犹豫不决与牛鱼不决/孙膑是皮鞋鼻祖/古人的“脸”和“面”其实不一样/为何山西人被称为“老西儿”

犹豫不决与牛鱼不决

文/王晓梅

湖北一些方言中，都把“犹”说成“牛”，把“豫”说成“鱼”。传说两千多年前，中国汉字由孔夫子统一规范。他有三子弟子，专门负责把规范化的字传向民间。孔夫子没日没夜地写呀、画呀，每写一个，弟子们就立即传向各地。经过三年零六个月的辛勤努力，孔夫子写的字无法用数字来统计了，有人说有三担六斗小米的颗数那么多。长年累月地操劳，孔夫子十分困倦。一天，他写着写着，伏在书案上睡着了。不知过了多久，一阵雷声把他惊醒，孔夫子又打起精神伏案写字。他想：弟子们为我传了这么多字，大概也会根据字形分辨字音了。于是提笔写下了“牛”“鱼”两字，叫了一声：“鱼、牛”——弟子们连忙把字接过去。可是这一次写的是两个字，先生没有说哪个是“牛”，哪个是“鱼”。这可把弟子们难住了，你传给我，我传给你，谁也拿不定主意；又不好再去问先生，只好根据先行念字的顺序，把“鱼”字认成“牛”，把“牛”字认成了“鱼”。又怕拿不准，这两个字传向民间的时候，弟子们总是说：“牛鱼不决”。

后来，人们把拿不定主意时的情形都说成“牛鱼不决”。“犹豫不决”据说是根据“牛鱼不决”的字音变化而来的。

孙膑是皮鞋鼻祖

文/常军

相传战国时代，著名军事家孙膑年轻时与庞涓一起拜鬼谷子学习兵法。后来庞涓在魏国当了将军，孙膑去投奔他。庞涓深知自己才能不及孙膑，就暗施阴谋，借故对孙膑施以膑刑（去膝盖骨），致其残废，并加以软禁。后来，孙膑逃到齐国，并得到齐威王的信任，被委任为为军师。孙膑为报庞涓断足之恨，亲自指挥操练10万精兵。但苦于双脚不能行走，又不能支撑起来，就以原始皮鞋为基础，设计了有胫甲（鞋帮）和鞋底两部分的图样，刻制木楦，由鞋匠使用较硬的皮革，照图样缝制成一双“高甬子履”。这双高腰皮靴，分成帮和底两个部件，是现代皮鞋的雏形，可算是世界上皮鞋的始祖了。

古人的“脸”和“面”其实不一样

文/历男

人在社会中交往讲究脸面。但在古代“面”是“面”，“脸”是“脸”，“脸”“面”大有区别，是不一样的。

在古代，脸的最初意思指“颊”，指妇女目下颊上可以施粉、涂胭脂的地方，即颧骨部分。《韵会》解释说：“脸，目下颊上也。”梁简文帝《艳歌行》：“分妆间浅靥，绕脸傅斜红。”白居易的《昭君怨》“眉销残黛脸销红”，隋代诗人弘执恭《和平凉公观赵郡王妓》诗：“蛾眉疑假黛，红脸自含春。”温庭筠的词《菩萨蛮》中“明镜照新装，鬓轻双脸长”等，“脸”指的都是女子涂抹胭脂的面庞的局部。

“面”在古代的范围要比脸大，包括整个头的前部，而脸只是面的一部分。《周易·下经》：“君子豹变，小人革面。”《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”但随着时间的演进，脸的语义逐渐扩大，跟面的意思基本一致了，所以现在“脸”也可指人的整个面庞。不再如古代一样，在文学作品中区别使用。

为何山西人被称为“老西儿”

文/刘大鹏

很多人知道山西人被称为“老西儿”，却不知“老西儿”其实是与“老醯（音“西”，古代醋名）儿”谐音而称的。

山西酿醋始于周朝，当时把醋称为“醯”，到汉朝才改称为“醋”。明清时期，山西老陈醋跟随着钟爱它的晋商，走向了大江南北，甚至远渡重洋，名扬海外。逐渐地，山西人与山西醋合一，人们称山西人“老西儿”，亦“老醯儿”。