任华《杂言寄李白》“登天台，望渤海”臆解

/ 天津_卢燕新

作 者：卢燕新，南开大学文学院教师。

任华《杂言寄李白》云：

古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。《大猎赋》《鸿猷》文，嗤长卿，笑子云。班、张所作琐细不入耳，未知卿、云得在嗤笑限否？登庐山，观瀑布，“海风吹不断，江月照还明”，余爱此两句。登天台，望渤海，“云垂大鹏飞，山压巨鳌背”，斯言亦好在。至于他作，多不拘常律，振摆超腾，既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔……

这段引文文字、标点引自王琦编注《李太白全集》（下文简称“王《注》”）卷三二附录诗文①，安旗注释《李白全集编年注释》下（下文简称“安《注》”）录任华这首诗②，文字、标点同王《注》。诗中谓李白“登天台，望渤海”，“天台”在哪里，“渤海”又指的是哪里？

晚唐韦庄编《又玄集》录任华这首诗，据傅璇琮先生编《唐人选唐诗新编》（下文简称“《新编》”）校点，文字、标点与王《注》、安《注》不尽相同：“古来文章有能奔逸气，高耸高格……大猎赋，鸿猷文，嗤长卿，笑子云。班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限否？登庐山，观瀑布，海风吹不断，江月照还明，余爱此两句。登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背……”③仔细品味《杂言寄李白》，据诗中“大猎赋”、“余爱此两句”、“斯言”、“至于他作多不拘常律”等可知，任华这首诗旨在评论李白诗章。

任华诗中“海风吹不断，江月照还明”，《新编》录《又玄集》，卷上记作“海风吹不断，江月照还明”④，王《注》记作“海风吹不断，江月照还空”。据王琦等人注本，任华所评乃李白《望庐山瀑布二首》其一。“余爱此两句”指的就是李白这首诗中的“海风”、“江月”句。这一点，据李白诗题，以及任华所言“登庐山，观瀑布”等，也可以得到印证。

相比之下，“云垂大鹏飞，山压巨鳌背”则较难理解。据上文简析类推，“斯言亦好在”中“斯言”所指代的“云垂”两句也应当是李白诗句。然而，今存诸种李白诗集、《全唐诗》等诗歌总集均无这两句诗。这样，解读“登天台，望渤海”的地理内涵就会产生诸多歧义。

翻检王《注》，李白集中有《天台晓望》，诗云：

天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。凭高远登览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。风潮争汹涌，神怪何翕忽？观奇迹天倪，好道心不歇。攀条摘朱实，服药炼金骨。安得生羽毛，千秋卧蓬阙！

比较研读，李白诗“云垂大鹏翻”与任华诗“云垂大鹏飞”仅一字之差，“波动巨鳌没”也与任华诗“山压巨鳌背”意境极为相似。又“，山压巨鳌背”《，御选唐诗》卷六《补编》录李白《天台晓望》诗，本句诗下注云“：张融《海赋》‘：波动则星河如覆。’王筠诗：‘水动连山波。’《列子》：‘渤海之中有山，无所倚着，尝随波上下往还，不得暂峙，帝使巨鳌十五举首而戴之。’”据此，将任华诗与李白《天台晓望》联系起来似无不可。

这首诗云“四明”、“赤城”，查唐人李吉甫《元和郡县志》卷二七“余姚县”载：“四明山在县西一百五十里。”《旧唐书》卷四〇《地理志》“明州上”载：“开元二十六（738）年，于越州县置明州。天宝元年（742），改为余姚郡。乾元元年（758），复为明州，取四明山为名。天宝领县四，户四万二千二十七，口二十万七千三十二。在京师东南四千一百里，至东都三千二百五十里。”《新唐书》卷四〇《地理志》“江南道”载：“其名山：衡、庐、茅、蒋、天目、天台、会稽、四明、括苍、缙云、金华、大庾、武夷。”赤城《，元和郡县志》卷二七“台州临海县”载：“赤城山在县北六里，实为东南之名山。”又，《元和郡县志·台州临海县》载：“天台山在县北一十里。”又，孙绰《天台赋序》云：“涉海即有方丈蓬莱，登陆即有四明天台。”故《天台晓望》作于台州临海县北天台山。

李白这首诗作于何处，古今学者多有论述。王《注》卷二一《天台晓望》解题云：“《台州府志》：‘天台山，在天台县北三里。’”又，同书同卷“天台邻四明”注云：“《宁波府志》：‘四明山，在府西南一百五十里……’”⑤安《注》上卷“天宝六年”《天台晓望》题下考释云“：天台，即天台山。”⑥詹锳《李白全集校注汇释集评》卷一九《天台晓望》解题云：“任华《杂言寄李白》：‘登天台，望渤海，云垂大鹏飞。山压巨鳌背。斯言亦好在。’即指此诗而言……诗中写白登天台，览奇景，油然而起游仙之兴。天台山，在今浙江天台县北。”⑦因此，任华《杂言寄李白》所说的“登天台，望渤海”，其所评鉴的是李白《天台晓望》，所登之“天台”即浙江天台山，唐朝属台州，位于台州临海县北。

那么，李白登上台州天台山，何以“望渤海”？查李白《天台晓望》云：“凭高远登览，直下见溟渤。”故李白所望乃“溟渤”。“溟”，王琦《李太白全集·天台晓望》注云：“渤海也，见七卷注。”⑧查《李太白全集》卷七《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》“便欲因之向溟渤”注“溟渤”云：“鲍照诗：‘穿池类溟渤。’李善诗：‘溟、渤，二海名。’郭璞《山海经注》：‘渤海，海岸曲崎头也。’”如此，据王琦的这两条解释，“溟渤”的地理位置甚是模糊。詹锳《李白全集校注汇释集评》释“溟渤”云：“溟渤，溟海与渤海，泛指大海。”⑨李白诗中是不是“泛指”？

