古镇西溪

赵峰旻

有人说，先有西溪，后有东台。西溪，千年古镇，东台之根。淡墨描绘过的西溪，白墙黛瓦，古意拙朴，成就了它墨色的底色，在人们心里长出草来，开着黛色的花来，永久地定格。

来过这里的人都知道，老成持重的西溪，沧桑肃穆，斑驳的墙壁，似它风霜岁月的一层老茧。墙顶的荒草，似它仙风道骨的几缕胡须。浅浅淡淡的青苔，则似它磨难出的点点老年斑。不过，正是它两千多年来素面朝天不变的本色，才完美了西溪。

三里路这条晏溪河边青砖铺就的路，是从前通向享有“苏北周庄”美誉之称的古镇西溪唯一的古栈道，在人们记忆里，它仿佛与时光一同出发，贯穿古老的梨木街，延伸至八字桥，凝聚着古镇西溪数不清的古往今来，风中千年默默诉说世事沧桑，一路的过来又一路的远了去。

寻着历史的声音走进梨木街的高墙窄巷，每一个音符，都似敲击在心上，古海陵之地的西溪，那时候是热闹的，脂粉花戴、豆花油条鱼汤面，贩夫走卒的叫卖声，暮鼓晨钟，香火梵音，寺庙庵堂诵经声，从早到晚，巷子有多长，他们的声音便有多长。

老屋、古井、寺庙和庵堂在街中随处可见，好多房子多为明清遗物，那些人家门户洞开，迎接我们这些陌生人也是一张充满笑意的脸，进得门来满眼木刻砖雕，举目古瓷古画，厢房里铺着木地板用脚敲击出的咚咚声也是别样的，还有古色古香的旧时家具，仿佛走进了文物展览馆，一切在古镇寻常人家里显得如此平常和简单，简单平常得就像阳光空气和雨水。

梨木街中有口“缫丝井”，大旱之年不涸，七仙女为帮助董永赎身而织三百匹云锦，缫丝井就是她汲水缫丝处。明英宗天顺六年（1462年），巡宰李诚莅临西溪，建亭其上。郑板桥的老师顾繁曾在亭上作《缫丝井亭记》。日军入侵前，井上还有凉亭，四角凌云，翼然欲飞，井旁石碑上有亭记，日军入侵后，亭毁井存。缫丝井旁，现代织女们在织机前飞梭织毯，织机声在夹杂着乌鸣鹊唱的古镇里，静静流淌的溪水旁，将一缕缕割舍不了的情思织进时光里，柔进人们心中，悄无声息地演绎着一幕幕剪不断、理还乱的，令人回肠荡气的故事，让混迹名利场中的人不由顿起归隐之心……

从 “缫丝井”往南走，还有个“金钗井”，传说是天兵欲抓走七仙女时，董永在后面拼命呼号追赶，天兵想加害董永，为了保护董永，七仙女就拨下头上的金钗在地上划了一根线，遂成一条河拦住了天兵的追路，七仙女将金钗插在地上就成了两口井。七仙女回到天庭后生下了一个男孩，天帝震怒，七仙女只好将孩子送到人间给董永扶养，丢下孩子的地方叫“舍子头”，孩子哭闹乱蹬掉下的两只鞋分别叫着“东鞋庄”和“西鞋庄”。

走上八字桥，步履是轻轻的，心里是悠闲的，仰首，是白云流岚，俯身，是曲水流觞，溪光杳霭，引人入胜，仿佛走进了一个黑白老片的镜头，这时要是手中再撑把油纸伞，自己一下便成了明清小说里的开头诗了，难怪江南人多情，自古那些缠绵绯恻的故事也多半在桥上发生，桥上相见，桥上盟誓，桥上相别，旧的风物使清水之上，多了一份情致，三分婉约。伫足桥头，那些曾在书本里见到过的人和事渐渐变得明晰起来，从西溪走出去的三盐官，后来相继成为治国宰相的晏殊、吕夷简、范仲淹，仿佛一下子从文字中鲜活地走了出来，青砖小路上远远近近亦响起他们曾经留下的跫音。

八字桥向南不远处，千年古塔海春轩塔似位饱经风霜的历史老人，屹立在古老的运盐河畔十三多个世纪。只要稍加关注，还能从塔顶的铜葫芦、相轮、铁覆盆或塔基哪个地方，窥出当年海水浸泡之后残留的盐汁，那直冲云霄的“定海神针”还残留着改朝换代的历史风云。依稀听到清代诗人吴嘉纪“溪光浮佛舍，塔影压渔帆”的诵诗声；运盐河畔，隐约听到当年渔民裂人心肺的哀怨呼号声；溪光塔影里，尉迟恭平定天下的厮杀声，渐渐地化为轻歌曼舞在溪边缭绕徘徊。

