杜甫“勋业频看镜，行藏独倚楼”（《江上》）的意思。他虽然自称“松菊陶元亮，江湖陆务观”（《郊园省水》其二），却没有陶的超旷、陆的闲适。他不甘作一个闲散的文人，感情总是处于悲愤状态：

感时台莫上，恐湿贾生衣！（《喜李生自京师归》）

不寐伤寒节，孤吟绕菊行。……泛泛河中艇，谁知此夜情！（《河上秋兴》其十）

望乡心逐关云起，怀国情将汴柳新。自信右军非墨客，谁言高适是诗人！（《辛巳元日》）

对于朝廷，对于君国，李梦阳始终怀着缱绻深厚的感情。在长期的闲居生活中，瞻望帝京、怀思前尘，成为他的诗歌的一个恒久的主题。“嫠妇登楼思，孤臣去国心。此时看故垒，何处不沾襟。”（《望极》）“世路怜书剑，生涯笑薜萝……莫问朝元日，伤心是玉珂。”（《己卯元日内弟玑见过二首》其二）“一自违京邑，飘飘叹此游……汴河堤上柳，烟色似皇州。”（《清风河上寓楼独酌》）看到晓空中的星月，他便想到朝中待漏时的光景：

为农常早起，每与鸡鸣期。露重花偏得，林深鸟自迟。飞星当面过，落月向人随。玉佩金门外，遥怜待漏时。（《早起庄上》）

虽然身在江湖，他的心却总是萦绕在魏阙之下。他的忠君忧国之心是接近杜甫的。直到嘉靖八年（1529），也就是他去世的那一年，还在诗中写道：“往岁沾宫扇，含香拜玉墀。只今飘白发，刈麦向东菑。树树鸣蜩日，家家望雨时。万方多难意，谁达圣明知！”（《己丑五日》）正像杜甫说“一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班”，“彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂”（《秋兴》）一样，前四句是今昔之感；树树鸣蜩，家家望雨，有“文武衣冠异昔时”、“鱼龙寂寞秋江冷”（《秋兴》）之意；而结尾那种舍我其谁的急迫心情，让人想到杜甫《塞芦子》中的“谁能叫帝阍，胡行速如鬼”和《宿花石城》中的“谁能扣君门，下令减征赋”。

李梦阳有许多咏物诗寄托着自己的志向、操守或忧谗畏讥的情思，深得杜甫咏物诗之精神。如《古意》写飞龙马“常鸣彩仗下，立在紫骝先”，却无故被弃，结尾说“如蒙敝帷顾，万里为君前”，寄托了欲报效朝廷的强烈意愿。《冬至菊》赞美菊花弄霜吞雪，“思将正色留天地，肯使阴阳管岁华”，语气十分豪迈。《咏莺》：

嫋嫋花絮乱，交交黄鸟归。殷勤度碧叶，回转惜金衣。不向艳阳语，似伤俦侣稀。王孙多弹射，莫羡上林飞。

黄鸟的“殷勤”象征诗人对朝廷的忠诚，“惜金衣”象征束身自好的高洁品格，“俦侣稀”象征贤人的孤独，“王孙多弹射”代表权奸的迫害，而“莫向上林飞”的叮咛，则融合着诗人忧谗畏讥的切身感受。这类诗还有《咏部鹤》、《雪夜庐山玩月》、《闻蝉》、《同双溪方伯咏石几》、《咏瓶中柏限韵》、《咏陶台使兰阳公廨五色葵花》、《对菊怀邻菊子三首》等。他的《石竹赋》、《观禁中落叶赋》、《鹊赋》等抒情小赋，与这类诗歌异曲同工。

