当代“少女援交”之祸首

夏学銮

据媒体近日报道，上海破获一起未成年女性参与和介绍卖淫特大案件。该案涉案人员多达20人，其中多数为在校中学生。“不少涉案女生为零花钱主动卖淫、介绍卖淫，形似日本社会的所谓‘援助交际”。

看到这条消息，让人震惊之余，也感到悲哀。号称“祖国的花朵”和“共产主义接班人”的“红领巾”们竟如此堕落、如此寡廉鲜耻！此案让人联想到的第一件事就是当下青少年礼义廉耻教育的缺失，当前，亟需加强对青少年的礼义廉耻教育。

宋朝，欧阳修曾强调了“礼义廉耻”道德的重要性。他说：“礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸乱败亡亦无所不至，况为大臣而无所不为，则天下其有不乱、国家其有不亡者乎？！”诚如欧阳修所言，礼义廉耻是个体的生命线和国家的兴亡线，这是个人和官员都必须遵守的基本道德底线。

什么是礼义廉耻？礼为等级制度，义为行为标准，廉为廉洁清正，耻为有知耻之心，统称为社会的道德标准和行为规范。礼义廉耻的内容是随时代变化而变化的，但是其话语的普遍性形式却是绵延几千年而不变的。话语的普遍形式是对事物位置和人物关系的规范表达，这种规范表达不随时代的变化而变化。像关爱、孝顺、忠诚、友谊和正义等话语形式，是任何时代都提倡的普遍道德。

在利用传统道德构建现代道德方面，新加坡的做法值得参考，他们对传统“八德”即“忠孝仁爱礼义廉耻”赋予了现代意义：其中所谓 “礼”和“义”，是要讲究礼貌和礼节，对外国人不要卑躬屈膝，对同胞应一视同仁；“廉”指为官的德行，要求新加坡的官员树立为国效力、为民服务的思想，并且在一整套严密的反腐化制度监督下、在“自律”与“他律”的共同约束下，廉洁奉公；“耻”就是指人们的羞耻之心，号召国民堂堂正正做人，为社会进步、富国强民作贡献。

上海女中学生之所以陷入“援助交际”的深渊，以致走上违法犯罪道路，就是因为她们不知道礼义廉耻为何物。她们贪慕虚荣，为了赚取购买奢侈品的金钱而主动卖淫。无知不可怕、法盲也不可怕，可怕的是恬不知耻。孔子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者则知所以修身，知所以修身则知所以治人，知所以治人则知所以治天下国家矣！”

这些少女的堕落不是偶然的，有各方面的原因。从个人层面而言，这些中学生受西方腐朽文化的影响，没有形成正确的世界观、人生观、价值观，好吃懒做，飘浮虚荣；从家庭层面上讲，其家庭没有对她们进行积极的社会化教育，对她们不是溺爱就是打骂，正确家庭教育方式的缺位使她们误入岐途；从学校层面上讲，涉案学生多是中专、职校和技校的“三校”生，她们并没有形成良好的学习习惯和基本的道德品质，加之学校没有给予足够的重视和关心，才致使这样的荒唐事发生。

从社会层面而言，社会有关方面对未成年少女缺乏应有的关怀和监护意识，让她们任意接触腐朽文化和进入不该进入的场所。特别让人不解的是，她们这么多人竟然能轻易地进驻酒店，开房卖淫。这个社会到底是怎么了？连对未成年人的监护责任都负不起吗？由此看来，这个案件表面上是对涉案青少年的审判，实际上是对当事人家庭及其学校的审判，更是对我们这个盛行金钱拜物教的社会的审判。

青少年缺少礼义廉耻教育，人將不复为人而沦为动物！社会缺少礼义廉耻教育，將陷入“一切人反对一切人的战争状态”的动物世界！国家缺少礼义廉耻教育，將不复为国而逐渐走向灭亡。

责编/李逸浩美编/李祥峰