《郑伯克段于鄢》中的“一、二、三”

⊙温 敏［郑州大学文学院， 郑州 450001］

《郑伯克段于鄢》出自《左传·隐公元年》，是我国古代著名的文学和史学篇目,也是《古文观止》的开篇。该篇之所以为人们广为传诵，不仅因其深刻的政治性、思想性，还因其高超的艺术性，其中的伦理观更是促人深思。简短的篇幅中，完整地叙述了一个历史故事的起因、经过、高潮和结局，而且还设置了明暗两条线索，生动地勾勒了母子、兄弟、君臣三种关系，使得文章脉络分明、跌宕起伏、层次清晰、引人入胜。时贤对这篇文章亦多有赏析，无疑，作为国君、兄长、儿子的郑庄公，是讨论的焦点。本文另辟蹊径，从“一个故事”、“两条线索”、“三种关系”的角度，重新审视这篇名作，并且力图对处于矛盾漩涡中的郑庄公给予真实的评价，以期在领略文章艺术美的同时还原人物的历史真实感，领略文学的人情人性。

一、一个故事

《郑伯克段于鄢》讲述了一个真实的历史故事。这个故事发生在今河南境内。公元前722年前后，即“隐公元年”，当时郑国（今河南新郑等地）还处在武公统治时期。武公娶申国（今河南南阳等地）国君的女儿为妻，后人称为“武姜”。武姜“生庄公及共叔段”。“庄公寤生，惊姜氏。”“‘寤’，通‘ ’，逆，倒着。”“寤生，胎儿脚先出来，等于说难产。”①所以，姜氏不喜欢这个让她受到惊吓的儿子，“遂恶之”，并名之“寤生”，可见厌恶之极。相比之下，“爱共叔段”。爱到何种程度？不顾“立嫡以长”的礼制，“亟请于武公，欲立之”，当然“公弗许”，其一不合礼制，其二前车之鉴太多。庄公即位后，武姜又为段请制（又名虎牢，今河南巩县东）不得，又请另一要地京（今河南荥阳东南）。

段有母亲的仗势而野心勃勃，在拥有富庶的“京”地后，大肆加高城墙。在古代，国君之都和诸侯之城建制有严格规定：“先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一”，“都城过百雉，国之害也。”段“不度”的做法，招来大臣祭仲的不满。但段仗着母亲的庇护，得寸进尺，“既而大叔命西鄙北鄙贰于己”，面对哥哥的隐忍、退让，“大叔又收贰以为己邑，至于廪延”。一番试探性的行动之后，段的篡位野心暴露，并付诸行动。“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”段做好了一切偷袭前的准备：修理城墙、聚集粮草、制造兵甲、召集人马；母亲姜氏做内应，“夫人将启之”。其实庄公并没有掉以轻心，“公闻其期，曰：‘可矣！’”于是“命子封帅车二百乘以伐京”。“春秋时都是车战，兵车一乘有甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士600人，步卒14400人。”②如此算来，二百乘，共15000人，200辆战车，春秋初期，以如此规模的兵力平定内乱已是相当可观。“叔段如二君,当至少亦有兵车二百乘”③，可见，庄公不打则已，一打就是毁灭性的攻击。“京叛大叔段。段入于鄢（今河南鄢陵）。公伐诸鄢。”“五月辛丑，大叔出奔共（今河南辉县）。”

这个故事情节完整：

起因：因为难产和顺产，使得母亲对两个儿子产生偏心，埋下兄弟相争的祸根。

经过：母亲自私偏执，其好恶造成兄弟矛盾，推动了故事情节的发展：小儿子段仰仗母亲的支持，频频僭越礼制，伺机篡夺王位。大儿子庄公隐忍再三，以静制动，静观其变。

高潮：段“完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：‘可矣！’命子封帅车二百乘以伐京”。

结局：“大叔出奔共”，“遂置姜氏于城颍”。

二、两条线索

《郑伯克段于鄢》采用明暗两条线索来建构全文，构思精巧。明线：庄公与段之间矛盾冲突的发展，其中有正面的兄弟交锋，也有侧面的祭仲、子封劝谏；暗线：母亲姜氏的活动。两条线索相互交织，使得整篇文章脉络分明。