李梦阳还有一类触物伤情的感怀诗，由外物的悲惨命运和危疑处境引发感慨，悲天悯人的诗人形象颇近杜甫。如《大梁城西门行》：

水门堤口双柏树，种之何年不记数。风餐雨蚀生气微，枝叶半凋委官路。乌鸦蝼蚁复啄食，我行见之泪如注。古来根本忌先拔，呜呼奈此栋梁具。及今可为当语谁，半夜吞声向北去。

这首诗与杜甫的《楠树为风雨所拔叹》完全是一样的写法。又如《种竹》：

自从有竹水烂死，使我竟日颜不欢。顷来移置复傍此，遽觉六月回秋寒。龙姿凤苞生不易，可怜芜没今人弃。窈窕郊园草树中，何人道有凌云器！

再如《雨中海棠》：

怜花常欲报花安，醉眼冥冥雨自看。朵朵胭脂深更湿，杯杯竹叶满须干。等闲细片休轻落，率尔春风且恁寒。朝为行云暮仍雨，凌波独立汝应难。

语气特像杜甫的《秋雨叹》（三首其一）。这类诗，是深得杜诗神髓的。

李梦阳还有一些寓言性的讽刺诗。如《秋日睹白云生率尔遣兴》：

天际游云白袅袅，渭阳羁客泪纵横。搏风弄雨有谁见，木落秋高堪自行。变幻楼台翻有态，突然龙豹转须惊。老夫趁此欲登望，怪尔轻遮翡翠城。

这貌似洁白的天际浮云，既能搏风弄雨，又能变幻楼台、化为龙豹，盖象征皇帝身边的弄臣。诗人“泪纵横”，不是表达对游云的爱怜，而是痛恨。又如《飞蚁叹》：

今朝天光鸟鸣唤，草萋柳长江涣涣。怪尔飞蚁何烂漫，填门扑窗坐我案。夜来不虞风骤至，屋瓦吹飞船打岸。孤城晦冥霏霏雨，前叫鸹鸧后鹅鹳。共言此祟飞蚁为，我欲击之还复叹。明明上天非无宰，蚁也琐细何须算。灾祥感召固其理，先时苟备终无患。君不闻，汉家满堂客，不贵徙薪贵焦烂。

这首诗的小序说在江西时“睹时事感心作”，飞蚁象征小人。此类诗还有《西来行》、《秋夜叹》、《襄阳歌》等。一腔愤慨化为嬉笑怒骂，爱憎分明，同样是对杜诗的极好的继承。

李梦阳很少写和现实无关的“情调诗”。他有大量诗歌直接反映时事。从他的作品里，我们可以看到当时的许多社会政治事件，通过诗人的感慨，又可以感受到当时普遍的社会心理。《去妇词》系正德元年（1506）为户部尚书韩文及内阁大学士刘健、谢迁等人去位而作，诗中写道：

菡萏鸳鸯谁不羡，人生一别何由见？只解黄金顷刻成，那知碧海须臾变！贱妾甘为覆地水，郎君忍作离弦箭？……妾悲妾怨凭谁省？君舞君歌空自怜。郎乎岂是会稽守，贱妾宁同会稽妇？郎君幸爱千金躯，但愿新人故不如。

以比兴的手法，表现了大臣去位时既眷恋又无奈的复杂心情，沈德潜赞之曰：“深婉可以怨矣。”①沈德潜：《明诗别裁集》卷四。《玄明宫行》为讽刺刘瑾作，以讲述者口吻铺叙玄明宫建造之奢华及刘瑾被诛后的萧瑟荒凉，然后愤慨地说：

忆昔此阉握乾柄，帝推赤心阉罔忠。威刑霹雳缙绅毒，自尊奴仆侯与公。变更累朝意叵测，掊克四海真困穷。长安夺第塞巷陌，心复艳此阉何蒙。构结拟绝天下巧，搜剔遂尽输倕工。神厂择木内苑竭，官坑选石西山空。夷坟伐屋白日黑，挥汗如雨斤成风。转身唾骂阉得知，退朝督劳何匆匆。人心嗟怨入骨髓，鬼也孰复安高崇？

痛快淋漓地抒写了广大百姓对刘瑾恨入骨髓的情绪。最后，诗人说“闻言怆恻黯无答，私痛圣祖开疆功”，进一步想到太祖皇帝曾于宫前树立禁止宦官干政的铁牌，追问“渠干威福开者谁”，表现了更为深远的理性思考。

李梦阳有不少酬赠、送别、登览、怀古等题材的诗歌，都表现出关怀现实、忠君忧国的精神。他的题画诗喜欢从画境联系到社会现实，如《画马行》由画马想到“四海只今多战争，安得此马一敌万。络头骑出千人惊，擒戎破虏任横行”；《周文静画雪山图歌》由画中雪山想到“仿佛寒封洛阳道，得无白拥蓝田关？袁安甘卧几时起？退之遭窜终招还”，最后落脚于画中的松树，说“君不见，古来梁栋必此物，愿君爱之频拭拂”；《林良画两角鹰歌》先铺写画中鹰的神俊，之后设想呼鹰走马，“草间妖鸟尽击死，万里晴空洒毛血”，之后笔锋突然一转写道：

