南岳寿文化体育旅游资源开发研究①

邱海洪 王俊云 胡蓉

（1.衡阳师范学院体育系; 2.衡阳师范学院美术系 湖南衡阳 421008）

南岳寿文化体育旅游资源开发研究①

邱海洪1王俊云1胡蓉2

（1.衡阳师范学院体育系; 2.衡阳师范学院美术系 湖南衡阳 421008）

南岳衡山寿文化历史源远流长，体育旅游资源丰富，地理区位优势明显。文章结合南岳寿文化体育旅游的特点，从“加强自然资源与寿文化资源并重开发”、“打造寿文化品牌凸显寿文化精品特色”、“加大政府的扶持力度和规范体育旅游市场”等方面入手着力构建其“寿岳”品牌，为南岳旅游更好更快发展提供理论参考。

南岳 寿文化 体育旅游

南岳寿文化具有悠久的历史文化积淀，融汇各家的丰富文化内涵，体现出博大精深的文化底蕴[1]。2000年以来南岳衡山已成功举办十一届国际寿文化节，在海内外产生了广泛而深远的影响。以南岳寿文化为特色进一步开发南岳体育旅游资源，进而形成南岳独特的寿文化产业，对继承、弘扬南岳寿文化提升衡阳市旅游开发的文化品位具有积极的现实意义。

1 南岳寿文化体育旅游资源开发的优势

1.1 寿文化历史源远流长

“祈福上南岳，求寿登衡山”，南岳衡山，寿文化源远流长。根据史料记载，南岳之称为寿岳由来远矣。据《周礼·职方氏》、《史记·天官书》以及《春秋》、《星经》等古籍的论述，在《星经》记载：南方星中的末宿轸宿边有颗附星曰“长沙星”。长沙星即是“长寿星”的寿星，故长沙星下的南岳自然为“寿岳”；汉代《天象赋》、唐代《步天歌》、《白莲集》等古籍也都有南岳“寿山”的记载。唐代齐己和尚在《白莲集》第6卷中有咏雁峰“壮老扶寿岳，灵合置仙坛”的诗句[2]。

登临南岳衡山满目皆“寿”，似乎走进一个多福多寿的境地，最具代表性的要算宋徽宗题写的“寿岳”石刻，每字四尺见方，笔法刚劲，气势磅礴，堪称“绝笔”。“南岳衡山”碑坊是南岳衡山风景区标志性建筑物，气势恢宏，碑坊须弥座四周均为篆书“寿”字雕刻，鲜明地表现了“寿岳”的主题。被誉为“江南第一庙”的南岳大庙第四进御碑亭，四周额坊上有古篆鎏金“寿”字200个，均无雷同[3]。世界上最大的寿文化主题公园就坐落在南岳衡山的驾鹤峰，其中青铜铸造的9米9高、56吨重、上面铸有10000个“寿”字的中华万寿大鼎，享有“世界第一鼎”之誉。

1.2 体育旅游资源丰富

清代著名思想家魏源在《衡岳吟》中写到：“恒山如行，岱山如坐，西岳如立，中岳嵩山如卧，唯有南岳独如飞”这是对于衡山的嘉赞[4]。南岳衡山景区一共有12大景区，122个景观单元，有忠烈祠、南岳大庙两个全国重点文物保护单位。南岳衡山的名胜古迹归纳综合为“南岳八绝”，即“回禄峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，磨镜台之幽，水帘洞之奇，大禹碑之古，南岳庙之雄，会仙桥之险”。 “南岳八绝”的出类拔萃，才使的南岳衡山博唤上“五岳独秀”那当之无愧的赞美称号。南岳主要游览区有：南岳古镇、水濂洞、忠烈祠、磨镜台、祝融峰、藏经殿、方广寺、龙凤潭和西岭避暑胜地。以寿文化为魂是南岳旅游的鲜明特色，“天下寿山三十六，寿比南山数南岳”。南岳不单具有迷人的分光和厚重的人文资源它还是我国宗教文化的发祥地之一，是我国南方香火最鼎盛、许愿最灵验之地。儒、释、道三教合一，同居一山共存一庙等独特现象，以源远流长的宗教文化著称于世。现有寺庙、庵观26处，其中的南岳大庙、祝圣寺、福严寺、南台寺、祝融殿、黄庭观被列为省级重点文物保护单位。南岳衡山还是历代处士栖身、学者盘桓、谪宦流寓、书院罗列之地。存摩崖石刻375处，楹联集锦，题咏聚珍，各种书体琳琅满目，杜甫、韩愈、朱熹、张南轩等文人留下的诗篇达3700多首。

1.3 地理区位优势明显

南岳衡山具有十分优越的地理区位，地处湖南省中部偏东南，衡阳市区北侧，湘江经济走廊中点。长、株、潭经济金三角的南侧和衡、永、郴经济银三角的顶端。南岳交通十分便捷1820省道以衡山为起点，107国道贯穿全城，北至省会长沙136公里，衡岳高速直达湘南重镇衡阳，距武广高速铁路衡山站5公里、京广铁路衡山站20公里、京珠高速新塘互通20公里、京珠高速复线马迹互通3公里、筹建中的衡阳南岳机场50公里，尤其是武广高铁开通后，南下广州、北上武汉只需1.5小时，区位优势明显。随着穿越衡山的107国道的高等级化，衡山湘江公路大桥的修建，千吨级大源渡航电枢纽工程的建成，进一步改善衡山旅游的可进入性条件，促进南岳衡山旅游业的发展。

