艺之魂

程四化

古往今来无论东西方，当艺术始为一种人类精神彰显总会或多或少带有一定的美的创作使命。当然追逐所往已被记入人类史册的大家，又无不是在这些方面的姣姣者，他们都在不同的历史时代，不同的追求过程和艺术创作态度中实现自己的价值。

不过近代人类，特别是进入二十、二十一世纪艺术家更加面临着一个社会经济，人文精神内核的突变，直接为艺术家所面对接受和选择，我们说任何艺术都是为人所欣赏阅读的，迎取不同人群的个好，也在情理之中。但艺术另一种深层内延还在于它的社会性，人民性和进步性，因此：“使命艺术”也越来越为人们所重视，为美学批评家衡量一个真实艺术大家的处世哲学，艺术生命力和判定标尺所在。

笔者这里推出的便是本世纪初突然冒出冰山一角的使命艺术家张宛成（大圣）先生，他年近古稀，有过一般人不曾有的人生经历，步入晚年的他孤单云游，车步体察祖国山川，人文锦簇，历时两年行程四万余公里，两次入藏、登昆仑、走莽原，除港澳台以外的东西南北。

也正因为大量的信息吸纳，反馈提炼创意，开拓了几种别开生面的艺术形式，其中“刀火”，个性化的当代水墨和“纸雕”就是他本世纪初来艺术人生中的重大努力，也特别能彰显作为一代“使命”艺术大家的风范和品质，比如由他首创的“刀火”艺术作品极大多数题材为警示人类，颂扬社会正义，人性，鞭挞非正义战争和地球生态保护等原创艺术作品。又似他别树一帜的当代水墨系列，也较为崇拜史前地球生态等主题展露。而“纸雕”艺术，阴阳黑白可两面同时品赏，十分有趣耐人寻味。

总之，在张宛成（大圣）先生方方面面的“使命”艺术作品中无不传递诠释着一种深沉，激越人性因子，强大新颖的视觉冲击力，想象力，有着不同的美的艺术氛围，中和了当下艺术众生相，要么盲目追求西方，抽象、当代、行为艺术，为艺术而艺术的趋向。要么无选择地坠入古人已经玩透了的，近亲联姻笔墨游戏。其实这里有一个简易的分界线；“艺术是一种生活，艺术是一种有生命的生活原性创新，艺术需要精神生活养料，艺术创作的过程是实践和提炼它本来存在，所要揭示的精神内核，这内核就是“使命”和艺术家个人世界观，人生观，创造观的提炼和实践的总和。

因此，艺术是孤苦的，使命艺术家是艰险地走在人类社会发展风雨前沿的拓荒者。这是读“艺之魂”当代使命艺术家张宛成（大圣）先生作品的收获和体会。