材料作文“幸福•琐事•享受•受苦”素材运用及例文

材料作文“幸福•琐事•享受•受苦”

素材运用及例文

陈军 彭海洋

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于600字的记叙文或议论文。

日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文。

新材料作文要求学生能够准确、快速地从所给材料中提炼出一个适合自己的写作视角，这比之命题作文更能考查学生的阅读、归纳能力。而且其材料的选用往往要求能体现一定的时代精神，在扼住时代脉搏的同时，又能给学生很大的发挥空间，极富挑战性。就这道作文题的命题意图而言，一是做到了关注现实生活，与时下热点话题“幸福”相关联，且角度新颖。二是该题的材料来自名家名句，显得厚重、典雅。三是本题题旨在于引导学生关注日常生活，对生活形成辩证的思维。这有益于学生打开自己局限的视野，让他们浮躁、感性的心沉稳、理性起来，进而思索自己的幸福，拥有思辨的智慧。应该说，这是一道很有写作价值的作文题。

1．沙之书

博尔赫斯在《沙之书》中描述了一个荒诞的故事：主人公无意中得到一本《圣经》，这本《圣经》的神奇之处在于它的页码是无穷尽的。没有首页，也没有末页。这让他倍感欣喜，并由此终日惶惶不安，不知该将《圣经》安放在何处，从不向任何人出示这件宝贝，怕别人前来夺取。随着占有它的幸福感而来的是怕它被偷掉，然后又担心它并不真正无限，他因此郁郁寡欢。他想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气。直到最后，他趁工作人员不注意的时候，把那本书偷偷地放在一个阴暗的搁架上，并竭力不去记住搁架的哪一层，离门口有多远，他才觉得心里稍稍踏实了一点。

2．经典的被流放

作家胡野秋在《经典的被流放》中写道：《三国》被“水煮”过，《西游》被“大话”过，《红楼》成为“噩梦”，《水浒》也出了“歪传”。名著如此，其他作品就更不在话下了，孔乙己偷书是为了“资源共享”，荷塘月色是为了欣赏MM洗澡，卖火柴的小女孩是个促销女郎。……在对经典的颠覆和恶搞中，无知者获得了短暂的快感，因为他们发现自己和饱学之士之间已经抹平了鸿沟，对于他们而言，用简单而粗鲁的方式，实现了对知识的嘲弄，这种嘲弄与用功比起来，实在是轻松和有趣得多。

实际上生活并不是永远只是轻松和有趣的，真正的轻松和有趣往往只有通过艰苦和枯燥来获取。就像甜蜜的生活并不只是吃糖，更多的时候是在种甘蔗。

吃糖与种甘蔗

卜妍杨

甜蜜的生活并不只是吃糖，更多的时候是在种甘蔗。

——胡野秋

因雪想高士，也可以因雪想堵车；因花想美人，也可以因花想绯闻；因月想好友，也可以因月想应酬；因山水想得意诗文，也可以因山水想批发公文。人生就是这样，能够在日常琐事中品味风雅与甘露，也能够在日常琐事中感受烦闷与苦涩。正是因为琐事的双重性，我们才要在微妙地受苦时，也要微妙地享受。（一组排比，巧妙引出中心论点“我们才要在微妙地受苦时，也要微妙地享受”。）

吃下一颗日常琐事的糖，品味无上的甜蜜。（为了有效论证中心论点，摆出了第一个分论点。）

对王维来说，“雨中山果落，灯下草虫鸣”，在秋雨稀松的山间，一颗果实的下坠能激起他对生活的深思；在黄昏明灭的灯火下，一只昆虫的飞鸣能引发他对自然的热爱。对庾信来说，“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，在他清新宁静的小园中，垂钓鲜肥的鱼，试一盘新抽的笋，也成为他甜蜜的来源。对张晓风来说，“只要有一点惬意，我是能把车声宠成水声，把公寓爱成山色的”，只要心灵的平静，也能在琐碎的家庭生活中感受到幸福。（三组论据，娓娓道来，颇具文化底蕴，充满雅趣。）

日常琐事有时候也能变成莲心之苦。（摆出第二个分论点，表示另起一层，开始新的论证。）

博尔赫斯在他的《沙之书》中描述了一个荒诞的故事：主人公在无意中得到一本《圣经》，这本《圣经》的神奇之处在于没有开头，也永远翻不到结尾之页。这让他倍感欣喜，并由此终日惶惶不安，不知该将《圣经》安放在何处，害怕别人因羡慕他的宝贝而前来夺取，他因此郁郁寡欢。本该是给他带来甜蜜和幸福的财产，却成了他最大的负担和灾难。苏轼曾说：“君子寄之于物，而不能喻之于物。”我们在追求幸福和美好时，绝不能为琐事所困。（一个《沙之书》的故事，一个苏轼的名言，相映成趣，殊途同归，很好地论证了第二个分论点。）

种下甘蔗，让琐事之苦结出幸福之甜。（第三个分论点是前面两个分论点的综合，体现了作者的辩证思维。）

“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”遭贬谪后的苏轼，并不抱怨黄州的艰苦，而是悉心从政，将黄州治理得井井有条，赢得了黄州百姓的拥戴和赞扬。另一方面，苏轼更是化苦难为动力，在黄州他达到了文学生涯的顶峰，在物我两忘的境界里，“对一张琴，一壶酒，一缕云”，过着他坦然自适的生活。（关于苏轼的论据，暗含了陶渊明的心境，一分为二，二归于一，让第三个分论点立于不败之地。）

“最微小的花朵，能激起非泪水所能表现的深思。”日常琐事，能激起我们对于生命的感悟和幸福的咀嚼。做一名种植甜蜜与幸福的农夫吧，让微苦的汗水滴在土地上，这样才能长出一片属于你的甘蔗田。（结尾分别照应前面三个分论点，语带亲切，收束全文，让人大快朵颐。）

本文深邃的思考、引经据典式的语言、清晰的思路均值得我们借鉴。 作者以胡野秋文章中的“甜蜜的生活并不只是吃糖，更多的时候是在种甘蔗”作为题记，颇具哲理，发人深思。此句前一句是“实际上生活并不是永远只是轻松和有趣的，真正的轻松和有趣往往只有通过艰苦和枯燥来获取”，这其实就是作者要在文中传达的深意。

文章开篇又巧妙地将清代文人张潮《幽梦影》中之语“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文”与自己的思考结合起来，解密日常琐事带给我们的双重情感体悟，颇具文采，让人不得不感叹作者的奇特文思。紧接着文章以丰富的诗文名句、典型的事例论证了生活的甜苦两重性。层次清晰，内涵深厚。

“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”此语出自陶渊明。作者先引此言，再用苏轼之例，将这享受与承受的人生论出了层次。至此，人生层次达到最高，即心境平和，苦亦成甜。