2 南岳寿文化体育旅游资源开发构想

2.1 加强自然资源与寿文化资源并重开发

南岳寿文化体育旅游资源丰富的地方同时也拥有得天独厚的自然旅游资源和无比厚重的人文旅游资源。并且大量的人文旅游资源与自然旅游资源完美结合形成一体化的特点。这种优势互补鱼强强联合，展示出南岳旅游文化强大的吸引力和其古老、传统的深厚底蕴。南岳自然资源的完整性与其寿文化资源的独特性相得益彰。在打造南岳寿文化体育旅游品牌的过程中应注重其自然资源与人文资源的联合开发，特别是应注重各景点内部的产品配套，逐步形成寿文化体育旅游、观光旅游和生态旅游等系列化产品。南岳各景区内自然风光美丽多彩、人文资源文化厚重、寿文化体育旅游资源集中具有强大开拓国际市场的潜力。因而，寿文化体育旅游资源项目地以后的开发重心要放在把丰富的自然风光资源与源远流长的历史文化与民俗风情文化合为一体，形成多维度、广视角的地方区域性体育旅游产品体系。

2.2 打造寿文化品牌凸显寿文化精品特色

从2000年10月6日南岳成功举办第一次中国寿文化节暨庙会以来，往后的每一年南岳都举办了中国寿文化节，并在当地政府的大力支持下已扩展为国际寿文化节。南岳“寿文化”节以宣传寿文化为主题，其依托是南岳源远流长的宗教文化，寿文化的载体是挑战极限的竞技体育项目，每一年的南岳寿文化节都有它的活动主题，它是传统文化、现代文化、福寿文化、宗教文化于一体的一次文化盛典。其目标是推动南岳旅游业的发展，吸引国内外成干上万的信男善女前来体验千年佛、道神韵，祈祷平安幸福、健康长寿[7]。“中华寿岳”是南岳在逐步致力打造的一个特色文化旅游品牌。“祈福上南岳，求寿登衡山”正逐渐被越来越多的人知晓与认同。在打造南岳寿文化品牌的过程中我们还可利用其源远流长的“寿岳”文化、独特的佛、道、儒共存文化和得天独厚的自然风光，更快、更好拓展其品牌外延和内涵。

2.3 加大政府的扶持力度和规范体育旅游市场

南岳体育旅游业的健康发展离不开各级政府的重视和支持。南岳寿文化体育旅游就目前而言还处于发展的初级阶段。寿文化体育旅游资源的良好开发还离不开各级政府在产业的政策、税收减免、资金投入、项目开发、宣传促销等方面的扶持力度。市场经济条件下，体育旅游市场想得到充分的发展，就必须要加强各区域体育旅游市场的组织和制度建设，打破以往的地方保护性，将以往的地区封锁和市场分割的局面，连点成片并且有选择、有步骤地培育并逐步建立完善的区域体育旅游市场。对南岳寿文化体育旅游资源进行实地调查与分析，制定出南岳寿文化体育旅游发展长远规划，用规划来推动和保证区域内体育旅游资源的合理开发，实现南岳寿文化体育旅游资源开发走上康庄大道。

3 结语

南岳衡山拥有迷人的自然风光和优越的地理位置以及丰厚独特的人文底蕴，南岳寿文化体育旅游品牌发展至今在国内外已具一定的知名度。在开发的过程中虽仍存在一些不足，但只要我们抓住传承寿文化这根主线不放松，以塑建体育旅游主题与形象的基点不动摇，以融合佛道儒等地域文化为核心，以增强寿岳品牌附加值与吸引力为辐射，实行多渠道多方位的营销策略，打造出良好的区域旅游市场，在完善基础设施情况下不断提高旅游业服务水平，一定能够打造出南岳寿文化体育旅游品牌的美誉度与竞争力，实现南岳寿文化体育旅游的可持续发展。

[1]彭蝶飞,周冬生.南岳衡山宗教文化旅游内涵及其开发策略[J].社会科学家,2006(6):135～139.

[2]何学欢.代南岳衡山旅游发展史[D].湖南:湖南师范大学,2008:6～60.

[3]王又保,李选艳,廖端芳.南岳寿文化:厚重历史积淀与轻浅现实传承反差中的思考[J].船山学刊,2005(4):29～31．

[4]吴桂生.论南岳文化旅游资源的深度开发[J].湖南社会科学,2004(2):187～188.

[5]谭崇恩.衡阳地域文化资源的开发与利用[J].衡阳师范学院学报,2003,24(2):58～61.

[6]刘兰芳.南岳衡山旅游发展面临的问题及对策[N].衡阳师范学院学报,2007,6(3):23～25.

[7]彭蝶飞.南岳衡山“寿岳独秀”品牌内涵及其构建策略[J].热带地理,2008,28(3):277～282.

G80-05

A

2095-2813(2012)10(b)-0072-02

2010年衡阳市衡阳市社科联立项课题(项目号:2010D024)。