我闻宋徽宗，亦善貌此鹰。后来失天子，饿死五国城。乃知图写小人艺，工意工似皆虚名。校猎驰骋亦末事，外作禽荒古有经。今皇恭默罢游燕，讲经日御文华殿。……从来上智不贵物，淫巧岂敢陈王前！

沈德潜评：“从画说到猎，从猎开出议论，后画猎双收，何等章法！笔力亦如神龙蜿蜒，捕捉不住。”沈氏《说诗晬语》卷下论杜甫的题画诗说：“其法全在不粘画上发论，如题画马、画鹰，必说到真马、真鹰，复从真马、真鹰开出议论。”李梦阳的题画诗也是如此。胡应麟评论说：“题画自杜诸篇外，唐无继者。……惟李献吉《吴伟》、《林良》等六诗，模写精绝，而豪宕纵横，几欲与杜并驱，真杰思也。”②胡应麟：《诗薮》内编卷三，上海古籍出版社，1979年，第54页。

李梦阳还有不少反映百姓及军中将士生活疾苦的诗，如《土兵行》、《豆莝行》、《解俘行》、《冰车行》、《盐井行》、《苦寒行》、《余干行》、《寄兵备高佥事江》、《呜呼行寄康子以其越货之警》等，都能够继承杜甫诗歌的精神风貌。

二 杜诗艺术的继承

李梦阳善用象征手法烘托氛围，如《送李中丞赴镇》的开篇写道：

黄云横天海气恶，前飞鹙鸧后叫鹤。阴风夜撼医巫闾，晓来雪片如手落。中丞按辔东视师，躬历险隘挥熊貔。

前四句悲凉动荡的形象，完全是在为后文的展开塑造气氛。沈德潜评道：“北地最工起手，苍凉沉郁，神乎老杜。”《明诗别裁集》所选梦阳七古开篇与此相近的还有《送李帅之云中》、《土兵行》、《明星篇》、《朝饮马送陈子出塞》、《胡马来再赠陈子》、《奉送大司马刘公归东山草堂歌》，可见这是李梦阳惯用的开篇法。其实不止在诗的开头，他在中段、结尾也常用此法。《石将军战场歌》有这样几句：

将军此时挺戈出，杀胡不异草与蒿。追北归来血洗刀，白日不动苍天高。

“追北”二句将富于细节的正面描写与侧面烘托结合，写得生动传神，乃是从杜甫《悲陈陶》的“群胡归来血洗箭”、“野旷天清无战声”脱化出来，沈德潜谓“扪之字字俱起漥稜”。如此之类，真可谓“妙于形容”者。胡应麟说李梦阳的歌行“宗师子美，并夺其神”①胡应麟：《诗薮》内编卷三，第57页。，应该包含着对杜诗艺术手法的赞美。

由于关怀现实，时时念及国家之难、民生之艰，李梦阳的诗歌表现出与杜甫相近的悲壮格调，如《秋怀》八首系仿效杜甫《秋兴八首》而作，其六云：

大同宣府羽书同，莫道居庸设险功。安得昔时白马将，横行早破黑山戎。书生误国空谈里，禄食惊心旅病中。女直外连忧不细，急将兵马备辽东。

天下战乱，诸将无能，诗人百感交集，既无可奈何，又希望朝廷能补救以挽回时局，这种急切的感情、悲壮的风格，与杜甫是很接近的。又如《繁台归兴》：

台榭归来地，江山战后心。城空犹募马，树在只栖禽。看岳晴偏近，俯河寒更深。风沙日日起，梁父为谁吟！

战乱之后一片萧条，于寒冬晴日更觉怆然，作者感时报国的热情不得施展，故以低回吞吐之语结束。这类慷慨悲壮的诗还有很多，如五律中的《繁台春望》，七律中的《九日寄何舍人景明》，七绝中的《诸将八首》、《忆昔六首》等。就这类诗而言，可以说李梦阳得到了杜甫沉郁顿挫诗风的神髓。