（一）明线

文章以庄公与段兄弟之间的矛盾冲突为明线：

1.矛盾缘起

兄弟交恶的源头是母亲姜氏的偏心。姜氏不顾古制，想废长立幼，“公弗许”。据《史记·十二诸侯年表》记载，郑武公娶于申在其十年，生庄公在十四年（公元前757年），生共叔段在十七年（公元前754年），庄公即位在鲁惠公二十六年（公元前743年），而共叔段在庄公即位之初即被封于京，至故事发生（隐公元年公元前722）也已二十二年了。④段被封京地，年仅十一岁，可以说母亲姜氏是他政治和道德的引领人，是姜氏的溺爱亲自将其送上了一条不归路。姜氏的感情倾斜，甚而替弟弟谋求王位，这无疑是造成兄弟嫌隙的开端。段没能继承王位，姜氏干政，请“制”、请“京”。制地是郑与周王朝的交通要塞，庄公以“严邑”的险要婉言拒绝，并“佗邑唯命”，姜氏“请京”。《史记·郑世家》：“京大于国，非所以封庶也。”⑤可见富庶的“京”可谓是郑国的首善之区。

2.矛盾发展

（1）段不守先王之制，都城过百雉

段仰仗母亲支持，居京后，僭越礼制，大肆加固加高城墙，可谓是对国君也是兄长的公然叫板和挑衅。大臣祭仲看出了问题的苗头所在，劝谏庄公，“祭仲曰：‘……今京不度，非制也。君将不堪。’”请庄公早点制止，不然段若进一步肆虐，将来就无法控制了，“无使滋蔓，蔓难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”而庄公冷静沉着，曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

（2）段命西鄙北鄙贰于己

“西鄙北鄙”是国境西边和北边的城邑。“贰”，“两属，属二主。贰于己，一方面属于庄公，一方面属于自己。”⑥段的这种做法明显是与王庭对抗，大臣公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？”一句“欲与大叔，臣请事之”的激将道出事态的严重，有失国的危险！面对庄公的“子姑待之”，被狂妄占据头脑的段，背礼而行，恣意妄为，竟然把国境上的西鄙和北鄙“贰于己”，对此，公曰：“无庸，将自及。”

（3）段收贰以为己邑，至于廪延

面对庄公的退让，段离经叛道的行为仍在上演，矛盾不断加剧。大叔又“收贰以为己邑，至于廪延”。子封急谏：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不 ，厚将崩。”意思是说，越是这种不道义的行为，老百姓就越不亲近他。“厚将崩”，也即必自毙。

（4）段完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑

段不断积蓄力量，从京、西鄙北鄙到廪延，发展的中心在郑国的西部、北部地区，已占领半壁江山，随着其力量壮大意欲与郑抗衡；从地理分布来看，段不仅扩大地理区域，而且为与北方诸国的交好做好战略、政治准备。如廪延（今延津县北），是与卫国的通道。事实上，大叔战败后的逃跑方向可以印证：“大叔出奔共”，其子“公孙滑出奔卫”。

一系列的准备后，有恃无恐的段修制武器，积聚兵马，密谋与母亲姜氏里应外合，偷袭庄公，兄弟二人的矛盾到此达到顶峰：作为弟弟，觊觎王位，准备偷袭。

3.矛盾高潮

在段积聚力量的漫长二十二年里，庄公始终以守为攻，段的偷袭，使庄公自觉仁至义尽，时机成熟，“命子封帅车二百乘以伐京”，“伐”，《左传·庄公二十九年》：“凡师有钟鼓曰伐。”师出有名，兄弟二人急剧的矛盾冲突只有通过战争解决。整个战争的描写极为简洁：“京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。”

4.矛盾结局

面对强大的对手，面对反叛的京城百姓，对段来说，失败是注定的：“五月辛丑，大叔出奔共。”对母亲的处置是“遂置姜氏于城颍”，并发誓“不及黄泉，无相见也”。

上文可见，文章明线清晰，然而整篇文章自始至终有一条暗线贯穿其中，可以说没有暗线的推波助澜，就没有明线的发展。暗线的设置是作者高超艺术性的突出表现，具体分析如下：

（二）暗线

1.姜氏的偏心是故事发展的祸根

作为母亲，对孩子们应该公平，不能有偏心。而姜氏犯此大忌，违背礼制，才亲手埋下庄公和段兄弟相仇的种子。有其母必有其子，庄公即位，段只有十一岁，可以说，若没有母亲的偏心，就没有这起历史事件的发生。