相传唐朝建立之前，山西朔州，今（朔县）尉迟恭之母曾到西溪避难。西溪东面是大海，沿海多为盐民和渔民。渔民出海捕鱼每遇浓雾或风浪，常有海难发生。尉迟恭母亲见此情景，她嘱尉迟恭日后若为一官半职，定要在西溪建一座宝塔，以便渔民出海辨别方向。李世民后感恩于尉迟恭曾在战乱中救过他的命，在平定天下之后，遂准奏在当时军事要塞，全国重要的产盐之地南通到淮河口建一座方向塔，并由尉迟恭监造，此塔又有“孝母塔”、“尉迟塔”之称。传说塔顶是“分风铜”所制，有了它，台风会越境而过，故沿海渔民称之为“定海神针”、“镇海塔”。

通圣桥南，古刹泰山寺的钟声敲出一派祥和虔诚的梵音，高大的大雄宝殿在晏溪河畔随情写意，桥北泰山大道将古镇西溪的风光和都市一下子拉近，将古老文化与现代文明溶为一体，“西溪胜境”四个大字金光灿灿，成为西溪光鲜宽阔的额角，牌楼两侧四副楹联情景交融，唐塔、泰山寺、晏溪河、犁木街、范公堤、古八景古韵犹存。北宋三重臣、七仙女、接踵商贾风雅千年。

西溪有的是江南柔情的雨丝，有的是雨丝下打伞荷巾的姑娘，有的是“诗词大道”落地景观灯箱上历代文人墨客吟咏西溪的二十四首诗词。一路徜徉，吟诵，不知不觉就会变成一束江南的丁香，自然而然就成了戴望舒笔下古巷里丁香般的姑娘。不过，走走停停，寻寻觅觅，哪一道秋波才能打湿你爱情的梦想？哪一泓秋波才能漫进你温柔的梦乡？

若是往深处走，也许答案就有了。木阁，绮楼，回廊，临街那青瓦白墙的屋檐下，打开着一扇扇木格古窗，一个个大开的店门上，花开，鸟鸣，蜂飞，蝶舞，鱼游，还有蔬菜庄稼家禽，都在上面鲜活地飞翔和成长，西溪人将智慧、荣耀和一生的梦想都刻在了上面。

石板铺就的路，平平仄仄地连缀着西溪的每一个或长，或短，或窄，或宽，或直，或弯的小街。三里路，梨木街，通圣桥，泰山寺，八字桥，海春轩宝塔。这些都是西溪斩不断的根，割不了的筋。不管是谁，只要走进这些小街小巷，踏响每一块发亮的青砖，就会唤醒许多尘封的故事，就会生出许多幽长的遐想，就会披满一身古色古香。

西溪的故事更是一口打捞不尽的历史深井。太子佛广场上，高高耸立的太子佛铜雕，源自佛教典籍《本行经》“九龙灌浴”佛教始祖释迦牟尼佛。每年四月初八，泰山寺定期在这里举行九龙灌浴法会，当梵乐萦绕的时刻，周边的九条龙为太子像喷水灌浴，古今交融，与整个街道浑然一体。人们在音乐声中向佛祖祈祷和平，祝福安康。

沿着泰山大道去西溪新建的董永七仙女文化园寻访仙踪，是在寻找内心的轴坐标，西溪是横坐标，天仙缘就是一条纵坐标。幽梦、流逝、古典是主题。飞波流韵的肝肠河、辞郎河，淡墨描绘的老槐树，古今交融的园境营造，汉唐风韵红瓦牌楼，古意拙朴的碑廊亭台，烟锁雾迷的近贤桥……一一展开，自有三分的婉约，七分的内敛，引来无数初到者的好奇心，去探究千古传奇故事背后沉浮的前世今生。

当年，七仙女一不小心，把情爱留在了西溪，从而成就了一段千古传奇佳话。老槐树下、凤凰池边、缫丝井旁，董永与七仙女恩恩爱爱，戏水鸳鸯，百年好合；土地公公微笑着隐在树干上；天庭六仙女载歌载舞飘然而至，为之祝福；八字桥畔，仙鹤冲天而上，迎接众仙女。天上人间，古意拙朴，完美和谐。

千年风雨一幕戏，戏下场了，镇园之宝的老槐树，带着泥土的芬芳，在民间茁壮成长，枝繁叶茂，风情依旧。相传《天仙配》里的老槐树就长在台南的十八里河口，董永和七仙女就是在这棵树下指树为媒的，广山境内的殷庄亦由此演变而来。

当年仙姬七女眷顾西溪这块圣地，古镇及附近地区与董永传说有关的地名多达50多处。园内浮雕长廊内的12幅画面的浮雕，将 “董永传说”完美演绎。这些典故在西溪方园几十里内都有证可考。如今它们的轨迹，它的神态，它的喜怒哀乐，全托付给董永七仙女文化园内的流水了。

“谁道西溪小，西溪出大才。参知两丞相，曾向此间来。”是的，西溪出了不少人物。董永七仙女来了，年年从这条路上走过，天上人间，七夕相会。范仲淹、吕夷简，晏殊都向里走来，煮海为盐，呕心著述。近日，中央四套《走遍中国》百集古镇系列片栏目摄制组也扛着摄相机来了，这里留下过他们的足迹就够了，足以让西溪人骄傲了。

那么，留下来吧，留下来你就会是西溪故事里的一个人物，一个情节或段落。

责任编辑⊙裴秋秋