李梦阳宗杜，有时面貌酷似，不避字句之蹈袭。如《太华山人歌》：

山人昔居太华峰，结屋玉井餐芙蓉。夜随金精朝白帝，误挝天鼓撞鸿钟。帝怒谪之荒江滨，泪添江汉齐朝宗。阊阖九重豹虎蔽，霜雪十年鸿雁冬。江边诸山不可眼，梦寐犹跨双茅龙。有时梦到西顶坐，环海内物尽幺麽。一线黄天泾渭流，拳石白昼岷峨破。翳凤骖鸾觐玉京，羽节云軿度婀娜。织女虚无指前路，沐发有盆不借我。山鬼含笑倚岩立，仰看明星斗如大。猿啼蛇吟万壑静，山人归来泪交堕。

意象瑰奇，造语警拔，很像杜甫的《忆昔行》。《忆昔行》中有“艮岑青辉惨幺麽”、“金节羽衣飘婀娜”、“千崖无人万壑静”、“仙赏心违泪交堕”的句子，比较可知，此诗学杜“面目太肖”。但这并不妨碍其成为一首好诗。因为它的主题、结构是完整自足的，并非从杜甫那里照搬而来。杜甫诗表现了求仙学道的意识，而此诗表现的是“太华山人”对朝廷的赤诚忠心。从艺术上说，杜甫诗用窄韵、一韵到底，多用“参差硬对”，开启了后来韩愈一派。而李梦阳多用散句，有换韵，意象亦不及杜甫奇诡。这说明李梦阳学杜，并非有意学杜甫诗中开元和之调的“变体”。但“江边诸山不可眼”，“眼”字过于生新，不及杜甫“秋山眼冷魂未归”奇警而自然，便显得用语稍近粗豪。再如七律《九日繁台》其二：

禹庙登高人尽回，儒宫下马尽残杯。奔陈孔甲元孤愤，去赵虞卿且未衰。高叶下风还抱石，片云拖雨故临台。酒阑却忆十年事，半醉呼鹰向此来。

“高叶下风”一联移情于物，用字伤于狠重。酒阑怀旧，可谓百感交集。百感交集中不是以杜甫惯用的那种苍凉低回的写法结尾，而是用“半醉呼鹰”这一颇近颓放的行为意象恢张气势，表现了不屈不挠的傲世姿态。无论是感情还是笔法，都难逃“粗豪”之讥。胡应麟说：“献吉于杜得其变，不得其正，故兼涉于粗豪。”①胡应麟：《诗薮》内编卷五，第103页。由于李梦阳锤炼字句不像杜甫那样深稳，且感情多于悲慨愤激中转出理念或转为豪宕，其诗风往往由沉郁走向豪硬，便有近于韩愈之处。如《岁暮四篇》其四：

枯蓬飞沙原野昏，律穷物惨生意存。向夕气严扃我门，霜白月冻啼夜鹍。围炉煨芋啖浊酒，有话细与妻儿论。

又如《送田氏》：

寒城野霜鸿嗷嗷，羊肠木零熊豹号。彼汾沮洳望心劳，葭菼委折风波涛。山西刑司气何豪，西迈白日行旌旄，七星丸丸明佩刀。君不见，黄河飞云立如盖，一鹗乘之向并代。

这两首诗的总体风格，与其说是近于杜甫，毋宁说更像韩愈。与韩相比，奇险不及，而体气阔大、句法古硬似之。七律《南溪秋泛三首》错综运用写景、叙事、议论手法，抒写人生反思，语调和平，兹录其一：

闻说南溪径尺鱼，渔人何事网常虚。鱼行碧苇深先见，网入寒潭迥不舒。东舍刈禾摇夕浦，西邻决水溜秋渠。平生肉食忧空切，此日临渊意有余。

无论是诗意还是诗语，都较为散淡，诗似并无深意，亦无社会人生之重大问题的关怀，退居之后的本然生活原原本本地表现在诗里，且流露出一种喜爱和愿意回归散淡生活的意趣，让人想到韩愈的五古《南溪始泛》三首。李梦阳还有些七律写得流动畅达，充溢着热爱生活、热爱自然的情思。如《过马陟次毛庶子韵》：