2.姜氏的无厌是故事发展的导火索

姜氏的偏心不可理喻，为了私爱竟然违背“立嫡以长”的古制，极力请求丈夫立小儿子段。即使在庄公即位之后，母亲还一直最大限度地为段谋求利益。母亲的纵容更助长了段篡位的气焰。他一系列的所作所为严重违背了礼制和法律：“都城过百雉”、“命西鄙北鄙贰于己”、“收贰以为己邑，至于廪延”。很明显，段的行径是试探性的，在察得母亲和兄长没有强烈反应的情况下而愈演愈烈。

3.姜氏的里应外合推动故事发展至高潮

大叔在做好袭郑的准备后，与姜氏的里应外合最终把情节推至高潮，“夫人将启之”成为“最后一根稻草”，庄公隐忍再三，而姜氏、大叔的无“礼”已经到了无以复加的地步，最终战争一触即发。

为了清楚地看出明线和暗线在文中的发展趋势，我们以图形的形式表达出来：

明线：庄公否“制”封“京”→段不度，屡次僭越→庄段战争

暗线：母亲偏心→母亲纵容→母亲配合

从上图可以看出：明线的发展都是在暗线的推动下进行，暗线的推波助澜是作者高超艺术性的体现。

三、三种关系

《郑伯克段于鄢》中围绕一个故事，用明暗两条线索交织了三种关系：母子关系、兄弟关系和君臣关系。这三种关系看似简单，实则复杂，就是在这三种复杂的关系中，人物性格鲜明可见。

（一）母子关系

以往的传统研究中，庄公一直被视为阴险狡诈、虚伪毒辣的小人形象，是“逐弟放母”的元凶。事实上，造成同室操戈、兄弟相仇的悲剧根源在母亲武姜，而不应一味地谴责庄公。

母亲对孩子不仅要养，而且要育。母亲是孩子的第一任老师。培养孩子的健全品格也是母亲对子女教养的重要责任。公平是孩子对母亲最基本的也是最高的要求。然而姜氏对其二子的喜恶标准偏执得令人难以置信，“寤生，遂恶之”，“段生易，遂爱之”⑦，虽然贵为王室，但母慈子孝、兄友弟恭的其乐融融只是一种理想。

一个偏心、昏聩、随心所欲的母亲姜氏，对儿子不同的教养，产生了不同的结局。长子庄公因为自身不能控制的原因，却遭到母亲厌恶，这是何等的不公正，我们可以想见庄公曾度过一个怎样的童年！即位后的二十二年中，对手竟是自己的亲母胞弟。在争斗中生活，最终遭到亲人的密谋合攻，这种煎熬造就了他坚毅、智慧、隐忍的品格，但如果说他是成功的，却并不幸福，一定有他贵为国君的脆弱，是一个悲剧式的英雄。其最后对母亲的处置，可谓爱之深恨之切，与其说是痛恨，不如说是委屈怨恨，是一种爱恨交织的纠结，最后“隧而相见”，“母子如初”，其乐融融，可能是史学家的愿望，但也确是庄公一生童年母爱缺失下对母爱的追求情结。

舐犊之爱，人之共情。什么是真正的爱？姜氏对段的私爱可谓奋不顾身，这种无原则的爱最终却成了伤害。可以说，作为姜氏的两个儿子各有各的不幸。《颜氏家训》有言：“人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣……有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”母亲的娇宠使他失去辨别是非的能力，愚笨、自不量力、贪婪的“段”出奔“共”地是故事的结局，可谓“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。无独有偶，和姜氏这个偏爱的母亲一样，卫庄公是一个溺爱儿子州吁的父亲，石 谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”并说：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”意为如若不能确定王位，宠禄简直就是走向深渊灾难的阶梯。历史有时就是这样惊人的相似。物以类聚，人以群分，郑共叔段曾与卫国的州吁结为好友，州吁袭杀其兄卫桓公后，自立国君，但最终众叛亲离。