在《天台晓望》中，李白所望的是哪里？虽然“凭高远登览”之“远”极易让人想到李白是在极目远眺，然，细味诗中“华顶”、“高”、“登览”、“直下”、“见”，这些方位名词与动词组合，描述极为清晰。又，“华顶”，宋代杨齐贤集注、元代萧士赟补注《李太白集分类补注》卷二一云：“华顶峰在天台县东北六十里，盖天台第八重，最高，其高一万丈，绝顶东望沧海，俗号望海尖。”因此，李白是由天台向下俯瞰，“溟渤”的方位当在李白俯瞰视野之中。所以，任华所云“望渤海”即李白在天台山上所望“溟渤”，其地域范围在天台山外围，大致相当于今天的东海。

李白《天台晓望》称东海为“溟渤”，是不是乘一时之兴、临时拟一地理名词？研读今存李白诗章，实际情况并非如此，这一称谓亦见于李白其他诗什中。如《淮海对雪赠傅霭》云：

朔雪落吴天，从风渡溟渤。海树成阳春，江沙浩明月。兴从剡溪起，思绕梁园发。寄君郢中歌，曲罢心断绝。

王《注》卷九于本诗诗题下注云：“《禹贡》：‘淮海惟扬州。’谓扬州之域，北至淮、东南之海也。”⑩诗所云“兴从剡溪起”，剡溪，宋施宿等《会稽志》卷十“嵊县”载：“剡溪在县南一百五十步，溪有二源：一出天台，一出婺之武义，西南流至东阳。入县一百四十里，东北流入上虞县。”又，诗有“朔雪落吴天”，故“溟渤”指东海无疑。

李白其他诗章，如《同友人舟行游台越作》云：“楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。”据诗题“同友人舟行游台越”，以及诗中“楚臣伤江枫，谢客拾海月”、“怀沙去潇湘”等诗句，诗中“溟渤”即东海。又如《送崔十二游天竺寺》云：“待我来岁行，相随浮溟渤。”这些诗句均可资以为证。

称东海“渤澥”或者“溟渤”，不仅仅见于李白诗中。如储光羲《送姚六昆客任会稽何大蹇任孟县》：“越城临渤澥，晋国在河汾……他日思吴会，尝因西北云。”（《全唐诗》卷一三九）孟浩然《与颜钱塘登障楼望潮作》：“百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋云迥，浮天渤澥宽。惊涛来似雪，一坐凛生寒。”（《全唐诗》卷一六〇）梁洽《观汉水》云：“发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。求思咏游女，投吊悲昭王。水滨不可问，日暮空汤汤。”（《全唐诗》卷二〇三）戴叔伦《和河南罗主簿送校书兄归江南》云：“……草莽人烟少，风波水驿长。上虞亲渤澥，东楚隔潇湘。古戌阴传火，寒芜晓带霜。海门潮滟滟，沙岸荻苍苍。京辇辞芸阁，蘅芳忆草堂……”（《全唐诗》卷二七三）刘长卿《瓜洲驿奉饯张侍御公拜膳部郎中……时侍御先在淮南幕府》：“太华高标峻，青阳淑气盘。属辞倾渤澥，称价掩琅玕……梅花分路远，扬子上潮宽。梦想怀依倚，烟波限渺漫。且愁无去雁，宁翼少回惊。极浦春帆回，空郊晚骑单。独怜南渡月，今夕送归鞍。”（《全唐诗》卷一五〇）元稹《和李校书新题乐府十二首·缚戎人》云：“年年但捉两三人，精卫衔芦塞溟渤。”（《全唐诗》卷四一九）等等，如此例子甚多，恕不一一列举。

追溯文化渊源，李白等称东海为渤海，或者溟渤等，体现了唐代诗人的文化接受意识。许慎《说文解字》卷一一释“澥”云：“勃澥，海之别名。”《初学记》卷六云：“按东海之别有渤澥，故东海共称渤海，又通谓之沧海。”这种称谓，唐以后继续沿用。如宋祝穆《古今事文类聚·前集》卷一五地理部“海”亦云：“……四海之外皆复有海，东海共称渤海，又谓之沧海。”元梁益《诗传旁通》卷一三“海”复云：“……东海曰沧海、曰渤海、曰渤澥。”因此，古代地理文化名词的内涵范畴和今天相比，其间有一定差距。

因此，任华《杂言寄李白》评价李白云“登天台，望渤海”，“天台”即台州天台山，“渤海”，即东海。从写法上讲，任华描述的是李白登临游历的过程，介绍李白行踪，照应上文“登庐山，观瀑布”，为下文介绍李白以丰富想象力描绘“云”、“山”、“海”等铺垫过渡。从目的主旨上讲，其旨在评价《天台晓望》“斯言亦好在”的艺术效果。从文化接受意识上分析，体现了唐人对唐前文化的接受认同。

①⑤⑧⑩ 〔清〕王琦注：《李太白全集》，李白撰，中华书局1977年版，第1491页，第971页，第972页，第463页。下文引李白诗什，如未特别注明，均引于王琦注本。

②⑥ 安旗注释：《李白全集编年注释》，李白撰，巴蜀书社1990年版，第2174页，第832页。

③④ 参傅璇琮编：《唐人选唐诗新编》，陕西人民教育出版社1996年版，第598—599页，第598—599页。

⑦⑨ 詹锳：《李白全集校注汇释集评》，百花文艺出版社1996年版，第2952—2953页，第2955页。