冉冉轻雷止复行，凤池清夏半阴晴。渐看西日笼花气，谁放南风作雨声。融入堑沙将拂燕，密侵宫柳益霑莺。晚来一赴薇郎约，匹马冲泥远兴生。

整首诗洋溢着喜雨的愉快心情，第二联的拟人手法更是移情入物的结果，让人想到苏轼轻快自然的诗风，或者想到吕本中、曾几等人学杜甫而兼容苏、黄，追求“活法”的流动诗风。又如《喜雨命酌》：

毒热兀兀滞梁城，不眠听雨到天明。沙田易涸应全赖，稂莠虽锄却更生。年稔不须防盗贼，家贫兼得免经营。纷披槛竹迎余笑，遮莫尊醪起自倾。

这种轻快自然风格的诗，在杜甫的诗集里也是有的，但数量不多，不足以代表杜甫的主导风格。与盛唐高华超妙的抒情七律相比，应该说是“变体”了。

何景明早已觉察到李梦阳江西以后诗“间入于宋”，并对他提出了批评。薛蕙说“粗豪不解李空同”（《戏成五绝》），既是指李梦阳艺术锤炼的不足，也是指他的诗风有远离初盛唐风调、质朴古硬近于“宋调”的一面。王稚登批评李梦阳诗“调高而意直，才大而情疏，体正而意庸，力有余而巧不足”①王稚登：《与方子服论诗书》，《晋陵集》下卷，北京图书馆四库禁毁丛书影印本。，也是针对其粗犷直率的艺术表现而发。陈田《明诗纪事》引《诗谈》之语曰：“独其论黄、陈不香色，而时不免自犯其言。”②陈田：《明诗纪事》丁签卷一，上海古籍出版社，1993年，第1134页。胡应麟还批评李梦阳学到了杜诗中一些不好的习气。他说：

老杜好句中叠用字，惟“落花游丝”妙绝。此外“高江急峡”、“小院回廊”，皆排比无关妙处。又如“桃花细逐杨花落”，“便下襄阳向洛阳”之类，颇令人厌。唐人绝少述者，而宋世黄、陈竞相祖袭。国朝献吉病亦坐斯。③胡应麟：《诗薮》内编卷五，第104页。

又说：

老杜七言拗体，亦当时意兴所到，盛唐诸公绝少。黄、陈偏欲法此，而不得其顿挫辟阖之妙，遂令轻薄子弟以学杜为大戒。近献吉亦坐此，然其才力雄健，合作处尚可并驰。时尚风靡，熊士选、郑继之、殷近夫辈七言，遂无一篇平整，皆贤者之过也。④胡应麟：《诗薮》内编卷五，第93页。

以上所引对李梦阳的批评都是有根据的。但是我们要强调的是，诗之美是多样化的，以质朴、显直、粗犷取胜者自有其价值。李梦阳学杜，在不自觉中靠近杜甫的“变体”，从而学唐而未免近于“宋调”，这是他和后来的王世贞共同的一个特点，这说明他们的诗歌取径较宽，风格多样，与他们追求“大”和“化”的审美观念有关，实不应予以批评。李雯说：“献吉以雄厚之思，发清刚之气，如华岳秋高，奇云秀彩，变动不竭。”⑤陈子龙等：《皇明诗选》卷一。这是比较准确的评价。

三 个性精神与自立门户

李梦阳锐意进取，有高远的政治理想。他勉励儿子说：“春风走马未为得，下有管乐上契稷”（《送儿诗》），高远的理想近乎杜甫。他勇往直前的雄迈气概实胜过杜甫，自称“许身谬比汉贾生”（《送席副使监贵州屯学二事歌》），“男儿要在能死国”（《奉送大司马刘公归东山草堂歌》）。他在政治斗争中深陷纠葛，边贡说他“神交贾谊，驾轶刘蕡；抱孤忠以抗节，排众议之纷纷”①边贡：《祭李空同妻左宜人文》，《华泉集》卷一三，文渊阁四库全书本。。他有一首诗说：

忆年二十余，走马向燕甸。缙绅不识忧，朝野会清宴。嗜酒见天真，愤事独扼腕。（《酬秦子，以曩与杭子并舟别诗见示，余览词悲离，怆然婴心，匪惟人事乖迕，信手二十二韵，无论工拙，并寄杭子》）

