豪气和妩媚：女子“80后”

文/张婷如 吕志豪

红颜篇

豪气和妩媚：女子“80后”

文/张婷如 吕志豪

吕碧城，生于1884年，安徽旌德人。12岁便有诗名，后在《大公报》撰女子解放与女子教育文章，并办学实践，邓颖超曾听课学习。

革命志士、女中豪杰秋瑾生于1875年，算不上“80后”。她曾写道：“肮脏尘寰，问几个男儿英哲！算只有蛾眉队里，时闻豪杰。”在另一首满江红里，她这样说：“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，不因人热。”

秋瑾之后的一代八○后女子或刚毅豪爽，或温柔妩媚，她们用自己的能力和魅力在历史上留下了独特的印记。她们的光芒超越了时代的局限，成为独立于男人之外的耀眼星光。那个时代的贫乏与富足、变动与机会，构成了她们成为传奇的所有条件。她们有的长袖善舞不让须眉、有的才华横溢孤高自许、有的疏影横斜温婉清浅，她们代言着那个时代的美丽、壮烈、恣意和柔情。她们用自己的抗争与顺从、得意与失意、进取与退缩、欢乐与哀怨忠实地记录了那个年代的女性选择。如今，隔着100年的时空去看，那些风韵永致的身影依然鲜活如初。

27岁的吕碧城撰社论、办女学、担任袁世凯的机要秘书，从一个“出走的娜拉”变成中国第一位女编辑、著名报人、政坛新星；22岁的宋霭龄学成回国，碰到那个对自己的家族产生了极大影响的男人——孙中山，并担任他的秘书，从此开始了自己与民国政治的一生纠葛；25岁的何震已经经历了从革命女杰、红颜祸水到失节汉奸的一路转变，这个脾气暴烈、敢作敢为的漂亮女子，曾经在日本大骂章太炎并指使丈夫与之绝交，公然与大家公认的情人出双入对还把丈夫管的服服帖帖，光这两样已经足够传奇，何况她的丈夫还是民国当之无愧的“国学大师”刘师培；27岁的徐蕴华刚刚生下她的第一个女儿林惠，那是她为数不多的好日子，她与丈夫林寒碧结束了一年的分居生活，真正成为了双宿双栖，赌书泼茶的神仙眷侣，而林寒碧刚刚做了宋教仁的得力助手，前途似乎正是无限曙光。

登上历史舞台上的这些女子还都是刚刚二十余岁的少女。

1905年，17岁的陈意映与18岁的林觉民成婚。婚后是陈意映深感幸福的日子，也是林觉民此生最温情的回眸。通情达理的陈意映非常支持林觉民进行的革命活动，尝谓“君今后有远行，必以告妻，愿偕行。”1911年3月，林觉民从日本回福州，召集同志谋往广州起义，交密在西禅寺制炸弹装棺木中，运往支援革命党人。当时陈意映愿扮贵妇随行掩护，但因怀孕未能成行。广州起义的前三天，林觉民彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书。

广州起义失败后，林觉民被铺入狱，后被处死，年仅24岁，为黄花岗七十二烈士之一。此时，陈意映还在福州老家，得到林觉民被捕的消息，陈意映卖掉祖屋，拖着8个月的身孕领着一家大小仓皇搬到光禄坊早题巷。

五个多月之后，武昌起义；又过了一个月，福州起义，闽浙总督吞金自杀，福建革命政府宣告成立。福州的第一面十八星革命军旗由陈意映于起义前夕参与赶制。又两年之后，陈意映终因不能走出失去丈夫的阴影，抑郁而死，年仅二十二岁。

如陈意映这般命运的“80后”女子，远不止她一人。乱世年间，人的命运如同飘萍，而那些女子是这灰暗历史上一抹难得的亮色。当那些灿如流星的志士们在政治舞台上绚烂绽放时，却鲜有人注意到他们背后的那些红颜。

王颖是曾任汉阳兵工厂厂长的王寿昌之女，1908年，与方声洞结婚，10天后，二人相偕东渡日本，同攻医学。王颖进入千叶医学校，读妇产科，他们憧憬着有朝一日可以用医学造福世人。王颖还与方声洞的姐姐、嫂嫂共六人一同加入同盟会，被称“举族赴义”，为一时佳话。

广州起义时，方声洞潜回广州，王颖身怀有孕，还带着一个方满周岁的孩子，仍留在日本。广州起义事败，方声洞牺牲的噩耗传来之际，王颖也收到了丈夫的绝命书，信中说：“为四万万同胞求幸福，以尽国民之责任，……刻吾为大义而死，死得其所，亦可以无憾矣……”

此后，王颖一改贵胄小姐的闺阁习气，挈幼扶孤，不畏艰难困苦，将子女抚养成人。没有经历过战火纷飞的我们，无法体会那个年代的女子之坚忍，如果说那些舍生取义的青年们做得是一份无悔的事业，那么这些男人背后的红颜，她们也始终无怨。

林觉民、方声洞……他们如流星经天，瞬间璀璨，燃了自己灼了身畔也映亮了几个名字。如果说在历史上留下了名字便意味着可以作为这段过往的典型，那么，这种铭记，难道她们真的需要吗？