（二）兄弟关系

庄公和共叔段之间的兄弟关系，一直是人们争论的焦点，想做出比较客观公正的评价，我们需要解决两个问题：

1.庄公对段是不是蓄意手足相残？是欲擒故纵、“欲取之，必先予之”，还是当时的情境不能及时制止？我们认为母亲的偏执不慈、弟弟的贪婪不敬，使庄公不具备劝解的环境；何况争夺王位是不可调和的矛盾，母亲和段的立场是不会轻易放弃和改变的。而庄公的隐忍和相时而动也不是所谓的“庄公匿其机而使之狎，纵其欲而使之放……甲兵之强，卒乘之富，庄公之钩饵也。百雉之城，两鄙之地，庄公之陷阱也”⑧。

2.是不是置之死地而后快？共叔段为什么可以出奔？看段的逃亡路线令人深思：段被封京地，京叛大叔段，段没有向北逃窜，而是向南逃入“支持他的鄢邑，新郑正在其中途，欲中途拦截并不困难”⑨，后出奔共。从“鄢”到“共”，路途甚远，均为郑地，“庄公捉之甚易”⑩，而且后来在鲁隐公十一年，即事件过去了十年之后，郑庄公心存歉疚：“寡人有弟，不能和谐，而使糊口于四方。”⑪可见庄公并不是要置之死地而后快，并未加害于段，兄弟之谊并未完全泯灭。

（三）君臣关系

君臣关系是指庄公与祭仲、子封等大臣之间，京和共叔段之间的关系。祭仲和公子吕都忠于君主，看到段的不轨行为后，都及时劝说庄公。祭仲讲制说理，老成持重；子封慷慨陈词，率直激将，这些大臣对郑国是忠心耿耿。相比之下，“京叛段”可谓极大的讽刺。由此可以看出：对庄公而言，有这样的生母、胞弟，这种畸形的亲情是他不能选择的悲哀；而有这样的大臣，则是一种幸运，一种补偿。

庄公的国君、儿子、兄长的多重角色使之陷入矛盾漩涡，从庄公即位到兄弟之间兵戎相见这漫长的二十二年中，面对生母、胞弟的这种合击，他的精神力量何在？一是对全局的控制力；二是对礼的自信心。面对母亲、弟弟的无礼，他显示出了国君的智慧与谋略。

1.制与京

面对母亲的“请制”，庄公头脑清醒，因为“制”是与周王朝的通道，与秦、晋贸易往来的枢纽，易守难攻，战略意义重大，遂拒绝后将富庶的京地封段。封京、叔段无礼，作为一国之君，面对大臣的提醒，庄公举重若轻，大智若愚，以静制动，后发制人，始终成竹在胸，显示了对全局的控制力。

2.最后一战

当母亲和弟弟的里应外合威胁到国家安全时，和前文中卫国软弱的卫桓公不同，庄公以国君的魄力在克制隐忍后相时而动，避免了国破家亡的惨剧。

纵观故事始终，“姜氏欲之，焉辟害？”到“多行不义，必自毙”，到“无庸，将自及”,再到“不义不 ，厚将崩”，最后“可矣”。庄公的语意由浅入深，对“礼”、对是非正义的信仰是庄公重要的精神力量。而且其行为一直在“礼”的观照下把握一种分寸感：母亲为弟弟请“制”，以“严邑”婉拒，并“佗邑唯命”，封段于京；“夫人将启之”，庄公“遂置姜氏于城颍”，放逐母亲是一种心理释放，最后“隧而相见”是一种心理补偿；对弟弟，讨伐，但未杀，并留下段的公子滑这一血脉，这都是庄公在进与退的矛盾中寻求平衡，表现了人物复杂的心理状态。

综上所述，我们认为《郑伯克段于鄢》之所以能成为流传千古的名篇，就在于其高超的艺术性：用明暗两条线索交织了三种关系，叙述了一段生动的史实，使历史人物历经千年依旧鲜活如初。

①②⑥ 王力.古代汉语[M].北京：中华书局，1999.

③⑤⑦ 童书业.春秋左传研究[M].上海:上海人民出版社，1980.

④ 司马迁.史记[M].北京：中华书局，1959.

⑧ 吕祖谦.东莱博议[M].北京：中国书店，1986.

⑨⑩⑪韩益民.《郑伯克段于鄢》地理考.北京师范大学学报（社会科学版）[J].2006，4.