可见他关怀现实的眼光比别人更尖锐深刻。弘治十八年（1505），他应诏上书，“陈二病、三害、六渐，凡五千余言，极论得失”②张廷玉等：《明史》卷二八六，中华书局，1974年，第7346页。，末尾抨击外戚寿宁侯张鹤龄骄恣不法。因张皇后及其母金夫人干预，他被下诏狱。但他丝毫不为所动，说“誓死叫阊阖，伸颈甘碪盎”（《乙丑除夕追往愤五百字》）。出狱后他在路上遇到张鹤龄，不但破口大骂，而且捶楚相加，鹤龄竟“不敢校”。后来他回忆此事说：

献策天子赐颜色，锡宴出入黄金楼。扬鞭过市万马辟，半醉唾骂文成侯。（《戏作放歌寄别吴子》）

这种与权奸针锋相对的激烈斗争是杜甫所没有的。杜甫的感情诚挚深笃，李梦阳则有几分豪横霸悍之气。以自我为中心，他对黑暗政治的抨击来得更猛烈、更愤激。刘瑾专权时，世事白黑颠倒，他痛心疾首地写道：

下乾上坤，高卑易矣。星辰在下，江河逆矣……昔之执衡，视权与星。今之执衡，惟我重轻。古道垣垣，今眩东西。指晨谓暮，目鸾为鸡……呜乎噫嘻，盗跖横行，回、宪则贫，上官尊荣，原陨厥身……西子何恶，嫫母何姝。乘黄瘠弱，御者骀驽。舍彼灵明，溺任胡涂。（《疑赋》）

对于忠奸不分、玉石莫辨、黑白颠倒的世界，他给予尖锐的抨击。“李白世人欲杀之，苏轼能诗遭贬斥。雷剑虽埋光在天，卞玉未剖终为石。”（《寄寄庵子》）他敢于和世俗对抗，敢于揭露“世情认假不认真”（《赠胡石陵》），把批判的矛头横扫古今，指向人间的一切不平：

自从天倾西北头，天下之水皆东流。若言世事无颠倒，窃钩者诛窃国侯。君不见奸雄恶少椎肥牛，董生著书翻见收。鸿鹄不如黄雀啅，盗跖之徒笑孔丘。我今何言君且休！（《自从行》）

他不但愤激感慨，还要站起来大声呵斥那些小人，与他们斗争到底。他一生四次入狱，“惨淡容颜变，轩昂故性存”（《南浦驿》），磨难没有改变他的性格和信念。他激昂慷慨地说：

鞀响久不作，烈士常苦辛。魏裾已寂寞，汉槛空嶙峋。邈焉向千载，曶曶怀斯臣。皇心苟识察，百死宁一身！（《述愤》其三）

《狱夜雷电暴雨》一诗高喊：

天威终不测，魑魅可潜藏！

正德六年（1511）他被起用为江西提学副使，非但不改故性，还与上官抗礼，自称“澄清有夙愫，揽辔诚慨慷”（《自南康往广信完卷述怀》），他更加傲视权贵：

海内尚还忧盗贼，老夫何用拜簪缨！（《留别李田二秀才》）

晚年他居住在大梁，“益跅弛负气，治园池，招宾客，日纵侠少射猎繁台、晋丘间”①张廷玉等：《明史》卷二八六，第7346页。，在一首诗中他写道：

怜汝一尊酒，要予千古台。年从碧草换，暖向玉杯来。海日连波动，江鸿带雪回。众宾无遽起，吾醉欲徘徊。（《早春赴鲍相之饮》）

“老态颓宕”②李雯评语，见陈子龙等《皇明诗选》卷七。的外表下，仍可见几分豪横霸悍之气。他高扬自我、一往无前、百折不回的斗争精神，近乎藐视权贵的李白，而勇往之气更有过之而无不及。

就个性气质而言，李梦阳有与杜甫明显不同的地方。在他的身上，可以明显感受到李白式的以自我为中心的狂放，也可以觉察到韩愈那种批鳞折槛的勇锐。因此，可以说他继承了李、杜、韩的人格精神。这便为他强调复古、本可能被故纸堆完全遮蔽的文学创作打开了通向外部的大门。他固然强调“尺寸法古”，强调圆规方矩，他的创作也因模拟而被人指摘，但这都无妨于他成为一个成就卓越的诗人。

李梦阳诗歌的主导风格是悲愤豪硬。他的愤激情绪宣泄出来，要么形成一种冲破黑暗的巨大张力，要么在自我排解时形成自我超拔的豪宕之气，都展现出一种矫健的力量。如《秋雨夜起》：

檐雨响不绝，披衣中夜兴。寒声压高阁，湿气逼疏灯。一雁叫何处，数蛩吟可憎。谁能奋长剑，割破黑云层！

这“寒声”、“湿气”，不必定指为何物，孤雁之哀鸣，蛩吟之嘈杂，亦不必落实为何种寄托，然一种愤激的情绪贯注诗间，是分明可感的。颈联不求偶对，竟直率地写蛩声之“可憎”，感情已欲喷薄而出，至尾联则奋力而起，大声疾呼。这不是杜甫那种沉郁低回的写法。又如《送甥嘉之茂州次玉溪侍御韵三首》其一：

已诧齐东谪，能堪蜀道行。自甘穷塞窜，争奈倚闾情。剑阁云中栈，蓬婆雪外城。大江秋见底，待尔濯长缨。

面对令人不堪的迁谪，虽自甘弃置，可想到家人的牵挂，当如何置怀？这怨愤的情绪没有喷薄出来，而是转向超越，作劝勉之语，犹言天将降大任于斯人，正好以这样的机会陶冶自己的情操。诗的前六句极为悲婉，而结尾却表现出豪迈刚强的力量。

李梦阳最出色的诗歌，悲愤豪硬的特点虽然不像上举作品那样明显，却也都隐然可感。七古如《汴河柳送沈生》：

汴河柳，袅袅拂地长。雪花风起春飞扬。送君立马古堤口，踟蹰劝尽黄金觞。有车辚辚官道旁，辕驹喘嚏何彷徨。于中岂无神骏骨，伯乐不遇谁为彰！人生富贵信有命，英雄仰面高天苍。高天苍，贩牛牧豕皆腾骧！

前五句兴象玲珑，风华摇曳，一派盛唐风调；第二段四句却由道旁辕驹想到伯乐难遇，既是为沈生鸣不平，又为自己吐露愤慨；第三段二句，由愤激不平转为无奈与豁达；更为出奇的是最后二句再转一层，既可以理解为英雄际会各有其时，又可以理解为飞黄腾达者多非英雄，涵意丰富而语气极为豪硬。篇幅虽短，却转折跳跃而又一气浑成，堪称空同七言短古的代表作。五律如《酬京师友人见忆之作》：

浮云悲故国，积水起鸣雷。不见长安日，愁登古吹台。故人三月别，天上一书来。欲问经行处，山中杜若开。

前四句化用李白“但为浮云能蔽日，长安不见使人愁”语意，表达自己怀思故国、忠君恋阙的情愫，结尾说自己在山中闲居，自由闲放，语似悠闲而实带轻微之怨愤，又隐隐然流露出几分傲世的豪气。七律如《见素林公以咏怀六章见寄，触事叙歌，辄成篇什，数亦如之》其三：

青天万仞削芙蓉，忆踏匡庐第一峰。哀壑暮云埋虎豹，大江春浪变鱼龙。天池玉笔亲留碣，石室山僧独扣钟。搔首昔曾霄汉上，旧题应被紫苔封。

首联以倒插法起，写得豪气逼人。颔联写景，梦阳《游庐山记》云：“（天池）寺据庐山绝顶，奉敕建者也，铁瓦而画廊，有铜钟象鼓，悉毁于火，殿前有池，仰出而弗竭，称天池焉。是日晴昼秋高，下视四海，环云若屯絮，望岷峨，江南北诸山皆见，然江与湖益细小难观矣……乃东至白鹿台，观高皇帝自制周颠碑，高古雄浑，真帝王之文。”①李梦阳：《游庐山记》，《空同集》卷四八，文渊阁四库全书本。将其所写下视之景与此诗颔联对读，其雄浑壮阔盖不相侔，可见其为想象之词、象征之笔。颈联转为黯淡低回之笔，所谓“半阔者半必细”。尾联“霄汉”既指庐山绝顶，又象征弘治年间在朝的时光，而“旧题应被紫苔封”，有往日不可复现、政治理想难以施展的遗憾。这首诗悲愤之情全在结尾宣出，通篇豪健刚硬，能够代表李梦阳的独特风格。